القاموس المحيط

الخَسِيجُ، كأميرٍ: الخباءُ، أو الكِساءُ المَنْسوجُ من صُوفٍ.

الزُّرْمانِقَةُ، بالضم: جُبَّةٌ من صوفٍ، مُعَرَّبُ: أُشْتُرْبانَهْ، أمتاعُ الجَمَّالِ.

العُطْمُ، بالضم: الصوفُ المَنْفُوشُ، وع، وبضَمَّتَيْنِ: الهَلْكَى، واحِدُهُم: عَطيمٌ وعاطِمٌ.

الدَّثَئِيُّ، كَعَرَبِيٍّ: مَطَرٌ يَأْتي بَعْدَ اشْتِدَادِ الحَرِّ، ونِتَاجُ الغَنَمِ في الصَّيْفِ.

الخِدَاجُ: إلقَاءُ النَّاقَةِ وَلَدَها قَبْلَ تَمامِ الأَيَّامِ، والفِعْلُ: كَنَصَرَ وضَرَبَ، وهي خادجٌ، والولَدُ: خَدِيجٌ. وأَخْدَجَتِ الصَّيْفَةُ: قَلَّ مَطَرُها، و~ النَّاقَةُ: جاءَتْ بِوَلَدٍ ناقِصٍ، وإنْ كانَتْ أيامُهُ تامَّةً، فهي مُخْدِجٌ، والوَلَدُ: مُخدَجٌ. و"صَلاَتُهُ خِدَاجٌ"، أي: نُقْصانٌ. ورَجُلٌ مُخْدَجٌ اليَدِ: ناقِصُها. ومُخْدَجُ بنُ الحارِثِ: أبو بَطْنٍ منهم: رَفيعٌ المُخْدَجِيُّ.

بُعْكوكَةُ الناسِ، بالضمِّ: مُجْتَمَعُهُمْ. وبَعَكَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَ أطْرافَهُ. والبَعَكُ، مُحرَّكةً: الغِلَظُ والكَزازَةُ في الجِسْمِ. والباعِكُ: الأَحْمَقُ. والبُعْكوكاءُ: الشَّرُّ، والجَلَبَةُ. وبُعْكوكَةُ القَوْمِ، وقد يُفْتَحُ، وبُعْكوكُهُم: آثارُهُم حَيْثُ نَزلوا، أو خاصَّتُهُمْ، أو جَماعَتُهُمْ، وكذا من الإِبِلِ، وَوَسَطُ الشَّيْءِ، وكَثْرَةُ المالِ، وغُبارُهُ وازْدِحامُهُ. وبُعْكوكَةُ الصَّيْفِ والشتاءِ: اجْتِماعُ حَرِّهِ وبَرْدِه. والبُعْكوكَةُ: الحَرُّ.

الضُّرافَةُ، كثُمامَةٍ: ع قُرْبَ لَعْلَعٍ. وهو في ضُرْفَةِ خيرٍ: كَثْرَتِه. وككتِفٍ: شجرُ التينِ، الواحدةُ: ضَرِفَةٌ، أو من شجرِ الجِبالِ، يُشْبِهُ الأثْأَبَ في عِظَمِه وَوَرَقِهِ، وله تِينٌ أبيضُ مُدَوَّرٌ مُفَلْطَحٌ، كتينِ الحَمَاطِ الصِّغارِ، مُرٌّ يُضَرِّسُ، يأكُلُه الناسُ والطَّيْرُ والقُرودُ.

التَّحْتيثُ: التَّكَسُّرُ والضَّعْفُ.

تَخَضْلَبَ أَمْرُهُمْ: ضَعُفَ، أو اخْتَلَطَ.

