القاموس المحيط

كَأْكَأَ: نَكَصَ وجَبُنَ، كَتَكَأْكَأَ. والكَأْكَاءُ، كَسَلْسالٍ: الجُبْنُ الهالِعُ، وعَدْوُ اللِّصِّ. وتَكَأْكَأَ: تَجَمَّعَ، كَكَأْكَأَ، و~ في كلامه: عَيَّ. والمُتَكَأْكِئُ: القصيرُ.

الكَتْأَةُ: نَباتٌ كالجِرْجِيرِ. والكِنْتَأْوُ، كَسِنْدَأْوٍ: الجَمَلُ الشديدُ، والعظيمُ اللِّحية، الكَثُّها أو الحَسَنُها.

كَثَأَ اللَّبَنُ، كمنع: ارْتَفَعَ فوقَ الماءِ، وصفا الماءُ من تحته، و~ القِدْرُ: أزْبَدَتْ، و~ القِدْرَ: أخَذَ زَبَدَها، و~ النَّبْتُ: طَلَعَ، أو كَثُفَ وغَلُظَ، وطال والتَفَّ، ككَثَّأَ تَكْثِئَةً في الكلِّ. وكَثْأَةُ اللبَنِ، ويُضَمُّ: ما عَلاه من الدَّسَمُ، أو الطُّفاوَةُ، وكَثَّأَ تَكْثِيئاً: أَكَلَ ذلك. وكَنْثَأَتِ اللحيةُ: طالَتْ، وكَثُرَتْ، ككَثَأَتْ، كَثَّأَتْ. والكِنْثَأْوُ: الكِنْتَأْوُ. بلا همز الجِرْجيرُ، أَوْ بَرِّيُّهُ.

الكُثْوُ، بالضم: التُّرابُ المُجْتَمِعُ، والقليلُ من اللبنِ، والقطاةُ، وبهاءٍ: ع. والكَثا والكَثاةُ: الأيْهُقانُ ج: كُثًى، أو شجرٌ كالغُبَيْراءِ. وكُثَةُ: اسمُ مدينةِ حَوْمةِ يَزْدَ، أصْلُها: كُثْوَةُ.

كَدَأَ النَّبْتُ، كجمع وسَمِعَ. كَدْءاً وكُدُوءاً: أصابه البَرْدُ فَلَبَّدَه في الأَرْضِ، أو العَطَشُ فأبْطَأَ نَبْتُهُ. وكَدَأَ البَرْدُ الزَّرْعَ، كمنعَ: رَدَّهُ في الأَرْضِ، ككَدَّأَهُ. وأرضٌ كادِئةٌ: بَطِيئةُ الإنْباتِ. وكَدِئَ الغُرابُ، كفَرح: صار كأنه يَقِيءُ في شَحِيجِه، و~ البَقْلُ: قَصُرَ وخَبُثَ. وكَوْدَأَ: عَدا. والكِنْدَأْوُ: الجملُ الغليظُ.

كداهُ، كرماهُ: حَبَسَه، وشَغَلَهُ، و~ وجهَه: خدشَهُ، و~ الأرضُ كَدْواً وكُدُوًّا: أبْطَأَ نَباتُها، و~ الزَّرْعُ: ساءَتْ نِبْتَتُهُ. وضِبابُ الكُدا: سُمِّيَتْ به لِوَلَعها بحَفْرِها. والكِداءُ، ككِساءٍ: المَنْعُ، والقَطْعُ. وكسَماءٍ: اسمٌ لعَرَفاتٍ، أو جَبَلٌ بأَعْلَى مَكَّةَ، ودَخَلَ النبِي، صلى اللّه عليه وسلم، مكةَ منه. وكسُمَيٍّ: جبلٌ بأَسْفَلِها، وخرجَ منه، وجبلٌ آخَرُ بِقُرْبِ عرفةَ. وكقُرًى: جبلٌ مَسْفَلَةَ مكةَ على طَريقِ اليمنِ. وكَدًى، مَنْقُوصةً كفَتًى: ثَنِيَّةٌ بالطائِفِ، وغَلِطَ المُتَأخّرُونَ في هذا التَّفْصيلِ، واخْتَلَفُوا فيه على أكْثَرَ من ثَلاثِينَ قَوْلاً. وكالفَتَى أيضاً: لَبَنٌ يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ، تُسَمَّنُ به البَناتُ. وكَدِيَ بالعَظْمِ، كَرَضِيَ: غَصَّ، و~ الفصيلُ: شَرِبَ اللَّبَنَ، فَفَسَدَ جَوْفُه.

