القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- نَخَطَ
نَخَطَ إليهم: طَرَأ عليهم، و~ المُخاطَ: رَماهُ، كانْتَخَطَه، و~ به نَخيطاً: سَمَّعَ به، وشَتَمَه، و~ عَلَيَّ: بَذَخَ، وتَكَبَّرَ. والنُّخْطُ، بالضم: الناسُ، ويُفْتَحُ، يقالُ: ما أدرِي أيُّ النُّخْطِ هو، والنُّخاعُ، والماءُ الذي في المَشِيمَةِ، فإذا اصْفَرَّ، فَصَفَقٌ، وصَفَرٌ. وبضمتينِ، لا كرُكَّعٍ كما تَوَهَّمَ الأزهريُّ: اللاعبونَ بالرِّماح شَجاعةً وبَطالَةً. وانْتَخَطَه: أشْبَهَه.
- طَسِئَ
طَسِئَ، كَفرِحَ وجَمَعَ، طَسْئاً وطَسَأً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَمَ، أو مِنَ الدَّسَمِ . الشِّبَعُ، ونَفْسِي طَاسِئَةٌ. وطَسَأَ: اسْتَحْيا.
- الطُّشْأَةُ
الطُّشْأَةُ، بالضم، وكَهُمَزَةٍ: الزُّكامُ. وأَطْشَأَ: أصابَهُ، و=: الرَّجُلُ الفَدْمُ العَيِيُّ. وطَشَأَهَا، كمنع: جامَعَها.
- طَفا
طَفا فَوْقَ الماءِ طَفْواً وطُفُوًّا: عَلا، و~ الخُوصةُ فَوْقَ الشَّجَرِ: ظَهَرَتْ، و~ النَّوْرُ: عَلا الأكَمَ، و~ الظَّبْيُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ، و~ فلانٌ: ماتَ، ودَخَلَ في الأَمْرِ.
- الغَفْوُ
الغَفْوُ والغَفْوَةُ والغَفْيَةُ: الزُّبْيَةُ. وغَفَا غَفْواً وغُفُوًّا: نامَ، أو نَعَسَ، كأَغْفَى، وطَفَا على الماءِ.
- الطُّفاوَةُ
الطُّفاوَةُ، بالضم: دارَةُ القَمَرَيْنِ، وما طَفا من زَبَدِ القِدْرِ، وحَيٌّ من قَيْسِ عَيْلانَ. والطَّفْوَةُ: النَّبْتُ الرَّقِيقُ. والطافِي: فَرَسٌ. ي: والطُّفْيَةُ، بالضم: خُوصَةُ المُقْلِ، وحَيَّةٌ خبيثَةٌ على ظَهْرِها خَطَّانِ كالطُّفْيَتَيْنِ، أي: الخُوصَتَيْنِ.
- التَّوْعُ
التَّوْعُ: مَصْدَرُ تُعْتُ اللِّبَأَ والسَّمْنَ، وتِعْتُه أتُوعُه وأتِيعُهُ: إذا كسَرْتَهُ بِقطْعةِ خُبْزٍ تَرْفَعُه بها. وتُعْ تُعْ، بالضم أمرٌ بالتَّواضُع، والتَّيُّوعُ، مُشَدَّدَةً على تَفْعُولٍ: كلُّ بَقْلَةٍ إذا قُطِعَتْ سالَ منها لَبَنٌ أبيضُ حارٌّ، يُقَرِّحُ البَدَنَ؛ كالسَّقَمُونِيا والشُّبْرُمِ واللاعِيَةِ والعُشَرِ والحَلْتِيتِ والعَرْطَنيثا، ولبَنُ التَّيُّوعاتِ كلِّها: مُسْهِلٌ مُدِر حالِقٌ للشَّعَرِ، وإذا دُقَّ ورَقُها أو بَزْرُها وطُرِحَ في الماءِ الراكِدِ، طَفا سَمَكُهُ كالسَّكارَى فاصْطيدَ.
- الطَّفْنَشُ
الطَّفْنَشُ: الواسِعُ صُدُورِ القَدَمَيْنِ. والطَّفَنْشَأُ: الضعيفُ، والجَبَانُ.
- الطَّفْشُ
الطَّفْشُ: النكاحُ، والقذَرُ، كالتَّطَفُّشِ . والطَّفاشاءُ: المَهْزُولَةُ. والطَّفَنْشَأ في الهَمْزِ.
