القاموس المحيط

مَعَكَهُ في التُّرابِ، كَمَنَعَهُ: دَلَكَهُ، و~ بالقِتالِ والخُصومَةِ: لَواهُ، و~ دَيْنَهُ، و~ به: مَطَلَهُ به، فهو مَعِكٌ، ككَتِفٍ ومِنْبَرٍ، ومُماعِكٌ. وككَتِفٍ: الأَلَدُّ، والأَحْمَقُ، مَعُكَ، ككَرُمَ. وتَمَعَّكَ: تَمَرَّغَ. ومَعَّكْتُها تَمْعيكاً. وإبِلٌ مَعْكَى، كَسَكْرَى: كثيرةٌ. ووَقَعوا في مَعْكوكاءَ، ويُضَمُّ: في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ. ومُعْكوكَةُ الماءِ، بالضم: كَثْرَتُه.

لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، كَرَضِيَ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. واللِّوَى، كإلَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ. وألْوَيْنا: صِرْنا إليه. ولِواءُ الحَيَّةِ: اْطِواؤُها. ولاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً: الْتَوَتْ عليها. وتَلَوَّى: انْعَطَفَ، كالْتَوَى و~ البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. وقَرْنٌ ألْوَى: مُعْوَجٌّ ج: لُيٌّ، بالضم، والقياسُ الكسرُ. ولَواهُ بِدَيْنِهِ لَيًّا ولِيًّا ولِيَّاناً، بكسرهما: مَطَلَهُ. وألْوَى الرَّجُلُ: خَفَّ زَرْعُه، وخاطَ لِواءَ الأميرِ، وأكثَرَ التَّمَنِّي، وأَكَلَ اللَّوِيَّةَ، و~ بِثَوْبِهِ: أشارَ، و~ البَقْلُ: ذَوِيَ، و~ بِحَقِّهِ: جَحَدَهُ إيَّاهُ، كلَوَاهُ، و~ به: ذَهَبَ، و~ بِما في الإِناءِ: اسْتَأْثَرَ به، وغَلَبَ على غَيرِهِ، و~ به العُقابُ: طارَتْ به، و~ بِهِم الدَّهْرُ: أهْلَكَهُمْ، و~ بكلامِهِ: خَالَفَ به عن جِهَتِهِ. واللَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: يَبِيسُ الكَلأَِ، أو بين الرَّطْب واليابِسِ . لَوِيَ لَوًى، وألْوَى. والألْوَى من الطَّرِيقِ: البَعيدُ المَجْهولُ، والشديدُ الخُصومَةِ الجَدِلُ، والمُنْفَرِدُ المُعْتَزِلُ، وهي لَيَّاءُ، وشَجَرَةٌ، كاللُّوَيِّ، كسُمَيٍّ. واللَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: ما خَبَأْتَهُ وأخْفَيْتَه ج: لَوايَا. واللَّوَى: وجَعٌ في المَعِدَةِ، واعْوِجاجٌ (في الظَّهْرِ). لَوِيَ، كرضِيَ، لَوًى فهو لَوٍ فيهما. واللِّواءُ، بالمَدِّ، واللِّوايُ: العَلَمُ ج: ألْوِيَةٌ جج: ألْوِياتٌ. وألْواهُ: رَفَعَهُ. واللَّوَّاءُ كشَدَّادٍ: طائِرٌ. واللاَّوِيا: نَبْتٌ، ومِيسَمٌ يُكْوَى به. واللَّوَى، بمعنَى: اللاتِي، جَمْعُ التي، وبالضم: الأباطِيلُ. واللاؤونَ واللاؤُو، بمعنَى: الذينَ. واللَّوَّةُ: الشَّرْهَةُ، وبالضم: العُودُ يُتَبَخَّرُ به كاللِّيَّةِ، بالكسر. واللَّيَّاءُ، كشدَّادٍ: الأرضُ البَعيدَةُ عن الماءِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ في قَصْرِهِ وتَخْفيفِه. ولُوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع دونَ بُسْتانِ ابنِ عامرٍ. ولِيَّةُ، بالكسر: وادٍ لثقيفٍ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ، وأسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ. واللِّيَّةُ أيضاً: القَراباتُ. وألْواءُ الوادِي: أحْناؤُهُ، و~ من البِلادِ: نَواحِيها. وبَعَثُوا بالسِّواءِ واللِّواءِ، مَكْسُورَتَيْنِ، أي: بَعَثُوا يَسْتَغيثونَ. واللِّوايَةُ، بالكسر: عَصًا تَكونُ على فَمِ العِكْمِ. وتَلاوَوْا عليه: اجْتَمَعوا. ولَوْلَيْتُ مُدْبِراً: ولَّيْتُ. والَّلاتُ: صَنَمٌ لثَقيف، فَعَلَةٌ من لَوَى، عن أبي عَلِيٍّ، وذُكِرَ في ل ا ه. وفي ل ت ت. وزُجُّ لاوَةَ: ع بِناحِيَةِ ضَرِيَّةَ. طارَتْ به، و~ بِهِم الدَّهْرُ: أهْلَكَهُمْ، و~ بكلامِهِ: خَالَفَ به عن جِهَتِهِ. واللَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: يَبِيسُ الكَلأَِ، أو بين الرَّطْب واليابِسِ . لَوِيَ لَوًى، وألْوَى. والألْوَى من الطَّرِيقِ: البَعيدُ المَجْهولُ، والشديدُ الخُصومَةِ الجَدِلُ، والمُنْفَرِدُ المُعْتَزِلُ، وهي لَيَّاءُ، وشَجَرَةٌ، كاللُّوَيِّ، كسُمَيٍّ. واللَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: ما خَبَأْتَهُ وأخْفَيْتَه ج: لَوايَا. واللَّوَى: وجَعٌ في المَعِدَةِ، واعْوِجاجٌ (في الظَّهْرِ). لَوِيَ، كرضِيَ، لَوًى فهو لَوٍ فيهما. واللِّواءُ، بالمَدِّ، واللِّوايُ: العَلَمُ ج: ألْوِيَةٌ جج: ألْوِياتٌ. وألْواهُ: رَفَعَهُ. واللَّوَّاءُ كشَدَّادٍ: طائِرٌ. واللاَّوِيا: نَبْتٌ، ومِيسَمٌ يُكْوَى به. واللَّوَى، بمعنَى: اللاتِي، جَمْعُ التي، وبالضم: الأباطِيلُ. واللاؤونَ واللاؤُو، بمعنَى: الذينَ. واللَّوَّةُ: الشَّرْهَةُ، وبالضم: العُودُ يُتَبَخَّرُ به كاللِّيَّةِ، بالكسر. واللَّيَّاءُ، كشدَّادٍ: الأرضُ البَعيدَةُ عن الماءِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ في قَصْرِهِ وتَخْفيفِه. ولُوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع دونَ بُسْتانِ ابنِ عامرٍ. ولِيَّةُ، بالكسر: وادٍ لثقيفٍ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ، وأسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ. واللِّيَّةُ أيضاً: القَراباتُ. وألْواءُ الوادِي: أحْناؤُهُ، و~ من البِلادِ: نَواحِيها. وبَعَثُوا بالسِّواءِ واللِّواءِ، مَكْسُورَتَيْنِ، أي: بَعَثُوا يَسْتَغيثونَ. واللِّوايَةُ، بالكسر: عَصًا تَكونُ على فَمِ العِكْمِ. وتَلاوَوْا عليه: اجْتَمَعوا. ولَوْلَيْتُ مُدْبِراً: ولَّيْتُ. والَّلاتُ: صَنَمٌ لثَقيف، فَعَلَةٌ من لَوَى، عن أبي عَلِيٍّ، وذُكِرَ في ل ا ه. وفي ل ت ت. وزُجُّ لاوَةَ: ع بِناحِيَةِ ضَرِيَّةَ.