الكُدْيَةُ، بالضم: شِدَّةُ الدَّهْرِ، كالكادِيةِ، والأرضُ الغليظةُ، والصَّفاةُ العظِيمةُ الشديدةُ، والشيءُ الصُّلْبُ بين الحِجارةِ والطِّينِ، وما جُمِعَ من طَعامٍ أو شرابٍ فَجُعلَ كُثْبَةً، كالكُدايَةِ والكَداةِ، وحَفَرَ فَأَكْدَى: صادَفَها وسألَهُ فأكْدَى: وجَدَهُ مثْلَها. وأكْدَى: بَخِلَ، أو قَلَّ خَيْرُهُ، أو قَلَّلَ عَطَاءَهُ، ككَدَى، كَرَمَى، و~ المَعْدِنُ: لم يَتَكَوَّنْ به جَوْهَرٌ. ومِسْكٌ كدِيٌّ، كَغَنِيٍّ، وكدٍ: لا رائِحَةَ له. وامرأةٌ مُكْدِيَةٌ: رَتْقاءُ.

الوَيْلُ: حُلولُ الشَّرِّ، وبهاءٍ: الفَضِيحَةُ، أَو هو تَفْجِيعٌ يقالُ: وَيْلَهُ وَوَيْلَكَ ووَيْلي. وفي النُّدْبَةِ: ويْلاه. ووَيَّلَهُ ووَيَّلَ له: أكْثَرَ له من ذِكْرِ الوَيْلِ. وهُما يَتَوايَلانِ. وتَوَيَّلَ: دَعا بالوَيْلِ لما نَزَلَ به. ووَيْلٌ وائِلٌ ووَئِلٌ ووَئِيلٌ، مُبالَغَةٌ. وتقولُ: ويْلُ الشَّيْطانِ، مُثَلَّثَةَ اللامِ مُضافَةً، ووَيْلاً له، مُنَوَّنَةً مُثَلَّثَةً. ووَيْلٌ: كلِمَةُ عَذاب، ووادٍ في جَهَنَّم، أَو بِئْرٌ، أَو بابٌ لها. ورجُلٌ ويْلُمِّهِ، بكسر اللامِ وضَمِّها: داهٍ. ويقالُ للمُسْتَجادِ: وَيْلُمِّهِ، أَي: وَيْلٌ لأُمِّهِ كقَوْلهم: لا أبَ لَكَ، فَرَكَّبوهُ وجَعَلوه كالشيءِ الواحِدِ، ثم لَحِقَتْه الهاءُ مُبالَغَةً، كداهِيَةٍ . الهَاء

الكِرْفِئُ: الكِرْثِئُ. وكَرْفَأَتِ القِدْرُ: أزبَدَتْ لِلْغَلْي. وتَكَرْفَأَ: تَكَرْثَأَ. والكَرْفَأَةُ: الكَرْثَأَةُ، وبالكسر: شجرةُ الشَّفَلَّحِ. وكَرْفَؤُوا: اخْتَلَطُوا.

الكِرْثِئُ، كزِبرِجٍ: السحابُ المُرْتَفِعُ المُتراكمُ، وقَيْضُ البَيْضِ. وبهاءٍ، وقد يُفْتَحُ: النَّبْتُ المُجْتَمِعُ المُلْتَفُّ. وكَرْثَأَ شَعَرُهُ وغيرهُ: كَثُر، وتراكَم، كتَكَرْثَأَ. وبُسْرٌ كَرِيثاءُ، وكَراثاءُ: طَيِّبٌ.

الكُسْوَةُ، بالضم: ة بِدِمَشْقَ، والثَّوْبُ، ويُكْسَرُ ج: كُساً وكِساءٌ . وكَسِيَ، كَرَضِيَ: لَبِسَها، كاكْتَسَى. وكساهُ: ألْبَسَه. ورجلٌ كاسٍ: ذُو كُسوةٍ. والكِساءُ، بالكسر: م ج: أكْسِيَةٌ، وبالفتح: المَجْدُ، والشَّرَفُ، والرِفْعَةُ. وهو أكْسَى منه: أكْثَرُ اكْتساءً، أو أكْثَرُ منه إعْطاءً للكُسْوة. وكاساه: فاخَرَهُ.

