القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الزُّهُومَةُ
الزُّهُومَةُ والزُّهْمَةُ، بضمهما: ريحُ لَحْمٍ سمينٍ مُنْتِنٍ. والزُّهْم، بالضم: الريحُ المُنْتِنَةُ، وشَحْمُ الوَحْشِ أو النَّعامِ والخَيْلِ، أو عامٌّ، والطيبُ المعروفُ بالزَّبادِ، وهو الذي يَخْرُجُ من سِنَّوْرِ الزَّبادِ من تَحْتِ ذَنَبِه فيما بينَ الدُّبُرِ والمبَالِ، وبالتحريكِ: مصدرُ زَهِمَتْ يَدُهُ، كفرِحَ، فهي زَهِمَةٌ، أي: دَسِمَةٌ. وككتِفٍ: السمينُ الكثيرُ الشَّحْمِ، أو الذي فيه باقي طِرْقٍ. والمُزاهَمَةُ: العَداوَةُ، والمُحاكَّةُ، والمُفارَقَةُ، والمُقارَبَةُ، ضِدٌّ، والمُداناةُ في السير والبيعِ والشِّراءِ وغيرِها. وكسَكْرانَ ويُضَمُّ: كَلْبٌ، وع. وزَهَمَ العَظْمُ: أمَخَّ، كأَزْهَمَ، و~ عن كذا: زَجَرَهُ، و~ فُلاناً: أكْثَرَ الكلامَ عليه. وكفرِحَ: اتُّخِمَ، فهو زَهْمانُ، و~ الرَّجُلُ: أكْثَرَ الكلامَ عليه. والزَّهْزَمَةُ: الزَّمْزَمَةُ، والرَّتَكانُ في المَشْيِ. وكغرابٍ: ع.
- الرَّدكُ
الرَّدكُ: فِعْلٌ مُماتٌ، واسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ، وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ، أي: في عُنْفُوانِهِما، أي: حَسَنا الخَلْقِ، وتُفْتَحُ ميمُهُما، فتكونُ رُباعِيَّةً. ورَوْدَكَهُ: حَسَّنَهُ. ومَرْدَكٌ، كمَقْعَدٍ: اسمٌ.
- النَّجْهُ
النَّجْهُ: اسْتِقبالُكَ الرَّجُلَ بما يَكْرَهُ، ورَدُّكُ إياهُ عن حاجَتِهِ، أو هو أقْبَحُ الرَّدِّ. نَجَهَهُ، كمَنَعَه: رَدَّهُ، كتَنَجَّهَهُ، و~ على القَوْمِ: طَلَعَ، و~ بَلَدَ كذا: دَخَلَهُ فَكَرِهَهُ. ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع.
- الزَّوْكُ
الزَّوْكُ: مَشْيُ الغُرابِ، وتَحْريكُ المَنْكِبَيْنِ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ، كالزَّوَكانِ، قيلَ: ومنه: الزَّوَنَّكُ. والمُزَوْزِكَةُ: المُسْرعَةُ، تَقَدَّمَتْ. وزُوكُ، بالضم: ة باليَمَنِ.
- الزَّيَكانُ
الزَّيَكانُ، مُحَرَّكةً: التَّبَخْتُرُ. وزَيْكونُ: ة بنَسَفَ. فَصْلُ السِّيْن
- سَبَكَهُ
سَبَكَهُ يَسْبِكُهُ: أذابَهُ وأفْرَغَهُ، كَسَبَّكَهُ، وكسفِينَةٍ: القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ، وعَلَمٌ. وسُبْكُ الضَّحَّاكِ، بالضم: ة بِمِصْرَ. وسُبْكُ العَبيدِ: أُخْرى بها، منها: شيخُنا علِيُّ بنُ عبدِ الكافي.
- السُّكْرُكَةُ
السُّكْرُكَةُ، (بالضمِّ): شَرابُ الذُّرَةِ.
- الطَّيْهوجُ
الطَّيْهوجُ: ذَكَرُ السِّلْكانِ، مُعَرَّبٌ. الظّاء
- الصِّلِنْباحُ
الصِّلِنْباحُ، كسِقِنْطارٍ: سَمَكٌ طويلٌ دقيقٌ.
- السِّكْلُ
السِّكْلُ، بالكسر: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخْمَةٌ، ج: أسْكالٌ وسِكَلَةٌ، كقِرَدَةٍ.
- الجُسْنَةُ
الجُسْنَةُ، بالضم: سَمَكةٌ مُسْتَديرَةٌ لها زُبانَيان. والجُسَّانُ، كرُمَّانٍ: الضارِبونَ بالدفوفِ. واجْسأَنَّ: صَلُبَ.
- الكَوْسَجُ
الكَوْسَجُ، ويضم: م، وسَمَكٌ خُرْطُومُهُ كالمِنْشارِ، والنَّاقِصُ الأَسْنانِ، والبَطِيءُ من البَراذينِ. وكَوْسَجَ: صار كَوْسَجاً.
- السُّنُكُ
السُّنُكُ، بِضَمَّتَيْنِ: المحَاجُّ البَيِّنَةُ.
- الشَّوْدَكانُ
الشَّوْدَكانُ: الشَّبَكَةُ، وأداةُ السلاحِ.
- شَحَكَ
شَحَكَ الجَدْيَ، كَمَنَعَ: جَعَلَ في فَمِهِ الشِّحاكَ، ككِتاب، وهو عُودٌ يُعْرَضُ في فَمِهِ يَمْنَعُهُ من الرَّضاعِ.
- الشِّيفُ
الشِّيفُ، بالكسر: الشَّوْكُ يكونُ بمُؤَخَّرِ عَسيبِ النَّخْلِ. فَصْلُ الصَّاد
- حَاجَ
حَاجَ يَحِيجُ: كحاجَ يَحُوجُ. وأحْيَجَتِ الأَرْضُ وأحاجَتْ: أَنْبَتَتْ الحاجَ، أي: الشَّوْكَ، وتَصْغِيرُهُ: حُيَيْجٌ، فهو يائِيٌّ. فَصْلُ الخَاء
- شَثُِنَتْ
شَثُِنَتْ كَفُّه، كفرِحَ وكرُمَ، شَثَناً وشُثُونَةً: خَشُنَتْ، وغَلُظَتْ، فهو شَثْنُ الأصابِعِ، بالفتح، و~ البعيرُ: غَلُظَتْ مَشافِرُهُ من رَعْيِ الشَّوْك.
- الضَّغابيسُ
الضَّغابيسُ: صِغارُ القثَّاءِ، جمعُ ضُغْبوسٍ، وأغصانُ الثُّمامِ والشَّوْكِ التي تُؤْكَلُ، أو نَباتٌ كالهِلْيَوْنِ. وأرضٌ مَضْغَبَةٌ: كثيرَتُهُ. والضُّغْبوسُ: ولَدُ الثُّرْمُلَةِ، والرجلُ الضعيفُ، والبعيرُ ليْسَ بِمُسِنٍّ ولا سمينٍ.
- صَعْلَكَهُ
صَعْلَكَهُ: أفْقَرَهُ، و~ الثَّريدَةَ: جَعَلَ لها رأساً، أو رفع رأسها، و~ البَقْلُ الإِبِلَ: سَمَّنَها. ورجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأسِ: مُدَوَّرُهُ. والصُّعْلُوكُ، كعُصْفُورٍ: الفقيرُ. وتَصَعْلَكَ: افْتَقَرَ، و~ الإِبِلُ: طَرَحَتْ أوبارَها. وعُرْوَةُ الصَّعالِيكِ، هو: ابنُ الوَرْدِ، لأنه كان يَجْمَعُ الفُقَراءَ في حَظِيرَةٍ، فَيَرْزُقُهُمْ مما يَغْنَمُهُ. وصَعْلَكيكٌ: اسمٌ.