قَلَدَ الماءَ في الحَوْضِ، و~ اللَّبَنَ في السِّقاءِ، و~ الشَّرابَ في البَطْنِ، يَقْلِدُهُ: جَمَعَهُ فيه، و~ الشيءَ على الشيء: لواهُ، و~ الحَبْلَ: فَتَلَهُ، فهو قَليدٌ ومَقْلودٌ، و~ الحُمَّى فلاناً: أخَذَتْهُ كُلَّ يَوْمٍ، و~ الزَّرْعَ: سَقاهُ، و~ الحَديدَةَ: رَقَّقَها ولَواها على شيءٍ. وسِوارٌ مَقْلودٌ وقَلْدٌ، بالفتح: مَلْوِيٌّ. والإِقْليدُ: بُرَةُ الناقَةِ، والمفْتاحُ، كالمِقلادِ والمِقْلَدِ، وشَريطٌ يُشَدُّ به رأسُ الجُلَّةِ، وشيءٌ يُطَوَّلُ مِثلَ الخَيْطِ من الصُّفْرِ يُقْلَدُ على البُرَةِ وعلى خَوْقِ القُرْطِ، كالقِلادِ، والعُنُقُ، وجَمْعُهُ: أقْلادٌ. وناقةٌ قَلْداءُ: طَويلَتُها. وكسِكِّيتٍ ومِصْباحٍ: الخِزانَةُ. وضاقَتْ مَقالِدُهُ، ومَقاليدُهُ: ضاقَتْ عليه أُمورُهُ. وكمِنْبَرٍ: الوِعاءُ، والمِخْلاةُ، والمِكْيالُ، وعَصًى في رأسِها اعْوِجاجٌ، ومِفْتاحٌ كالمِنْجَلِ. والقِلْدُ، بالكسر: قَوافِلُ مكَّةَ إلى جُدَّةَ، ويومُ إِتْيانِ الحُمَّى، أو حُمَّى الرِّبْعِ، والحَظُّ من الماءِ، والجَماعةُ، وقَضيبُ الدَّابَّةِ، وسَقْيُ الماءِ كُلَّ أُسْبوعٍ، وشِبْهُ القَعْبِ. وأعْطَيْتُهُ قِلْدَ أمْري: فَوَّضْتُهُ إليه، وبهاءٍ: القِشْدَةُ، والتَّمْرُ، والسَّويقُ يُخَلَّصُ به السَّمْنُ. والقَليدُ: الشَّريطُ. والقِلادَةُ: ما جُعِلَ في العُنُقِ. وتَقَلَّدَ: لَبِسَها. وذُو القِلادَةِ: الحارِثُ بنُ ضُبَيْعَةَ. والمُقَلَّدُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُها، والسابِقُ من الخَيْلِ، وموضِعُ نجادِ السَّيْفِ على المَنْكِبَيْنِ. ومُقَلَّدُ الذَّهَبِ: من ساداتِ العَرَبِ. وبنو مُقَلَّد: بَطْنٌ. ومُقَلَّداتُ الشِّعْرِ، وقلائِدُه: البَواقي على الدَّهْرِ. ويَتقالدونَ الماءَ: يَتَناوَبونَهُ. وأقْلَدَ البَحْرُ عليهم: أغْرَقَهُمْ. واقْلَوَّدَهُ النُّعاسُ: غَشِيَهُ. والاقْتِلادُ: الغَرْفُ. وقَلَّدْتُها قِلادَةً: جَعَلْتُها في عُنُقِها، ومنه: تَقْليدُ الوُلاةِ الأَعْمالَ، وتَقْليدُ البَدَنَةِ شيئاً يُعْلَمُ به أنها هَدْيٌ. إلى جُدَّةَ، ويومُ إِتْيانِ الحُمَّى، أو حُمَّى الرِّبْعِ، والحَظُّ من الماءِ، والجَماعةُ، وقَضيبُ الدَّابَّةِ، وسَقْيُ الماءِ كُلَّ أُسْبوعٍ، وشِبْهُ القَعْبِ. وأعْطَيْتُهُ قِلْدَ أمْري: فَوَّضْتُهُ إليه، وبهاءٍ: القِشْدَةُ، والتَّمْرُ، والسَّويقُ يُخَلَّصُ به السَّمْنُ. والقَليدُ: الشَّريطُ. والقِلادَةُ: ما جُعِلَ في العُنُقِ. وتَقَلَّدَ: لَبِسَها. وذُو القِلادَةِ: الحارِثُ بنُ ضُبَيْعَةَ. والمُقَلَّدُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُها، والسابِقُ من الخَيْلِ، وموضِعُ نجادِ السَّيْفِ على المَنْكِبَيْنِ. ومُقَلَّدُ الذَّهَبِ: من ساداتِ العَرَبِ. وبنو مُقَلَّد: بَطْنٌ. ومُقَلَّداتُ الشِّعْرِ، وقلائِدُه: البَواقي على الدَّهْرِ. ويَتقالدونَ الماءَ: يَتَناوَبونَهُ. وأقْلَدَ البَحْرُ عليهم: أغْرَقَهُمْ. واقْلَوَّدَهُ النُّعاسُ: غَشِيَهُ. والاقْتِلادُ: الغَرْفُ. وقَلَّدْتُها قِلادَةً: جَعَلْتُها في عُنُقِها، ومنه: تَقْليدُ الوُلاةِ الأَعْمالَ، وتَقْليدُ البَدَنَةِ شيئاً يُعْلَمُ به أنها هَدْيٌ.