المَشْرَةُ: شِبْهُ خُوصَةٍ تَخْرُجُ في العِضاهِ وفي كثيرٍ من الشجرِ، أو الأَغْصانُ الخُضْرُ الرَّطْبَةُ قبلَ أن تَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ وتَشْتَدَّ، وقد مَشِرَ الشجرُ، كفرحَ، ومَشَّرَ وأمْشَرَ وتَمَشَّرَ. ومَشَرَهُ: أظْهَرَهُ. والتَّمْشِيرُ: النَّشاطُ للجماعِ، وتقسيمُ الشيءِ وتَفْريقُهُ. وتَمَشَّرَ الرجُلُ: رُئِيَ عليه أثَرُ غِنىً، و~ الوَرَقُ: اكْتَسَى خُضْرَةً، و~ القومُ: لَبِسوا الثِّيابَ، و~ لأَهْلِه: تَكَسَّبَ شيئاً. واشْتَرَى لهم مَشْرَةً، أي: كِسْوَةً، وهي الوَرَقَةُ قَبْلَ أن تُشَعِّبَ، وطائرٌ. وأُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ: لَطيفَةٌ حَسَنَةٌ. ورَجُلٌ مِشْرٌ، بالكسر: شديدُ الحُمْرَةِ. وبنو المِشْرِ: بَطْنٌ من مَذْحِجٍ. والمَشارَةُ: الكَرْدَةُ. وأمْشَرَ: انْبَسَطَ في العَدْوِ، وانْتَفَخَ، و~ الأرضُ: أخْرَجَتْ نَباتَها. وامرأةٌ مَشْرَةُ الأَعْضاءِ: رَيَّا. والمَشَرُ، محركةً: الأَشَرُ. وأذْهَبَهُ مَشَراً: شَتَمَهُ، وهَجاهُ، أو سَمَّعَ به. وأرضٌ ماشِرَةٌ: اهْتَزَّ نَباتُها. ومَشَّرَهُ تَمْشِيراً: كَساهُ. شَتَمَهُ، وهَجاهُ، أو سَمَّعَ به. وأرضٌ ماشِرَةٌ: اهْتَزَّ نَباتُها. ومَشَّرَهُ تَمْشِيراً: كَساهُ.

الرِّيشُ، بالكسر: للطيرِ، كالراشِ ج: أرْياشٌ ورِياشٌ، واللباسُ الفاخِرُ، كالرِّياشِ، كاللِّبْسِ واللِّباسِ، والخِصْبُ، والمَعاشُ. وأعطاهُ مئةً بِريشِها، أي: بِلِباسِها وأحْلاسِها، أو لأنَّ المُلوكَ كانوا إذا حَبَوْا حِباءً، جَعَلوا في أسْنِمَةِ الإِبِلِ رِيشَ النَّعامَةِ، ليُعْرَفَ أنه حِباءُ المَلِكِ. وذُو الرِّيشِ: فرسُ السَّمْحِ بنِ هِنْدٍ الخَوْلانِيِّ. وذاتُ الرِّيشِ: نباتٌ كالقَيْصومِ. ورِيشةُ: أبو قبيلةٍ، أو هي بنتُ مُعاويةَ بنِ بَكْرٍ أُمُّ مالِكٍ الوَحِيدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ هُبَلَ. وراشَ السَّهْمَ يَريشهُ: ألْزَقَ عليه الرِّيشَ، كَرَيَّشهُ، فهو مَرِيشٌ ومُرَيَّشٌ، وجَمَعَ المالَ والأَثاثَ، و~ الصَّديقَ: أطْعَمَهُ، وسَقاهُ، وكَساهُ، وأصْلَحَ حالَهُ. والرَّائشُ: السفيرُ بين الرَّاشِي والمُرْتَشِي، والسَّهْمُ ذُو الرِّيشِ. وكَلأٌ رَيِّشٌ، كهَيِّنٍ وهَيْنٍ: كثيرُ الوَرَقِ. ورَيْشانُ: حِصْنٌ من عَمَلِ أبْيَنَ، وجَبَلٌ مُطِلٌّ على المَهْجَمِ. والرَّيَشُ، محركةً: كثْرَةُ الشَّعَرِ في الأُذُنَيْنِ والوَجْهِ. وناقَةٌ رَياشٌ، كسَحابٍ، وجَمَلٌ ذُو راشٍ، ورجُلٌ أرْيَشُ، وأراشَ ورَوَّشَ. ورُمْحٌ راشٌ: خَوَّارٌ، شُبِّهَ بالريشِ ضَعْفاً. والمُرَيَّشُ، كمُعَظَّمٍ: البَعيرُ الأَزَبُّ، والقَليلُ اللَّحْمِ، والبُرْدُ المُوَشَّى، والرجُلُ الضَّعيفُ الصُّلْبِ، والهَوْدَجُ المُصْلَحُ بالقِدِّ. وناقَةٌ مُرَيَّشَةُ اللَّحْمِ: قَليلَتُه. كثيرُ الوَرَقِ. ورَيْشانُ: حِصْنٌ من عَمَلِ أبْيَنَ، وجَبَلٌ مُطِلٌّ على المَهْجَمِ. والرَّيَشُ، محركةً: كثْرَةُ الشَّعَرِ في الأُذُنَيْنِ والوَجْهِ. وناقَةٌ رَياشٌ، كسَحابٍ، وجَمَلٌ ذُو راشٍ، ورجُلٌ أرْيَشُ، وأراشَ ورَوَّشَ. ورُمْحٌ راشٌ: خَوَّارٌ، شُبِّهَ بالريشِ ضَعْفاً. والمُرَيَّشُ، كمُعَظَّمٍ: البَعيرُ الأَزَبُّ، والقَليلُ اللَّحْمِ، والبُرْدُ المُوَشَّى، والرجُلُ الضَّعيفُ الصُّلْبِ، والهَوْدَجُ المُصْلَحُ بالقِدِّ. وناقَةٌ مُرَيَّشَةُ اللَّحْمِ: قَليلَتُه.