الضَّيْفُ: للواحِدِ والجَميعِ، وقد يُجْمَعُ على أضْيَافٍ وضُيوفٍ وضِيفانٍ، وهي ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ. وضافَتْ تَضيفُ: حاضَتْ. وهي ضَيْفَةٌ: حائضٌ. وضِفْتُهُ أَضِيفُهُ ضَيْفاً وضِيافَةً، بالكسر: نَزَلْتُ عليه ضَيْفاً، كَتَضَيَّفْتُه. والضَّيْفُ: فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرونِ، وعَلَمٌ، وبالكسر: الجَنْبُ. ومحمدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ ضَيْفونٍ، كسَحْنونٍ: رَوَى عن ابنِ الأَعْرابِيِّ. والمَضِيفَةُ، ويُضَمُّ: الهَمُّ والحُزْنُ. والضَّيْفَنُ: مَنْ يَجِيءُ مع الضَّيْفِ مُتَطَفِّلاً. وضافَ: مالَ، كتَضَيَّفَ وضَيَّفَ. وأضَفْتُهُ: أمَلْتُهُ، وضَيَّفْتُهُ، و~ إليه: ألجَأْتُهُ، و~ منه: أشْفَقْتُ، وحَذِرْتُ، وعَدَوْتُ، وأسْرَعْتُ، وفَرَرْتُ، وأشْرَفْتُ. والمُضافُ في الحَرْبِ: مَنْ أُحيطَ به، والمُلْزَقُ بالقومِ، والدَّعِيُّ المُسْنَدُ إلى مَنْ ليس منهم، والمُلْجَأُ. والمُسْتَضيفُ: المُسْتَغيثُ. فَصْلُ الطّاء إلى مَنْ ليس منهم، والمُلْجَأُ. والمُسْتَضيفُ: المُسْتَغيثُ. فَصْلُ الطّاء

الطَّخْفُ: الغَمُّ، أو شيءٌ من الهَمِّ يُغَشِّي القَلْبَ، واللَّبَنُ الحامِضُ، والسَّحابُ المُرْتَفِعُ، كالطَّخافِ. وككتابٍ وسحابٍ: السحابُ الرَّقيقُ، تُرَى السماءُ من خِلالِه، أو المَكْسورةُ: جمعُ طَخْفَةٍ . والطَّخيفةُ: الخَزيرةُ. وأطْخَفَ: اتَّخَذَها. وأتانٌ طَخْفاءُ: سَوْداءُ الأنْفِ. وطَخْفَةُ، بالكسر والفتح: جبلٌ أحمرُ طويلٌ، حِذاءَهُ آبارٌ وَمَنْهَلٌ، ومنه: يومُ طَخْفَةَ: لبني يَربُوع على قابوسِ بنِ المُنْذِرِ بنِ ماءِ السماءِ. وابنُ طَخْفَةَ: صحابيُّ، ويُذْكَرُ في: ط ه ف.

الطَّعْسَفَةُ: لغةٌ مَرْغوبٌ عنها. ومَرَّ يُطَعْسِفُ في الأرض: إذا مَرَّ يَخْبِطُها.

ضَرَبْتُهُ ضَرْباً طِلْحيفاً، كبِرْطيلٍ وسَمَنْدٍ وجِرْدَحْلٍ وسِبَحْلٍ وحَبَرْكَى وقِرْطاسٍ، أضَرْباً شَديداً. وجوعٌ طِلَحْفٌ، كسِبَحْلٍ وجِرْدَحْلٍ: شَديدٌ، واللامُ أصْلِيَّةٌ، لذِكْرِهِم الطَّلَحْفَى في باب فَعَلَّى مع حَبَرْكَى، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

قُوفُ الأذُنِ، بالضم: أعْلاها، أو مُسْتَدارُ سَمِّها. وأخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ وقُوفَتِها، بضَمِّهِما: كصُوفِها وطُوفِها. وبَيْتُ قُوفَى، كطُوبَى: ة بِدِمَشْقَ. والقافُ: حَرْفٌ، وجَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ، أو من زُمُرُّدٍ، وما من بَلَدٍ إلاَّ وفيه عِرْقٌ منه، وعليه مَلَكٌ، إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً، أمَرَهُ، فَحَرَّكَ، فَخُسِفَ بِهِم، أو اسْمٌ للقُرْآنِ. والقائِفُ: من يَعْرِفُ الآثارَ، ج: قافَةٌ. وقافَ أثَرَهُ: تَبِعَهُ، كقَفاهُ واقْتافَهُ، وهو أقْوَفُهُم . وهو يَتَقَوَّفُ عليَّ مالي: يَحْجُرُ عليَّ فيه، و~ فُلاناً في المَجْلِسِ: يأخُذُ عليه في كَلامِهِ، ويقولُ له: قل كذا وكذا.