العَفْصُ: م، مُوَلَّدٌ، أو عَرَبِيٌّ، أو شجرةٌ من البَلُّوطِ تَحْمِلُ سَنَةً بَلُّوطاً وسَنَةَ عَفْصاً، وهو دَواءٌ قابِضٌ مُجَفِّفٌ، يَرُدُّ المَوادَّ المُنْصَبَّةَ، ويَشُدُّ الأعْضَاء الرِّخْوَةَ الضعيفةَ. وإذا نُقِعَ في الخَلِّ، سَوَّدَ الشَّعَرَ. وثَوْبٌ مُعَفَّصٌ: مَصْبُوغٌ به. وعَفَصَهُ يَعْفِصُهُ: قَلَعَهُ، و~ فلاناً: أثْخَنَهُ في الصِّرَاعِ، و~ يدَهُ: لَوَاها، و~ جارِيَتَهُ: جامَعَهَا، و~ القارُورَةَ: شَدَّ عليها العِفاصَ، كأعْفَصَهَا، و~ الشيءَ: ثَنَاهُ، وعَطَفَهُ. والعَفَصُ، محركةً: الالْتِوَاءُ في الأنْفِ، وككِتابٍ: الوِعاءُ فيه النَّفَقَةُ، جِلْداً أو خِرْقَةً، وغِلاَفُ القارُورَةِ، والجِلْدُ يُغَطَّى به رأسُها. والعُفُوصةُ: المَرَارَةُ، والقَبْضُ، وهو عَفِصٌ، ككتِفٍ. والمِعْفَاصُ: الجاريةُ النِّهَايَةُ في سُوءِ الخُلُقِ، وبالقافِ: شَرٌّ منها. واعْتَفَصَ منه حَقَّهُ: أخَذَهُ. النِّهَايَةُ في سُوءِ الخُلُقِ، وبالقافِ: شَرٌّ منها. واعْتَفَصَ منه حَقَّهُ: أخَذَهُ.