القَوْسُ: م، وقد تُذَكَّرُ، تَصْغيرُها قُوَيْسَةٌ وقُوَيْسٌ ج: قِسِيٌّ وقُسِيٌّ وأقْواسٌ وقِياسٌ، والذِّراعُ، لأنه يُقاسُ به المَذْروعُ. {فكان قابَ قَوْسَيْنِ}، أي: قَدْرَ قَوْسَيْنِ عَرَبِيَّتَيْنِ، أو قَدْرَ ذِراعيْنِ، وما يَبْقَى في أسْفَلِ الجُلَّةِ من التَّمرِ، وبُرْجٌ في السماءِ، والسَّبْقُ. قاسَهُمْ: سَبَقَهُمْ، وبالضم: صَوْمَعَةُ الراهبِ، وبيتُ الصائدِ، وزَجْرُ الكلبِ، ووادٍ، وبالتحريك: الانحِناءُ في الظَّهْرِ، قَوِسَ، كفرِحَ، فهو أقْوَسُ. والقُوَيْسُ، كزُبيرٍ: فرسُ سَلَمَةَ بنِ الحَوْشَبِ. وذو القَوْسَيْنِ: سيفُ حَسَّانَ بنِ حِصْنٍ. وذو القَوْسِ: حاجِبُ بنُ زُرارَةَ، أتى كِسْرَى في جَدْبٍ أصابَهُمْ، بدَعْوَةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلّم، يَسْتَأْذِنُهُ لقَوْمِهِ أن يصيروا في ناحيةٍ من بِلادِه حتى يُحْيَوْا. فقال: إنَّكُمْ مَعاشِرَ العَرَبِ غُدُرٌ حُرُصٌ، فإن أذِنْتُ لكم، أفْسَدْتُمُ البِلادَ، وأغَرْتُمْ على العِبادِ. قال حاجبٌ: إِنّي ضامِنٌ للمَلِكِ أن لا يَفْعَلوا. قال: فَمَنْ لي بأَن تَفِي. قال: أرْهَنُكَ قَوْسِي. فضحكَ من حَوْلَهُ. فقال كِسْرَى: ما كان ليُسَلِّمَها أبداً، فَقَبِلهَا منه، وأذِنَ لهم، ثم أُحْيِيَ الناسُ بدَعْوَةِ النبيّ صلى الله عليه وسلّم. وقد ماتَ حاجِبٌ، فارْتَحَلَ عُطاردٌ ابنُه، رضي الله عنه، إلى كسْرَى، يَطْلُبُ قَوْسَ أبيهِ فَرَدَّها عليه، وكَساهُ حُلَّةٌ. فلما رجَعَ، أهداها للنبيّ، صلى الله عليه وسلّم، فلم يَقْبَلْها، فباعَها من يهودِيّ بأربعة آلافِ دِرْهَمٍ. وذُو القَوْسِ: سِنانُ بنُ عامِرٍ، لأنه رَهَنَ قَوْسَهُ على ألفِ بعيرٍ في الحَارِثِ بنِ ظالِمٍ (عندَ) النُّعْمانِ الأكبَرِ. والأقْوَسُ: المُشْرِفُ من الرَّمْلِ، والصَّعْبُ من الأزْمِنَة، كالقَوِسِ، ككتِفٍ، والقُوسِيِّ، بالضم، و~ من البلادِ: البَعيدُ، و~ من الأيامِ: الطويلُ. والمِقْوَسُ، كمنْبَرٍ: وِعاءُ القَوْسِ، والمَيْدانُ، والموضِعُ الذي تَجْري منه الخَيْلُ، وحَبْلٌ تُصَفُّ عليه الخيلُ عندَ السِّباقِ. وقاسَ يَقُوسُ قَوساً: كيَقيسُ قَيْساً. وقَاسانُ: د بِما وَراءَ النَّهْرِ، وناحِيَةٌ بأَصْفَهانَ، غيرُ قاشانَ المَذكورِ مع قُمَّ. وقَوَّسَ تَقْويساً: انْحَنَى، كتَقَوَّسَ. ويَقْتاسُ، أي: يَقيسُ، و~ فلانٌ بأَبيه: يَسْلُكُ سَبيلَه ويَقْتَدِي به. والمُتَقَوّسُ: من معه قَوْسٌ، والحاجِبُ المُشَبَّهُ بالقَوْسِ، كالمُسْتَقْوِسِ. والمُقاوِسُ: الذي يُرْسِلُ الخيلَ، كالقَيَّاسِ. ورَماهُ اللّهُ بِأَجْنَى أَقْوَسَ: بداهيَةٍ. وقَوْسَى، كسَكْرَى: ع بِبِلادِ السَّراةِ، له يومٌ م. (وقَوْسانُ: ناحيةٌ من أعْمالِ واسِطَ، ومنها الحسنُ بنُ صالِحٍ، وبالتحريك: ة بقربِ واسِطَ، منها المُنْتَخَبُ بنُ مُصَدِّقٍ). وفي المَثَلِ: "هو من خَير قُوَيْسٍ سَهْماً"، أو صار خَيْرَ قُوَيْسِ سَهْماً"، يُضْرَبُ للذي يُخالِفُكَ، ثم يرجِعُ عن ذلك، ويَعودُ إلى ما تُحِبُّ. غُدُرٌ حُرُصٌ، فإن أذِنْتُ لكم، أفْسَدْتُمُ البِلادَ، وأغَرْتُمْ على العِبادِ. قال حاجبٌ: إِنّي ضامِنٌ للمَلِكِ أن لا يَفْعَلوا. قال: فَمَنْ لي بأَن تَفِي. قال: أرْهَنُكَ قَوْسِي. فضحكَ من حَوْلَهُ. فقال كِسْرَى: ما كان ليُسَلِّمَها أبداً، فَقَبِلهَا منه، وأذِنَ لهم، ثم أُحْيِيَ الناسُ بدَعْوَةِ النبيّ صلى الله عليه وسلّم. وقد ماتَ حاجِبٌ، فارْتَحَلَ عُطاردٌ ابنُه، رضي الله عنه، إلى كسْرَى، يَطْلُبُ قَوْسَ أبيهِ فَرَدَّها عليه، وكَساهُ حُلَّةٌ. فلما رجَعَ، أهداها للنبيّ، صلى الله عليه وسلّم، فلم يَقْبَلْها، فباعَها من يهودِيّ بأربعة آلافِ دِرْهَمٍ. وذُو القَوْسِ: سِنانُ بنُ عامِرٍ، لأنه رَهَنَ قَوْسَهُ على ألفِ بعيرٍ في الحَارِثِ بنِ ظالِمٍ (عندَ) النُّعْمانِ الأكبَرِ. والأقْوَسُ: المُشْرِفُ من الرَّمْلِ، والصَّعْبُ من الأزْمِنَة، كالقَوِسِ، ككتِفٍ، والقُوسِيِّ، بالضم، و~ من البلادِ: البَعيدُ، و~ من الأيامِ: الطويلُ. والمِقْوَسُ، كمنْبَرٍ: وِعاءُ القَوْسِ، والمَيْدانُ، والموضِعُ الذي تَجْري منه الخَيْلُ، وحَبْلٌ تُصَفُّ عليه الخيلُ عندَ السِّباقِ. وقاسَ يَقُوسُ قَوساً: كيَقيسُ قَيْساً. وقَاسانُ: د بِما وَراءَ النَّهْرِ، وناحِيَةٌ بأَصْفَهانَ، غيرُ قاشانَ المَذكورِ مع قُمَّ. وقَوَّسَ تَقْويساً: انْحَنَى، كتَقَوَّسَ. ويَقْتاسُ، أي: يَقيسُ، و~ فلانٌ بأَبيه: يَسْلُكُ سَبيلَه ويَقْتَدِي به. والمُتَقَوّسُ: من معه قَوْسٌ، والحاجِبُ المُشَبَّهُ بالقَوْسِ، كالمُسْتَقْوِسِ. والمُقاوِسُ: الذي يُرْسِلُ الخيلَ، كالقَيَّاسِ. ورَماهُ اللّهُ بِأَجْنَى أَقْوَسَ: بداهيَةٍ. وقَوْسَى، كسَكْرَى: ع بِبِلادِ السَّراةِ، له يومٌ م. (وقَوْسانُ: ناحيةٌ من أعْمالِ واسِطَ، ومنها الحسنُ بنُ صالِحٍ، وبالتحريك: ة بقربِ واسِطَ، منها المُنْتَخَبُ بنُ مُصَدِّقٍ). وفي المَثَلِ: "هو من خَير قُوَيْسٍ سَهْماً"، أو صار خَيْرَ قُوَيْسِ سَهْماً"، يُضْرَبُ للذي يُخالِفُكَ، ثم يرجِعُ عن ذلك، ويَعودُ إلى ما تُحِبُّ.

