القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- البَهْمَنُ
البَهْمَنُ: أصْلُ نَباتٍ شبيهٌ بأَصْلِ الفُجْلِ الغليظِ، فيه اعوِجاجٌ غالباً، وهو أحْمَرُ وأبيضُ، ويُقْطَعُ، ويُجَفَّفُ، نافعٌ للخَفَقانِ البارِدِ، مُقَوٍّ للقَلْبِ جِداً، باهيٌّ. وبَهْمَنُ: اسمٌ. وبَهْمَنْ ماهْ: من الشُّهورِ الفارِسِيَّةِ الحادي عَشَرَ.
- الصَّنْدَلُ
الصَّنْدَلُ: خَشَبٌ م، أجْوَدُه الأحمرُ أو الأبيضُ، مُحَلِّلٌ للْأَوْرامِ، نافِعٌ للخَفَقانِ والصُّداعِ، ولِضَعْفِ المَعِدَةِ الحارَّةِ، والحُمَّياتِ. وصَنْدَلَ البعيرُ والحِمارُ: ضَخُمَ رأسُه، وصَلُبَ، وعَظُمَ، فهو صَنْدَلٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ. ويومُ صَنْدَلٍ: يومٌ كان فيه حَرْبٌ. وتَصَنْدَلَ: تَغَزَّلَ مع النِساءِ. ورجُلٌ صَنْدَلانِيٌّ: صَيْدَلانِيٌّ.
- الخُدافِرُ
الخُدافِرُ: الخُلْقَانُ من الثيابِ.
- الزَّعْجَلَةُ
الزَّعْجَلَةُ: سُوءُ الخُلُقِ.
- (زَعَتَه
(زَعَتَه، كمَنَعَه: خَنَقَه).
- ظَأَتَه
ظَأَتَه، كمَنَعَه: خَنَقَه. العَيْن
- الخُنْبُقُ
الخُنْبُقُ، كقُنْفُذٍ: البَخيلُ الضَّيِّقُ.
- الدَّثْقُ
الدَّثْقُ: صَبُّ الماءِ.
- دَحَقَه
دَحَقَه، كمَنعه: طَرَدَه وأبْعَدَه، كأدْحقَه، فهو دَحيقٌ، و~ الرَّحِمُ بالماء: رَمَتْه ولم تَقْبَلْهُ. و~ الأُمُّ به: وَلَدَتْهُ، و~ يدُه عنه: قَصُرَتْ. والدَّحْقُ، بالفتح، وككِتابٍ: أن تَخْرُجَ رَحِمُ الناقةِ بعدَ وِلادِها، وهي داحِقٌ ودَحوقٌ. والداحِقُ: الغَضْبانُ، والأحمقُ، ج: داحِقُونَ، وتَمْرٌ أصْفَرُ ضَخْمٌ، ج: دَواحِقُ. والدَّحُوقُ: الرَّأْرَاءُ العَينِ. وعَيْنٌ دَحِيقٌ: شِبْهُ المَطْرُوفةِ. وانْدَحَقَتْ رَحِمُ الناقةِ: انْدَلَقَتْ.
- الدَّرْمَقُ
الدَّرْمَقُ، كجعفرٍ: الدَّقيقُ المُحَوَّرُ.
- دَعْلَقَ
دَعْلَقَ في الوادأبْعَدَ. والدَّعْلَقَةُ: الدَّناءَةُ، وتَتَبُّعُ الشيءِ. والمُدَعْلِقُ: الداخِلُ في الأمورِ المُغَمِّضُ فيها.
- الدَّمْحَقُ
الدَّمْحَقُ، كجعفرٍ: اللَّبَنُ البائِتُ. وكقُنْفُذٍ: المُسْعُطُ. وكعُصْفورٍ: الدُّحْموقُ. ودَمْحَقَ الثَّوْبَ: سَقاه ماءَ النُّخالَةِ.
- دَمْخَقَ
دَمْخَقَ في مَشْيِهِ: ثَقُلَ.
- المَهْروذَةُ
المَهْروذَةُ: لم تُسْمَعْ إلا في قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في المسيحِ، عليه السلامُ"يَنْزِل عند المَنارَةِ البيضاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ في مَهْرُوذَتَيْنِ" أبينَ مُمَصَّرَتَيْنِ، ويُرْوَى بالدالِ.
- سُمَيْساطُ
سُمَيْساطُ، كطُرَيْبَالٍ، بسِينَينِ: د بشَاطئ الفُراتِ، منه الشيخُ أبو القاسِمِ علِيُّ بنُ محمدِ بنِ يَحْيَى السُّلَمي الدِّمَشْقِيُّ السُّمَيْساطِيُّ، من أكابرِ الرُّؤَساءِ والمحدِّثينَ بِدِمَشْقَ، وواقِفُ الخَانِقاه بها.
- الدِّهْقانُ
الدِّهْقانُ، بالكسر والضم: القَوِيُّ على التَّصَرُّفِ معَ حِدَّةِ، والتاجِرُ، وزَعيمُ فَلاَّحِي العَجَمِ، ورَئِيسُ الإِقْلِيمِ، مُعَرَّبٌ ج: دَهَاقِنّةٌ ودَهاقينُ، والاسمُ: الدِّهْقَنَةُ، وهي: بهاء، وقد تَدَهْقَنَ . ولِوَى الدِّهْقانِ: ع ط بنَجْدٍ ط. ودَهْقَنُوهُ: جَعَلُوهُ دِهْقاناً.
- الدَّهْنَقَةُ
الدَّهْنَقَةُ: الدَّهْمَقَةُ في مَعانيها.
- دَاقَ
دَاقَ دَوْقاً ودَواقَةً ودُؤوقاً ودُؤوقَةً، بضمهِما: حَمُقَ، فهو دائِقٌ، و~ المالُ: هَزُلَ، و~ الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّهِ: عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ، و~ الطَّعامَ: ذاقَهُ. ودِيقَتْ غَنَمُكَ، فهي مَديقَةٌ: أخَذَها الأبَى. ومَداقُ الحَيَّةِ: مَجالُها. ومَتاعٌ دائِقٌ تائِقٌ: لا ثَمَنَ لَهُ رُخْصاً وكَساداً. والدَّوْقَةُ والدَّوْقانِيَّةُ: الفَسادُ، والحُمْقُ. وأداقوا به: أحاطوا. وانْداقَ بَطْنُهُ: انْتَفَخَ.
- ذَرَقَ
ذَرَقَ الطائرُ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ: زَرَقَ، كأَذْرَقَ. وكصُرَدٍ: الحَنْدَقوقُ. وأذْرَقَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْه. ولَبَنٌ مُذَرَّقٌ، كمُعَظَّمٍ: مَذيقٌ. وتَذَرَّقَتْ واذَّرَقَتْ، كافْتَعَلَتْ: اكْتَحَلَتْ به.
- الجِقَّةُ
الجِقَّةُ، بالكسرِ: الناقةُ الهَرِمةُ . وجَقَّ الطائِرُ: ذَرَقَ.