عَصَدَه يَعْصِدُهُ: لَواهُ، كأعْصَدَه، و~ المرأةَ: جَامَعَها، و~ فلاناً: أكْرَهَه على الأَمْرِ. وكعَلِمَ ونَصَرَ عُصوداً: مات. والعاصِدُ: جَمَلٌ يَلْوِي عُنُقَه عند المَوْتِ نحوَ حارِكِه. والعَصْدُ: المَنِيُّ. وأعْصِدْنِي حِمارَكَ: أطْرِقنِي. والعَصيدةُ: م. وعَصِيدةُ: لَقَبُ جَماعةٍ. وكحِذْيَمٍ: المَأبونُ، ولَقَبُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، أو حِصْنِ بنِ حُذَيْفَةَ، ويومٌ عَصَوَّدٌ، كشَمَرْدَلٍ: طويلٌ. وكقِرْشَبٍّ: المرأةُ الدَّقيقةُ. ورَكِبَ عِصْوَدَّه: رأسَه. ورجُلٌ وامرأةٌ عِصْوادٌ، بالكسر، وبالضم: عَسِرٌ شديدٌ صاحِبُ شَرٍّ. وقومٌ عَصاويدُ في الحَرْبِ: يُلازِمون أقْرانَهُم. وعَصاويدُ الكلامِ: ما الْتَوَى منه، و~ من الظَّلامِ: الكَثيفُ المُتَراكِمُ، وكذلك الإِبِلُ، والعِطاشُ. وعَصْوَدُوا وتَعَصْوَدُوا: صاحُوا، واقْتَتَلوا. ووِرْدٌ عِصْوادٌ، بالكسر: مُتْعِبٌ. وهُم في عِصْوادٍ: أمْرٍ عظيمٍ.

فَتَلَهُ يَفْتِلُهُ: لَواهُ، كفَتَّلَه، فهو فَتيلٌ ومَفْتولٌ، وقد انْفَتَلَ وتَفَتَّلَ. و~ وجْهَهُ عنهم: صَرَفَهُ. والفَتيلُ: حَبْلٌ دقيقٌ من ليفٍ، وقد يُشَدُّ على الحَلْقَةِ التي عندَ مُلْتَقَى الدُّجْرَيْنِ، والسَّحاةُ التي في شَقِّ النَّواةِ، وما فَتَلْتَه بين أصابِعِكَ من الوَسَخِ، كالفَتيلَةِ. وما أُغْنِي عنكَ فَتيلاً ولا فَتْلَةً، ويُحركُ: شيئاً. والفَتْلَةُ: وِعاءُ حَبِّ السَّلَمِ والسَّمُرِ خاصَّةً، وذلك أوَّلَ ما يَطْلُعُ وقد أفْتَلَ، وبَرمَةُ العُرْفُطِ، ويُحَرَّكُ، أَو الفَتْلُ ما ليس بوَرَقٍ، ولكن يقومُ مَقامَه، وما لم يَنْبَسِطْ من النباتِ، لكنَّهُ يُفْتَلُ، وبالتحريكِ: انْدِماجٌ في مِرْفَقِ الناقةِ. والنَّعْتُ أفْتَلُ وفَتْلاءُ. أَو الفَتْلاءُ: الناقةُ الثقيلةُ المُتَأطِّرَةُ الرِّجْلَيْنِ. وكشَدَّادٍ: البُلْبُلُ، والفَتْلُ: صِياحُه. ويَفْتَلُ، كيَجْعَلُ: د بطُخَيْرِسْتان. وفَتَلَ ذُؤابَتَه: أزالَهُ عن رأيهِ. والفَتيلَةُ: الذُّبالَةُ. وذُبالٌ مُفَتَّلٌ: شُدِّدَ للكَثْرَةِ. وما زالَ يَفْتِلُ من فلانٍ في الذِرْوَةِ والغارِبِ، أَي: يَدورُ من وراءِ خَديعَتِه. البُلْبُلُ، والفَتْلُ: صِياحُه. ويَفْتَلُ، كيَجْعَلُ: د بطُخَيْرِسْتان. وفَتَلَ ذُؤابَتَه: أزالَهُ عن رأيهِ. والفَتيلَةُ: الذُّبالَةُ. وذُبالٌ مُفَتَّلٌ: شُدِّدَ للكَثْرَةِ. وما زالَ يَفْتِلُ من فلانٍ في الذِرْوَةِ والغارِبِ، أَي: يَدورُ من وراءِ خَديعَتِه.