- الطَّفَنْشَأُ
الطَّفَنْشَأُ، كَسَمَنْدَلٍ: الضَّعيفُ، وضَعيفُ البصر.
- ذَهَبَ
ذَهَبَ دَمُهُ طَلْفاً، ويُحَرَّكُ: هَدَراً. والطَّلَفُ، مُحرَّكةً: العَطاءُ، والهَيِّنُ من الشيءِ، والفاضِلُ عن الشيءِ. والطَّليف: المأخوذُ، والهَدَرُ، والباطِلُ. والطَّلَفانُ، مُحرَّكةً: أنْ يَعْيَا فَيَعْمَلَ على الكَلالِ، أو صَوابُهُ بالغَيْنِ. وأطْلَفَهُ: وَهَبَهُ وأهْدَرَهُ، و~ فُلانٌ: بَطَلَ ثأرُ خَصْمِهِ. وطَلَّفَ عليه تَطْليفاً: زادَ.
- تَلِفَ
تَلِفَ، كفرِحَ: هَلَكَ. وأتْلَفَهُ: أفْناهُ. وكمَقْعَدٍ: المَهْلَكُ والمفَازةُ. وذَهَبَتْ نَفْسُه تَلَفاً وطَلَفاً: هَدَراً، ورجلٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ، ومِخْلافٌ مِتْلافٌ. وأتْلَفْنا المَنايا في قولِ الفَرَزْدَقِ: وأضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنا قِراهُمُ****إلَيْهم وأتْلَفْنا المَنايا وأتْلفوا أي: صادَفْناها ذاتَ إتْلافٍ، أو صَيَّرْنا المَنايا تَلَفاً لهم، وصَيَّرُوها تَلَفاً لنا، أو وَجَدْناها تُتْلِفُنا، ووَجَدُوها تُتْلِفُهُم.
- الطَّنَى
الطَّنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. وكالرِّضا: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. والطِنْيُ، كحِسْيٍ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، بالضمِّ، وماءٌ م. وطَنِيَ إليها، (كَرَضِيَ): فَجَرَبها، و~ في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى، و~ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. وطَنَّاهُ تَطْنِيَةً: عالَجَهُ من طَناهُ، و~ بَعيرَهُ: كَواهُ في جَنْبِه. والطُّناةُ: الزُّناة. وأطْنَيْتُها: بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ، و~ فُلاناً: أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ، و~ زَيْدٌ: مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ، ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً. وحَيَّةٌ لا تُطْنِي: لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ: الطَّناءُ.
- الوَطَنُ
الوَطَنُ، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ: مَنْزِلُ الإِقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ ج: أوطانٌ. وَوَطَنَ به يَطِنُ وأوْطَنَ: أقامَ. وأوْطَنَهُ وَوَطَّنَهُ واسْتَوْطَنَهُ: اتَّخَذَهُ وَطَناً . ومَواطِنُ مكةَ: مَواقِفُها، و~ من الحَرْبِ: مشاهِدُهَا. وتَوْطِينُ النفس: تَمْهِيدُها. وتَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها. والمِيطانُ، بالكسر: الغايَةُ، وموضِعٌ يُوطَنُ لتُرْسَلَ منه الخَيْلُ في السِباقِ. وواطَنَهُ على الأمْرِ: وافَقَهُ.
- الطِّنْءُ
الطِّنْءُ، بالكسر: بَقِيَّةُ الرُّوحِ، والمَنْزِلُ، والبِساطُ، والمَيْلُ بالهوى، والأرضُ البَيْضاءُ، والرَّوْضَة، والرِّيبةُ، والدَّاءُ، وبَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ، وشَيْءٌ يُتَّخَذُ للصَّيْدِ كالرَّبِيئَة، والرَّمادُ الهامِدُ، والفُجورُ، وحَظِيرَةٌ من حِجَارَةٍ، والهِمَّةُ. وطَنِئَ البَعِيرُ، كفرحَ: لَزِقَ طَحَالُهُ بِجَنْبِهِ، و~ فُلانٌ: في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحْيِي أنْ يُخْرِجَهُ، وكَجَمَعَ: اسْتَحْيَا. والطَّنَأَةُ، مُحَرَّكَةً: الزُّنَاةُ. وأطْنَأَ: مالَ إلى المَنْزِلِ، وإلى الحَوْضِ فَشَرِبَ، وإلى البِسَاطِ فَنَامَ عليه كَسَلاً، وحَيَّةٌ لا تُطْنِئُ، (أي): لا يَعِيشُ صاحِبُها.