إِذْ: تَدُلُّ على الماضي، مَبْنِيٌّ على السكونِ، وحَقُّهُ إضافَتُهُ إلى جُمْلَةٍ، وتكونُ اسماً للزَّمَنِ الماضي، وحينئذٍ تكونُ ظَرْفاً غالباً: {فقد نَصَرَه اللّهُ إذ أخْرَجَهُ}، ومَفْعولاً به: {واذْكُروا إذ كُنْتُمْ قليلاً}، وبَدَلاً من المَفْعولِ: {واذْكُرْ في الكتابِ مَرْيَمَ إذِ انْتَبَذَتْ}، إذ: بَدَلُ اشْتِمالٍ من مَرْيَمَ، ومُضافاً إليها اسمُ زمانٍ صالِحٌ للاسْتِغْناءِ عنه يومئذٍ، أو غيرُ صالِحٍ: {بعدَ إذْ هَدَيْتَنا}، وتكونُ اسماً للزَّمَنِ المُسْتَقْبَل: {يومئِذٍ تُحَدِّثُ أخْبارَها}، وللتَّعْليلِ: {ولن يَنْفَعَكُم اليومَ إذْ ظَلَمْتُم}، وللمُفاجَأةِ، وهي الواقِعَةُ بعدَ بَيْنا وبَيْنَما: فَبَيْنَما العُسْرُ إذْ دارَتْ مَياسِيرُ. وهَلْ هو ظَرْفُ زَمانٍ أو مَكانٍ، أو حَرْفٌ بِمَعْنى المُفاجَأةِ، أو حَرْفٌ مُؤَكِّدٌ، أي: زائدٌ، أقوالٌ.

شَدَنَ الظَّبْيُ وجميعُ وَلَدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِرِ شُدُوناً: قَوِيَ، واسْتَغْنَى عن أُمِّهِ. وأشْدَنَتِ الظَّبْيَةُ، فهي مُشْدِنٌ: شَدَنَ وَلَدُها ج: مَشادِنُ ومَشادِينُ. والمَشْدُونَةُ: العاتِقُ من الجَوارِي. والشَّدَنِيَّاتُ، محركةً، من الإِبِلِ: مَنْسوبَةٌ إلى موضعٍ باليمنِ أَو فَحْلٍ. والشَّدْنُ، بالفتح: شجرٌ نَوْرُهُ كالياسمينِ.

طَبَيْتُهُ عنه: صَرَفْتُه، و~ إليه: دَعَوْتُه، كاطَّبَيْتُه، وقُدْتُه. والطُّبْيُ، بالكسر والضم: حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ وظِلْفٍ وحافِرٍ وسَبُعٍ ج: أطْباءٌ. وطَبِيَتِ الناقَةُ طَبًى شَديداً: اسْتَرْخَى طُبْيُها . و" جاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ": اشْتَدَّ الأَمْرُ، وتَفَاقَمَ، فهي طَبِيَّةٌ وطَبْواءُ. وذُو الطُّبْيَيْنِ: وَثِيلُ بنُ عَمْرٍو. وخِلْفٌ طَبِيٌّ، كغَنِيٍّ: مُجَيَّبٌ.

العَتْفُ: النَّتْفُ. ومَضَى عِتْفٌ من اللَّيْلِ، وعِدْفٌ، بالكسرِ: قِطْعَةٌ منه، وطائِفَةٌ.

العِتْريفُ، كزِنْبيلٍ وعُصْفُورٍ: الخَبيثُ الفاجِرُ، الجَريءُ الماضي، الغاشِمُ المُتَغَشْرِمُ، و~ من الجِمالِ: الشَّديدُ، وهي: بهاءٍ، أو العِتْريفَةُ: القليلَةُ اللَّبَنِ، والعَزيزَةُ النَّفْسِ التي لا تُبالي الزَّجْرَ. والعُتْرُفانُ، بالضم: الديكُ، وننَبْتٌ عَريضٌ رَبيعِيٌّ. والعَتْرَفَةُ: الشِّدَّةُ. والتَّعَتْرُفُ: التَّغَطْرُشُ، وضِدُّ التَّعَفْرُتِ.

سَرِكَ، كفرِحَ: ضَعُفَ بَدَنُهُ بعدَ قُوَّةٍ. والسَّرْوَكَةُ والتَّسَرْوُكُ: رَداءَةُ المَشْيِ، وإِبْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أو إعْياءٍ. وبعيرٌ سُرْكُوكٌ، كعُصْفورٍ: مَهْزُولٌ.