عَوَى يَعْوِي عَيًّا وعُواءً، بالضم، وعَوَّةً وعَوِيَّةً: لَوَى خَطْمَهُ، ثم صَوَّتَ، أو مدَّ صَوْتَه ولم يُفْصِحْ، و~ الشيءَ: عَطَفَه، كاعْتَوَى فيهما، و~ الرجلُ: بَلَغَ ثَلاثِينَ سنةً، فَقَوِيَتْ يَدُه، فَعَوَى يَدَ غَيْرِهِ، أي: لَواها شَديداً، و~ البُرَةَ والقَوْسَ: عَطَفَها، كعَوَّاها فانْعَوَى، و~ عَنِ الرَّجُل: كَذَّبَ، ورَدَّ، و~ إلى الفِتْنَةِ: دَعا. والعَوَّاءُ، ويُقْصَرُ: الكَلْبُ، والاسْتُ، كالعُوَّةِ، بالضم والفتح، ومَنْزِلٌ لِلقَمَر خَمْسَةُ كواكِبَ، أو أربعةٌ، كأَنَّها كِتابَةُ ألِفٍ، والنابُ من الإِبِلِ. واسْتَعْواهُمْ: اسْتَغَاثَ بهم. والمُعاوِيَةُ: الكَلْبَةُ، وجِرْوُ الثعْلَبِ، وبِلا لامٍ: ابنُ أبي سفيانَ الصَّحابِيُّ. وأبو مُعاوِيَةَ: الفَهْدُ، وتَصْغيرُها: مُعَيْوَةٌ ومُعَيَّةٌ ومُعَيِّيَةٌ. ومَعْوِيَةُ، بالفتح وسكونِ العينِ: ابنُ امرِئِ القيسِ بنِ ثَعْلَبَةَ. وعَا وعَوْ وعَايْ: زَجْرٌ للضَئينِ، والفِعْلُ: عاعَى يُعاعِي مُعاعاةً، وعَوْعَى يُعَوْعِي وعَيْعَى يُعَيْعِي عَيْعاةً وعَيْعاءٌ. وعَوَّةُ: اسمٌ. وأَعْواءٌ وعُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: مَوْضِعانِ. وعاواهُمْ: صايَحَهُمْ. وتَعاوَوْا عليه: اجتمعوا. وعَوْ وعَايْ: زَجْرٌ للضَئينِ، والفِعْلُ: عاعَى يُعاعِي مُعاعاةً، وعَوْعَى يُعَوْعِي وعَيْعَى يُعَيْعِي عَيْعاةً وعَيْعاءٌ. وعَوَّةُ: اسمٌ. وأَعْواءٌ وعُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: مَوْضِعانِ. وعاواهُمْ: صايَحَهُمْ. وتَعاوَوْا عليه: اجتمعوا.