- لَواهُ
لَواهُ يَلْوِيه لَيًّا ولُوِيًّا، بالضم: فَتَلَه، وثَناهُ، فالْتَوَى وَتَلَوَّى، والمَرَّةُ: لَيَّةٌ ج: لِوًى، والغُلامُ: بَلَغَ عِشرينَ، و~ عن الأمرِ: تَثَاقَلَ، كالْتَوَى، و~ أمْرَهُ عَنِّي لَيًّا ولَيَّاناً: طَواهُ، و~ عليه: عَطَفَ، أوِ انْتَظَرَ، و~ برأسِه: أمالَ، و~ الناقةُ بِذَنَبِها: حَرَّكَتْ، كأَلْوَتْ فيهما، و~ فلاناً على فلانٍ: آثَرَهُ.
- كَرَا
كَرَا الأرضَ يَكْرُوها: حَفَرَها، و~ البِئْرَ: طَواها بالشجرِ، و~ الأمْرَ: أعادَه مِراراً، و~ الدابَّةُ: أسْرَعَتْ. والكَرَا: فَحَجٌ في الساقَيْنِ، أو دِقَّتُهُما، وضِخَمُ الذِّراعَيْنِ. امرأةٌ كَرْواءُ، وقد كَرِيَتْ كَراً . والكَرْوانُ: ة بِطُوسَ، والحَجَلُ، والقَبْجُ، وهي: بِهاءٍ ج: كَرَاوِينُ وكِرْوانٌ، بالكسر. ويقالُ للذًّكَرِ: الكَرا . و"أطْرِقْ كَرَا"، يُضْرَبُ لمن يُخْدَعُ بكلامٍ يُلَطَّفُ له، ويُرادُ به الغائلةُ. والكُرَةُ، كثُبَةٍ: ما أدَرْتَ من شيءٍ ج: كُرِينَ وكِرِينَ وكُرًى وكُراتٌ، بضمهما. وكَرا بِها يَكْرُو ويَكْرِي: لَعِبَ. وكَسَماءٍ: ع يُضافُ إليه عَقَبَةٌ شاقَّةٌ بطريقِ الطَّائِفِ. وتَكَرَّى: نامَ.
- قَحَمَ
قَحَمَ في الأمْرِ، كَنَصَرَ، قُحوماً: رَمَى بنفسِه فيه فَجْأَةً بِلا رَوِيَّةٍ، وقَحَّمَهُ تَقْحِيماً، وأقْحَمْتُه فانْقَحَمَ واقْتَحَمَ. والقَحْمَةُ: د باليَمنِ، وبالضم: الاقْتحامُ في الشيءِ، والمَهْلَكَةُ، والسَّنَةُ الشَّديدةُ، والقَحْطُ. وقُحَمُ الطَّرِيقِ، كصُردٍ: مَصاعِبُهُ، و~ من الشَّهْرِ: ثَلاثُ ليالٍ آخِرَهُ. وقَحَّمَتْهُ الفَرَسُ تَقْحِيماً: رَمَتْه على وجْهِهِ، كتَقَحَّمَتْ به واقْتَحَمَهُ: احْتَقَرَهُ، و~ النَّجْمُ: غابَ. والمُقْحَمُ، كمُكْرَمٍ: الضَّعيفُ، والبَعيرُ يُثْنِي ويُرْبعُ في سَنَةٍ فَيُقْحِمُ سِنّاً على سِنٍّ، والأعْرابِيُّ الذي يَنْشَأُ في البَرِّ. والقَحْمُ: الكبيرُ السنِّ جِدّاً، كالقَحومِ، وهي قَحْمَةٌ، والاسمُ: القَحامةُ والقُحومة، مَصادِرُ بلا فِعْلٍ. وقَحَمَ المَفاوِزَ، كمَنَعَ: طَواها، و~ إليه: دَنا. وأسْودُ قاحِمٌ: فاحِمٌ. ومَحَالَةٌ قَحومٌ: سَريعَةُ الانْحِدارِ. واقْتَحَمَ المَنْزِلَ: هَجَمَهُ، و~ الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَجَمَها من غَيْرِ أن يُرْسَلَ فيها، فهو مِقْحامٌ. والأقْحِمَةُ: الأفْحِمَةُ. وقَحْمٌ: اسمٌ. وأُقْحِمَ أهْلُ البادِيةِ، بالضم: أجْدَبوا فَحَلُّوا الرِّيفَ. وأقْحَمَ فَرَسَهُ النَّهْرَ: أدْخَلَهُ. الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَجَمَها من غَيْرِ أن يُرْسَلَ فيها، فهو مِقْحامٌ. والأقْحِمَةُ: الأفْحِمَةُ. وقَحْمٌ: اسمٌ. وأُقْحِمَ أهْلُ البادِيةِ، بالضم: أجْدَبوا فَحَلُّوا الرِّيفَ. وأقْحَمَ فَرَسَهُ النَّهْرَ: أدْخَلَهُ.