كَشَأَهُ، كمنعه: أَكَلَه أَكْلَ القِثاءِ ونحوه، و~ اللَّحْمَ: شَواهُ حتى يَبِسَ، كأَكْشَأَهُ، و~ الشيءَ: قَشَرَه فَتَكَشَّأَ، و~ بالسَّيْفِ: ضربَه وقَطَعَه، و~ المرأةَ: جامَعَها. وكَشِئَ من الطعام، كفرحَ، كَشَأً وكَشَاءً، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ، وتَكَشَّأَ: امْتَلأَ، و (ككَشَأَ)، و~ السِّقَاءُ: بانَتْ أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِه، و~ يَدُه: تَشَقَّقَتْ، (أَوْ غَلُظَ جلْدُها وتَقَبَّضَ). و ذُو كَشاءٍ، كَسَحابٍ: ع. والكُشْأَةُ، بالضم: العَيْبُ.

كَفَاهُ مَؤُونَتَهُ يَكْفِيه كِفايَةً، وكفاكَ الشيءُ، واكْتَفَيْتَ به، واسْتَكْفَيْتُهُ الشيءَ فكفَانِيه، ورجلٌ كافٍ وكَفِيٌّ . وكافِيكَ من رجل، وكَفْيُكَ من رجُلٍ، مثلثةَ الكافِ: حَسْبُكَ. والكُفْيَةُ، بالضم: القُوتُ ج: الكُفَى. وتَكَفَّى النَّباتُ: طالَ. وكَغَنِيٍّ: المَطَرُ، وبيع الكِفايةِ: أن يكونَ لي على رجُلٍ خَمْسَةُ دراهِمَ، وأشْرِي منكَ شيئاً بِخَمْسةٍ، فأقولُ: خُذْها منه.

الهَسْبُ: الكِفايَةُ، كالحَسْبِ.

الكُفْوُ والكُفَى، كَهُدًى: الكُفْؤُ.