عَوْبَسٌ، كجَوْهَرٍ: اسمُ ناقةٍ غَزيرَةٍ. وعَبَسَ وجْهُهُ يَعْبِسُ عَبْساً وعُبُوساً: كَلَحَ، كعَبَّسَ. والعابِسُ: سيفُ عبدِ الرحمنِ بنِ سُلَيْمٍ الكَلْبِيِّ، والأسَدُ، كالعَبُوسِ والعَبَّاسِ. وعابِسٌ: مَوْلَى حُوَيْطِبِ بنِ عبدِ العُزَّى، وابنُ رَبيعة، وابنُ عَبْسٍ، أو هو عَبْسُ بنُ عابِسٍ: صحابيونَ. والعَبَّاسِيَّةُ: ة بِنَهْر المَلِكِ، ود بِمصْرَ، سُمِّيَتْ بعَبَّاسَةَ بنتِ أحمدَ بنِ طُولونَ، وة قربَ الطائِفِ. و{يوماً عَبوساً} أي: كَرِيهاً تَعْبِسُ منه الوُجوهُ. والعَبَسُ، محركةً: ما تَعَلَّقَ بأذْنابِ الإِبِلِ من أبْوالِها وأبْعارِها يَجِفُّ عليها، وقد أعْبَسَتِ الإِبِلُ. وعَبِسَ الوَسَخُ في يدِهِ، كفرِحَ: يَبِسَ. بنُ عَبَسٍ، محركةً: أحدُ السِّتَّةِ الذين وَلُوا عثمانَ. وعَمرُو بنُ عَبَسَةَ: صحابيٌّ. والعَبْسُ، بالفتح: نباتٌ، فارِسِيَّتُه: شابابَك، أو سِيسَنْبَر، وهو البُرْنُوفُ بالمِصْرِيَّةِ. وعَبْسٌ: جبلٌ، وماءٌ بِنجْدٍ بديار بني أسَدٍ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ، وابنُ بَغيضِ بنِ رَيْثٍ أبو قبيلةٍ. وكزُبيرٍ: ابنُ بَيْهَسٍ، وابن مَيْمونٍ: مُحَدِّثانِ، وابنُ هِشامٍ: شيخٌ للشِّيعَةِ. وكتنورٍ: ع. وكجَرْوَلٍ: الجمعُ الكثيرُ. وتَعَبَّسَ: تَجَهَّمَ. وهو البُرْنُوفُ بالمِصْرِيَّةِ. وعَبْسٌ: جبلٌ، وماءٌ بِنجْدٍ بديار بني أسَدٍ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ، وابنُ بَغيضِ بنِ رَيْثٍ أبو قبيلةٍ. وكزُبيرٍ: ابنُ بَيْهَسٍ، وابن مَيْمونٍ: مُحَدِّثانِ، وابنُ هِشامٍ: شيخٌ للشِّيعَةِ. وكتنورٍ: ع. وكجَرْوَلٍ: الجمعُ الكثيرُ. وتَعَبَّسَ: تَجَهَّمَ.

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ وذُلالَةً، بضمهما، وذِلَّةً، بالكسر، ومَذَلَّةً وذَلالَةً: هانَ، فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ، بالضم، ج: ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ. و{لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ}، أي: لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ: ذَلَّلَهُ. واسْتَذَلَّهُ: رآه ذَلِيلاً، و~ البعيرَ الصَّعْبَ: نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به. وأذَلَّ: صار أصحابُهُ أذِلاَّءَ، و~ فلاناً: وَجَدَه ذَليلاً. وذُلٌّ ذَليلٌ: مُذِلٌّ، أو مُبالَغَةٌ. والذُّلُّ، بالضم، ويُكْسَرُ: ضِدُّ الصُّعوبةِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ فهو ذَلولٌ، ج: ذُلُلٌ وأذِلَّةٌ. وذِلُّ الطريقِ، بالكسرِ: مَحَجَّتُه، والرِفْقُ، والرَّحْمَةُ، ويُضَمُّ، وبهما قُرِئَ: {واخْفِضْ لهما جَناحَ الذلِّ}، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ. وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم: دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ، و~ النَّخْلُ: وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ. وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي: مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر. ودَعْهُ على أذْلالِه: حالِهِ، بِلاَ واحدٍ. وجاءَ على أذْلالِه، أي: وَجْهِه. والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ: أسافِلُ القَميصِ الطويلِ. والذَّلولِيُّ: الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه، ج: ذَلولِيُّونَ. وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم، وذُلَيْذِلاتُهُم: أواخِرهُم. وعَيْرُ المَذَلَّةِ: الوَتِدُ. وتَذَلْذَلَ: اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى. واذْلَوْلَى: أسْرَعَ. لهما جَناحَ الذلِّ}، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ. وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم: دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ، و~ النَّخْلُ: وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ. وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي: مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر. ودَعْهُ على أذْلالِه: حالِهِ، بِلاَ واحدٍ. وجاءَ على أذْلالِه، أي: وَجْهِه. والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ: أسافِلُ القَميصِ الطويلِ. والذَّلولِيُّ: الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه، ج: ذَلولِيُّونَ. وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم، وذُلَيْذِلاتُهُم: أواخِرهُم. وعَيْرُ المَذَلَّةِ: الوَتِدُ. وتَذَلْذَلَ: اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى. واذْلَوْلَى: أسْرَعَ.

