القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الزَّأَكانُ
الزَّأَكانُ، مُحرَّكَةً: التَّبَخْتُرُ. والتَّزاؤُكُ: الاسْتِحْياءُ.
- الفُرْدوعَةُ
الفُرْدوعَةُ، كعُصْفورَةٍ: زاوِيَةُ الجَبَلِ، عن العُزَيْزِيِّ، وقيلَ: صَوابُهُ بالقاف.
- الزِدْبُ
الزِدْبُ، بالكسر: النَّصيبُ، ج: الأَزْدابُ.
- زَنِفَ
زَنِفَ، كفرِحَ: غَضِبَ، كتَزَنَّفَ. وزَنْفٌ، كعَدْلٍ: عَلَمٌ.
- تَبَزْعَرَ
تَبَزْعَرَ علينا: إذا ساءَ خُلُقُه. وبَزْعَرٌ، كجعْفَرٍ: اسمٌ.
- المُبَرْطِشُ
المُبَرْطِشُ: الدَّلاَّلُ، أو الساعي بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي وكان عُمَرُ رضي الله تعالى عنه، في الجاهِلِيَّةِ مُبَرْطِشاً، أو هو بالسين المهملةِ.
- السَّأْقُ
السَّأْقُ: لُغَةٌ في الساقِ، ج: سُؤْقٌ (وسُؤوقٌ).
- العَصَلَّجُ
العَصَلَّجُ، كعَمَلَّسٍ: المُعْوَجُّ السَّاقِ.
- سُرتُ
سُرتُ بالضم: د بالمَغْرِبِ. وسُرْتَةُ: د بجَوْفِ الأَنْدَلُسِ، منها: قاسِمُ بنُ أبي شُجاعٍ السُّرْتيُّ المُحَدِّثُ.
- الأصْطُمَّةُ
الأصْطُمَّةُ والأسْطُمَّةُ: مُعْظَمُ الشيءِ، ومُجْتَمَعُهُ، أو وسَطُه.
- سَكْدَةُ
سَكْدَةُ، كحَمْزَةَ: د بساحِلِ بَحْر إفريقِيَّةَ. وسُكُندانُ، بضمَّتَيْنِ: ة بِمَرْوَ.
- اللَّخْزُ
اللَّخْزُ: السِّكِّينُ المُحَدَّدَةُ.
- الأسْكَفُ
الأسْكَفُ، بالفتح، والإِسْكافُ، بالكسر، والأسْكوفُ، بالضم، والسَّكَّافُ، كشَدَّادٍ، والسَّيْكَفُ، كصَيْقَلٍ: الخَفَّافُ، أو الإِسْكافُ: كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ، أو الإِسْكافُ: النَّجَّارُ، وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ، وحُمْرَةُ الخَمْرِ، أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ، وصُوابُهُ بالباءِ، و~ : مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ، نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ، و~ : الحاذِقُ بالأمرِ، وحِرْفَتُه: السِّكافَةُ ككتابةٍ، (و~ : لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ). والأسْكُفَّةُ، كطُرْطُبَّةٍ: خَشَبَةُ البابِ التي يُوْطَأُ عليها. والساكفُ: أعْلاهُ الذي يَدورُ فيه الصائِرُ. وأُسْكُفُّ العَيْنَيْنِ: مَنَابِتُ أهْدابِهِما، أو جَفْنُهما الأسْفَلُ. وما سَكِفْتُ . . . أكمل المادة البابَ، كسمِعْتُ: ما تَعَتَّبْتُهُ، كما تَسَكَّفْتُهُ. وأسْكَفَ: صار إسْكافاً. البابَ، كسمِعْتُ: ما تَعَتَّبْتُهُ، كما تَسَكَّفْتُهُ. وأسْكَفَ: صار إسْكافاً.
- الدُّنْبُحُ
الدُّنْبُحُ، كسُنْبُلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- الشُّحْدُودُ
الشُّحْدُودُ، كسُرْسورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- الصِّنْبَعْرُ
الصِّنْبَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- الزُّعْفُوقُ
الزُّعْفُوقُ، كعُصْفورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- الزَّبَعْبَقُ
الزَّبَعْبَقُ، كَسَفَرْجَلٍ وسِرِطْراطٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- العَقَنْبَسُ
العَقَنْبَسُ، كسَمَنْدَلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ. والعَقَابِيسُ: الدواهي.
- قُرْتُبُ
قُرْتُبُ، بالضم: ة بِزَبِيدَ. والمُقَرْتَبُ: السَّيئُ الغِذاءِ.