كَافَأَهُ مُكافَأَةً وكِفَاءً: جازَاه، و~ فلاناً: ماثَلَه، وراقَبَه. والحمدُ لله كِفَاءَ الواجِبِ، أي: ما يكونُ مُكافِئاً له، والاسمُ: الكفَاءَةُ والكَفَاءُ، بفتحهما ومدِّهما. وهذا كِفاؤُه وكِفْأَتُهُ وكَفِيئُه وكُفْؤُه وكَفْؤُه وكِفْؤُه وكُفوؤُه: مَثْلُه، ج: أكْفاءٌ وكِفَاءٌ. وكَفَأَه، كمنعه: صَرَفَهُ، وكَبَّهُ، وقَلَبَه، كأكْفَأَه واكْتَفَأَه، وتَبِعَهُ، و~ الغَنَمُ في الشِّعْبِ: دَخَلَتْ، و~ فلاناً: طَرَدَهُ، و~ القومُ: انْصَرَفُوا وانْهَزَموا، و~ عنِ القَصْد: جاروا. وأَكْفَأَ: مالَ وأمالَ، وقَلَبَ، وخالَفَ بَيْنَ إعْرَابِ القَوافي، أَوْ خالَفَ بين هِجائِها، أِوْ أَقْوَى، أَوْ أفْسَدَ في آخِرِ البَيْتِ أيَّ إفْسَادٍ كان، و~ الإِبِلُ: كَثُرَ نِتاجُها، و~ إبلَه فلاناً: جَعَلَ له مَنَافعَها. والكَفْأَةُ، ويُضَمُّ: حَمْلُ النَّخْلِ سَنَتَها، و~ في الأَرْضِ: زراعةُ سَنَتِها، و~ الإِبِلِ: نِتَاجُ عامِها، أَوْ نِتَاجُها بعدَ حِيالِ سَنَةٍ أَوْ أكْثَرَ. ومَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِه، ويُضَمُّ: وَهَبَ له أَلْبَانَها وأولادَها وأصْوافَها سَنَةً، ورَدَّ عليه الأُمَّهاتِ. والكِفاءُ، ككتابٍ: سُتْرَةٌ من أعْلَى البَيْتِ إلى أسفله من مُؤَخَّرِه، أَو الشُّقَّةُ في مؤَخَّرِ الخباءِ، أَوْ كِساءٌ يُلْقَى على الخباءِ حتى يَبْلُغَ الأَرْض، وقد أكْفَأْتُ البَيْتَ. وكَفيءُ اللَّوْنِ، ومُكْفَؤُه: كاسِفُه مُتَغَيِّرُه. وكافَأَهُ: دافَعَه، و~ بَيْنَ فَارِسَيْنِ بِرُمْحِه: طَعَنَ هذا ثُمَّ هذا. وشاتانِ مُكافَأَتَانِ، وتُكْسَرُ الفاءُ: كُلُّ واحدةٍ منهما مُساوِيةٌ لصاحِبَتها في السِّنِّ. وانْكَفَأَ: رَجَعَ، و~ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ. والكَفِيءُ والكِفْءُ، بالكسر: بَطْنُ الوادي. والتَّكَافُؤُ: الاستواءُ. زراعةُ سَنَتِها، و~ الإِبِلِ: نِتَاجُ عامِها، أَوْ نِتَاجُها بعدَ حِيالِ سَنَةٍ أَوْ أكْثَرَ. ومَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِه، ويُضَمُّ: وَهَبَ له أَلْبَانَها وأولادَها وأصْوافَها سَنَةً، ورَدَّ عليه الأُمَّهاتِ. والكِفاءُ، ككتابٍ: سُتْرَةٌ من أعْلَى البَيْتِ إلى أسفله من مُؤَخَّرِه، أَو الشُّقَّةُ في مؤَخَّرِ الخباءِ، أَوْ كِساءٌ يُلْقَى على الخباءِ حتى يَبْلُغَ الأَرْض، وقد أكْفَأْتُ البَيْتَ. وكَفيءُ اللَّوْنِ، ومُكْفَؤُه: كاسِفُه مُتَغَيِّرُه. وكافَأَهُ: دافَعَه، و~ بَيْنَ فَارِسَيْنِ بِرُمْحِه: طَعَنَ هذا ثُمَّ هذا. وشاتانِ مُكافَأَتَانِ، وتُكْسَرُ الفاءُ: كُلُّ واحدةٍ منهما مُساوِيةٌ لصاحِبَتها في السِّنِّ. وانْكَفَأَ: رَجَعَ، و~ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ. والكَفِيءُ والكِفْءُ، بالكسر: بَطْنُ الوادي. والتَّكَافُؤُ: الاستواءُ.

القَدْنُ: الكِفَايَةُ، والحَسْبُ، وقَدُوْنِينَ: ع ببلاد الرُّومِ.