القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الشَّعْمُ
الشَّعْمُ: الإِصْلاحُ بينَ الناسِ. والشُّعْمومُ، بالضم: الطَّويلُ.
- الشالَمُ
الشالَمُ والشَّوْلَمُ والشَّيْلَمُ، بفتح لامِهِنَّ: الزُّؤانُ يكونُ في البُرِّ. ويَتَطايَرُ شِلَّمُه، كقِنَّبِه، أي: شَرارُهُ من الغَضَبِ. وشَلَّمُ، كبَقَّمٍ وككَتِفٍ وجَبَلٍ: اسْمُ بَيْتِ المَقْدِسِ، مَمْنوعٌ للعُجْمَةِ، وهو بالعِبْرانِيَّةِ: أورَشْليمُ. وكَسحابٍ: بَطيحَةٌ بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.
- الشَّهْمُ
الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ، كالمَشْهومِ ج: شِهامٌ، والفَرسُ السريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ، وقد شَهُمَ، كَكَرُمَ، والسَّيِّدُ النافِذُ الحُكْمِ ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ إذا دَخَلَهُ، وذُكِرَ في السين، وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ، وابنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَّوْرِيِّ، وابنُ عبدِ اللهِ، وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ: محدِّثانِ. وأبو شَهْمٍ: يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ، صحابيٌّ. وشَهَمَ الفَرسَ، كمَنع: زَجَرَهُ، و~ فلاناً، كمنَعه ونَصَرَه، شَهْماً وشُهوماً: أفْزَعَه. وكسحاب: السِعْلاةُ. والشَّيْهَمَةُ: العَجوزُ. والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ، وذَكَرُ القَنافِذِ، أو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها.
- العَشْرَمُ
العَشْرَمُ، كجعفرٍ: الخَشِنُ الشديدُ. وكَسَفَنَّجٍ: الشَّهْمُ الماضي، والأَسَدُ، كالعُشارِمِ، واسمٌ.
- صَكَمَهُ
صَكَمَهُ: ضَرَبَهُ، ودَفَعَهُ، و~ الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّهُ، ثم مَدَّ رأسَه، كأنَّهُ يُريدُ أن يُغالِبَ. والصَّكْمَةُ: الصَّدْمَةُ الشَّديدَةُ. والصَّواكِمُ: النَّوائبُ. والصُّكَّمُ، كسُكَّرٍ: الأخْفافُ.
- الوَضَمُ
الوَضَمُ، محرَّكةً: ما وَقَيْتَ به اللَّحْمَ عن الأرضِ من خَشَبٍ وحَصِيرٍ ج: أوضامٌ وأوضِمَةٌ . ووضَمَهُ، كَوَعَدَهُ: وَضَعَهُ عليه، أو عَمِلَ له وَضَماً، كأَوْضَمَهُ وأوْضَمَ له. وتَرَكَهُم لَحْماً على وَضَمٍ: أوقَعَهُمْ فَذَلَّلَهُمْ وأوجَعَهُم. والوَضِيمَةُ: صِرْمٌ من الناسِ فيهم مئتا إنْسانٍ أو ثلاث مئة، والقومُ القليلُ يَنْزِلُونَ على قومٍ، وطَعامُ المَأْتَمِ، وشِبْهُ الوثيمةِ من الكَلأِ. واسْتَوْضَمَهُ: ظَلَمَهُ. وتَوَضَّمَهُا: جامَعَها.
- الصِّلْدِمُ
الصِّلْدِمُ، كزِبْرِجٍ: الأسَدُ، والصُّلْبُ، والشديدُ الحافِرِ، كالصُّلادِمِ فيهما، والصِّلْدامِ، بالكسر. وهي صِلْدامَةٌ.
- لَوْهَةُ
لَوْهَةُ السَّرابِ، وتَلَوُّهُهُ: بَرِيقُه، وقد لاهَ لَوْهاً ولَوَهاناً. وتَلَوَّهَ: اضْطَرَبَ، وبَرَقَ، والاسمُ: اللُّوُوهةُ. ولاهَ اللُّه الخَلْقَ: خَلَقَهُمْ. واللاَّهَةُ: الحَيَّةُ. وقيلَ: اللاَّتُ، للصَّنَمِ منها، سُمِّيَ بها، ثم حُذِفَت الهاءُ.
- الزُّونُ
الزُّونُ، بالضم: الصَّنَمُ، وما يُتَّخَذُ ويُعْبَدُ، والرجُلُ القصيرُ، ويُفْتَحُ، والمَوْضِعُ تُجْمَعُ الأصْنامُ فيه وتُنْصَبُ وتُزَيَّنُ. وكخِدَبٍّ: القصيرُ، وهبهاءٍ. والزُّوانُ، مُثَلَّثَةً: الزُّؤانُ. والزُّونةُ، بالضم: الزِينةُ، والمرأةُ العاقِلَةُ. والزَّانُ: النَّشَمُ. وهِبَةُ الله بنُ زُوَيْنٍ، كزُبَيرٍ: فَقيهٌ إِسْكَنْدرانِيٌّ.
- الضِرطِمُ
الضِرطِمُ، كزِبْرِجٍ: الضَّخْمُ البَطْنِ. والضُّراطِمِيُّ من الأرْكابِ: الضَّخْمُ لجافي.
- القُدْموسُ
القُدْموسُ، كعُصْفورٍ: القديمُ، والمَلِكُ الضخمُ، والعظيمُ من الإِبِلِ ج: قَداميسُ. والقُدْمُوسَةُ من الصُّخورِ والنِّساءِ: الضَّخْمَةُ العظيمةُ.
- الهِلْقِمُ
الهِلْقِمُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ الكبيرَةُ، والقَوِيُّ، والواسِعُ الأَشْداقِ. وكإِرْدَبٍّ: السَّيّدُ الضَّخْمُ ذو الحَمالاتِ، والأَكولُ، كالهِلْقامَةِ والهُلَقِمِ، كعُلَبِطٍ، والهِلْقامِ، بالكسر وهو الضَّخْمُ الطويلُ، والأَسَدُ، ورجُلٌ.
- القَرَنْفَشُ
القَرَنْفَشُ، كسَمَنْدَلٍ: الضخْمُ.
- الدِّلَعْبُ
الدِّلَعْبُ، كَسِبَحْلٍ: البَعِيرُ الضَّخْمُ.
- الغُماهِجُ
الغُماهِجُ، كعُلابِطٍ: الضَّخْمُ السَّمينُ.
- الجُنْدُخُ
الجُنْدُخُ، كقُنْفُذٍ: الجَرادُ الضَّخْمُ.
- الدَّنْفَخُ
الدَّنْفَخُ: الضَّخْمُ، واسمُ رجُلٍ.
- المُفَرْدَخُ
المُفَرْدَخُ، كمُسَرْهَدٍ: الضَّخْمُ الناعِمُ.
- الجُرافِزُ
الجُرافِزُ، كعُلابِطٍ: الضَّخْمُ العظيمُ.
- الدُّرافِصُ
الدُّرافِصُ، بالضم: العظيمُ الضَّخْمُ.