الوَلْيُ: القُرْبُ، والدُّنُوُّ، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ، وُلِيَتِ الأرضُ، بالضم. والوَلِيُّ: الاسمُ منه، والمُحِبُّ، والصَّدِيقُ، والنَّصيرُ. ووَلِيَ الشيءَ، و~ عليه وِلايَةً وَوَلايَةً، أَو هي المَصْدَرُ، وبالكسر: الخُطَّةُ، والإِمارَةُ، والسُّلطانُ. وأوْلَيْتُه الأمْرَ: وَلَّيْتُه إياهُ. والوَلاءُ: المِلْكُ. والمَوْلَى: المالِكُ، والعَبْدُ، والمُعْتِقُ، والمُعْتَقُ، والصاحِبُ، والقريبُ كابنِ العَمِّ ونحوِه، والجارُ، والحَليفُ، والابنُ، والعَمُّ، والنَّزيلُ، والشَّريكُ، وابنُ الأُخْتِ، والوَلِيُّ، والرَّبُّ، والناصِرُ، والمُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه، والمُحِبُّ، والتابعُ، والصِّهْرُ. وفيه مَوْلَوِيَّةٌ، أي: يُشْبِهُ المَوالِيَ. وهو يَتَمَوْلَى: يَتَشَبَّهُ بالسادةِ. وتَوَلاَّهُ: اتَّخَذَهُ ولِيًّا، و~ الأمْرَ: تَقَلَّدَهُ. وإنه لَبَيِّنُ الوَلاءَةِ والوَلِيَّةِ والتَّوَلِّي والوَلاءِ والوَلايةِ، ويُكْسَرُ. ودارٌ وَلْيَةٌ: قريبةٌ. والقومُ على وَلايةٍ واحدةٍ، ويُكْسَرُ، أَي: يَدٍ. ودارُهُ وَلْيُ دارِي: قريبةٌ منها. وأوْلَى على اليتيمِ: أوْصَى. ووَالَى بين الأمْرَيْنِ مُوالاةً ووِلاءً: تابَعَ، و~ غَنَمَهُ: عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ، ومَيَّزَها. وتَوالَى: تَتَابَعَ، و~ الرُّطَبُ: أخَذَ في الهَيْج، كَوَلَّى. ووَلَّى تَوْلِيَةً: أدْبَرَ، كَتَوَلَّى، و~ الشيءَ، و~ عنه: أعْرَضَ، أوْ نَأَى. والوَلِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: البَرْذَعةُ، أو ما تَحْتَها، أو ما تَخْبَؤُه المرأةُ من زادٍ لضَيْفٍ يَنْزِلُ ج: وَلاَيَا. واسْتَوْلَى على الأمْرِ: بَلَغَ الغايَةَ. وأوْلَى لَكَ: تَهَدُّدٌ ووعِيدٌ، أي: قارَبَهُ ما يُهْلِكُه. وهو أَوْلَى: أحْرَى، وهُمُ الأوْلَى والأَوالِي والأَوْلَوْنَ، وفي المُؤَنَّثِ: الوُلْيا والوُلْييانِ والوُلَى والوُلْيَياتُ. والتَّوْلِيَةُ في البَيْعِ: نَقْلُ ما مَلَكَهُ بالعَقْدِ الأوَّلِ، وبالثَّمَنِ الأَوَّلِ من غيرِ زِيادةٍ. منها. وأوْلَى على اليتيمِ: أوْصَى. ووَالَى بين الأمْرَيْنِ مُوالاةً ووِلاءً: تابَعَ، و~ غَنَمَهُ: عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ، ومَيَّزَها. وتَوالَى: تَتَابَعَ، و~ الرُّطَبُ: أخَذَ في الهَيْج، كَوَلَّى. ووَلَّى تَوْلِيَةً: أدْبَرَ، كَتَوَلَّى، و~ الشيءَ، و~ عنه: أعْرَضَ، أوْ نَأَى. والوَلِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: البَرْذَعةُ، أو ما تَحْتَها، أو ما تَخْبَؤُه المرأةُ من زادٍ لضَيْفٍ يَنْزِلُ ج: وَلاَيَا. واسْتَوْلَى على الأمْرِ: بَلَغَ الغايَةَ. وأوْلَى لَكَ: تَهَدُّدٌ ووعِيدٌ، أي: قارَبَهُ ما يُهْلِكُه. وهو أَوْلَى: أحْرَى، وهُمُ الأوْلَى والأَوالِي والأَوْلَوْنَ، وفي المُؤَنَّثِ: الوُلْيا والوُلْييانِ والوُلَى والوُلْيَياتُ. والتَّوْلِيَةُ في البَيْعِ: نَقْلُ ما مَلَكَهُ بالعَقْدِ الأوَّلِ، وبالثَّمَنِ الأَوَّلِ من غيرِ زِيادةٍ.

