القاموس المحيط

ذَهبوا بِقِرْدَحْمَةَ، أو ذَهَبوا قِرْدَحْمَةَ، بكسر قافِهِما وتُفْتَحُ، أي: تَفَرَّقوا. وصَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ وقَرْذَحْمَةَ، وتُكْسَرُ قافُهُما: بمعنى قِذَحْمَةَ.

القَرْدَمُ، كجَعْفرٍ والدالُ مهملةٌ: العَيِيُّ. والقَرْدَمانَى، مَقْصورةً: الكَرَوْيا، أو بَرِّيَّةٌ رومِيَّةٌ. والقُرْدُمانِيُّ، بالضم مَنْسوبةً: قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخَذُ للحَرْبِ، مُعَرَّبٌ، فارِسِيَّتُه: كَبَرْ، أو سِلاحٌ كانتِ الأكاسِرةُ تَدَّخِرُها في خَزائِنِهِم، أو الدُّروعُ الغليظة مِثْل الثَّوبِ الكُرْدُوانِيِّ، أو المِغْفَرُ، أو البيضةُ إذا كان لها مِغْفَرٌ.

ذَهْبَنٌ، بالباءِ الموحدةِ، كجعفرٍ: ابنُ قِرْضِمٍ، صَحابيٌّ.

القَلْذَمُ، كجعفرٍ والذالُ معجمةٌ: الحِرُ الواسعُ الكثيرُ الماءِ. والقَلَيْذَمُ، كسَمَيْدَعٍ: البِئْرُ الغزيرَةُ.

لاتَ الرَّجُلُ: أخْبَرَ بغَيْرِ ما يُسْأَلُ عنه، و~ الخَبَزَ: كَتَمَه . ولَوَاتَةُ، (كسَحابَةٍ بالفتح): ع بالأَنْدَلُسِ، وقَبيلةٌ بالبَرْبَر.

كُثْحُمَةٌ من دَرينٍ، بالضم، أحُطامٌ من يَبيسٍ. ورجلٌ كُثْحُمُ اللِّحْيَةِ، بالضم، ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ أيضاً: وهي التي كَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعُدَتْ.

الكَحْمَةُ، بالمهملةِ: العَيْنُ، يَمانِيَّةٌ.

الذُّلاَّحُ، كرُمَّانٍ: اللَّبَنُ المَمْزوجُ بالماءِ.

أَكَى، كَرَمَى: اسْتَوْثَقَ من غَرِيمِه بالشُّهودِ. والإكاءُ: الوِكاءُ.

الكَرْشَمَةُ: الوَجْهُ . والكُرْشومُ، بالضم: القبيحُ الوجهِ.

كَعَمَ البعيرَ، كمَنَعَ، فهو مَكْعومٌ وكَعِيمٌ: شَدَّ فاهُ لئلاَّ يَعَضَّ أو يأكُلَ، وما كُعِمَ به كِعامٌ، ككِتابٍ، و~ المرأةَ كعْماً وكُعوماً: قَبَّلَها أو الْتَقَمَ فاها في القُبْلَةِ، ككاعَمَها. والكِعْمُ، بالكسرِ: وِعاءٌ للسلاحِ وغيرِه ج: كِعامٌ. وكُعومُ الطريقِ: أفْواهُه. والمُكاعَمَةُ: المُضاجَعَةُ في ثَوْبٍ واحدٍ. وكَيْعومٌ: اسْمٌ.

جُمْهانُ، كعُثْمانَ: مُحَدِّثٌ من التابِعينَ.

خُشْكٌ، بالضم: لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ، ووالِدُ داودَ المُفَسِّرِ. وإبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ ابنِ خُشْكانَ كعُثْمانَ بالضم: واعِظٌ. وخاشْكْ، بالْتِقاءِ ساكنَيْنِ: د بمَكْرانَ. فَصْلُ الدّال

المُقْذَعِرُّ، كالمُقْذَحِرِّ، زِنَةً ومَعْنى. واقْذَعَرَّ نَحوَهُم: رَمَى بالكَلمةِ بعد الكَلِمَةِ.

واهاً له، وبتَرْكِ تَنْوينِهِ: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ من طيبِ كُلِّ شيءٍ، وكَلِمَةُ تَلَهُّفٍ.

المِشْلَوْزُ: المِشْمِشَةُ الحُلْوَةُ المُخِّ، ذَكَرَهُ الأزْهَرِيُّ في ش ل ز، وحَقُّهُ أن يُذْكَرَ إما في مُضَاعَفِ الشينِ، لأنَّ صَدْرَ الكَلِمَةِ مُضَاعَفٌ، وإمَّا في مُعْتَلِّ الزاي، لأنَّ عَجُزَ الكَلِمَةِ أجْوَفُ، وإمَّا في رُبَاعِيِّ الشينِ، وهذا أوْلَى، لأنَّ الكَلِمَةَ مُرَكَّبَةٌ، فصارَتْ كشَقَحْطَبٍ وحَيْعَلَ وأخواتِهِما.

الكِلْحِمُ، كزِبْرِجٍ والحاءُ مهملةٌ: التُّرابُ.

كَلْصَمَ، بالمهملة: فَرَّ هارِباً.

الحُلاَّن: في اللام.

سَلَماس، بفتح السين واللامِ: د بأذْرَبِيجانَ.