مَهْما: بَسيطَةٌ لا مُرَكَّبَةٌ مِنْ مَهْ ومَا، ولا مِنْ مَامَا، خِلافاً لِزاعِمِيهِما. ولها ثَلاثَةُ مَعانٍ، الأوَّلُ: ما لا يَعْقِلُ غيرَ الزَّمانِ مع تَضَمُّنِ مَعْنَى الشَّرْطِ: {مَهْما تأتِنا به من آيةٍ} الثانِالزَّمانُ والشَّرْطُ، فتكونُ ظَرْفاً لِفِعْلِ الشَّرْطِ، كقولِهِ: وإنَّكَ مَهْما تُعْطِ بَطْنَكَ سُؤْلَهُ **** وفَرْجَكَ نالا مُنْتَهى الذَّمِّ أجْمَعا الثالِثُ: الاسْتِفْهام: مَهْما لِيَ اللَّيْلَةَ مَهْمالِيهْ **** أوْدَى بِنَعْلَيَّ وسِرْبالِيَهْ

مَتأَهُ بالعَصا، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ، و~ الحَبْلَ: مَدَّهُ.

مَرُؤَ، كَكَرُمَ، مُرُوءَةً، فهو مَريءٌ، أذو مُرُوءةٍ وإنْسَانِيَّةٍ. وتَمَرَّأ: تَكَلَّفَها، و~ بِهِمْ: طَلَبَ المُرُوءَةَ بِنَقْصِهِمْ وَعَيْبِهِمْ. ومَرَأ الطعامُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ مَراءَةً، فهو مَريءٌ: هنِيءٌ، حَميدُ المَغَبَّةِ، بَيِّنُ المَرْأَةِ، كَتَمْرَةٍ. وهَنَأَنِي ومَرَأَني، فإِنْ أُفْرِدَ فَأَمْرَأَني. وكَلأَ مَريءٌ: غيرُ وخيم. ومَرُأت الأرضُ مَرَاءَةً، فهي مَريئَةٌ: حَسُنَ هَواؤُها. والمَريءُ، كأَمير: مَجْرَى الطَّعامِ والشَّرابِ، وهو رأْسُ المَعِدَةِ والكَرِشِ اللاصِقُ بالحُلْقُومِ، ج: أَمْرِئَةٌ ومُرُؤٌ. والمَرْءُ، مُثَلَّثَةَ الميم: الإِنسانُ، أو الرَّجُلُ، ولا يُجْمَعُ من لَفْظِه، أو سُمِعَ: مَرْؤُونَ، والذِّئْبُ، وهي بِهاءٍ، ويقالُ: مَرَةٌ والامرَأةُ. وفي امْرِئٍ مع ألف الوصْلِ ثَلاثُ لُغاتٍ: فتحُ الراءِ دائماً، وضمُّها دائماً، وإعرابها دائماً، وتقولُ: هذا امْرُؤٌ ومَرْءٌ، ورَأيْتُ امْرَأً ومَرْءاً، ومَرَرْتُ بامْرِئٍ وبِمَرْءٍ مُعْرَباً من مَكانَيْنِ. ومَرَأَ: طَعِمَ، وجامَعَ. وكفَرِحَ: صار كالمَرْأَةِ هَيْئَةً أو حَدِيثاً. ومَرْآةُ: اسمُ مَأْرِبَ، وكَحَمْزَةَ: ة منها هِشامٌ المَرْئِيُّ. وامْرُؤُ القَيسِ في السين. ومَرْءاً، ومَرَرْتُ بامْرِئٍ وبِمَرْءٍ مُعْرَباً من مَكانَيْنِ. ومَرَأَ: طَعِمَ، وجامَعَ. وكفَرِحَ: صار كالمَرْأَةِ هَيْئَةً أو حَدِيثاً. ومَرْآةُ: اسمُ مَأْرِبَ، وكَحَمْزَةَ: ة منها هِشامٌ المَرْئِيُّ. وامْرُؤُ القَيسِ في السين.

البَيْظُ: ماءُ الفَحْلِ، وماءُ المرأةِ أو الرجلِ، ورَحِمُ المرأة. وباظَ يَبيظُ، كيَبوظُ. فَصْلُ الجيْم

الهَيْعَرَةُ: الغُولُ، والمرأة الفاجِرة، أو النَّزِقةُ، والخِفَّةُ، والطَّيْشُ. والهَيْعَرونُ: الداهيةُ، والعَجوزُ المُسِنَّةُ. وهَيْعَرَتِ المرأةُ وتَهَيْعَرَتْ: إذا كانت لا تَسْتَقِرُّ في مكانٍ.

المَذْكُوبَةُ: المَرْأةُ الصالِحةُ.

الكَبَعْثاةُ: عَفَلُ المرأةِ.

المَبكونَةُ: المَرأةُ الذَّليلَةُ.

الغَاتِيَةُ: المَرْأةُ البَلْهاءُ.

الهاغِيَةُ: المرأةُ الرَّعْناءُ.