- لَطَّ
لَطَّ بالأمْر يَلِطُّ: لَزِمَهُ، و~ عليه: سَتَرَ، كَأَلَطَّ، و~ عنه الخَبَرَ: طَواهُ وكَتَمَه، و~ الباب: أغْلَقَه. ولَطَطْتُ الشيءَ: ألصَقْتُهُ، و~ حَقَّه، و~ عنه: جَحَدتهُ، كَأَلْطَطْتُ، و~ الناقةُ بِذَنَبِها: ألصَقَتْه بِحيائِها عند العَدْوِ. واللَّطُّ: القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ ج: لِطاطٌ. والمِلْطاطُ، بالكسر: حَرْفٌ من أعلى الجَبَلِ، وجانِبُه، كاللَّطاطِ، ورَحَى البِزْرِ، أو يَدُ الرَّحَى، وحافَةُ الوادِي، وساحِلُ البَحْرِ، والمَنْهَجُ المَوْطوءُ، وصَوْبَجُ الخَبَّازِ، ومالَجُ الطَّيَّانِ، و~ من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ، أو التي تَبْلُغُ الدِّماغَ، كالمِلْطاةِ والمِلْطاءِ والمِلْطى، بكسرِهِنَّ، وحَرْفٌ في وَسَطِ رأسِ البَعيرِ، وناحِيةُ الرأسِ، أو جُمْلَتُه، أو جِلْدَتُه، أو كُلُّ شِقٍّ منه. واللِّطْلِطُ، بالكسر: الغَليظُ الأَسْنانِ، والناقةُ الهَرِمَةُ، والمرأةُ العجوزُ. ولاَطٌّ مُلِطٌّ: خَبيثٌ مُخْبِثٌ. والأَلَطُّ: من سَقَطَتْ أسنانُهُ وتأكَّلَتْ. ولَطَاطِ، كقَطَامِ: السَّنَةُ السَّاتِرةُ عن العَطاءِ الحاجِبَةُ. وألَطَّ قَبْرَهُ: أَلزَقَهُ بالأرضِ، و~ الغَريمُ: مَنَعَ من الحَقِّ. والْتَطَّ بالمِسْكِ: تَلَطَّخَ، و~ المرأةُ: اسْتَتَرَتْ، و~ الشيءَ: سَتَرَهُ. جُمْلَتُه، أو جِلْدَتُه، أو كُلُّ شِقٍّ منه. واللِّطْلِطُ، بالكسر: الغَليظُ الأَسْنانِ، والناقةُ الهَرِمَةُ، والمرأةُ العجوزُ. ولاَطٌّ مُلِطٌّ: خَبيثٌ مُخْبِثٌ. والأَلَطُّ: من سَقَطَتْ أسنانُهُ وتأكَّلَتْ. ولَطَاطِ، كقَطَامِ: السَّنَةُ السَّاتِرةُ عن العَطاءِ الحاجِبَةُ. وألَطَّ قَبْرَهُ: أَلزَقَهُ بالأرضِ، و~ الغَريمُ: مَنَعَ من الحَقِّ. والْتَطَّ بالمِسْكِ: تَلَطَّخَ، و~ المرأةُ: اسْتَتَرَتْ، و~ الشيءَ: سَتَرَهُ.
- العَرْشُ
العَرْشُ: عَرْشُ اللهِ تعالى، ولا يُحَدُّ، أو ياقوتٌ أحْمَرُ يَتَلأَلَأ من نورِ الجَبَّارِ تعالى، وسَرِيرُ المَلِكِ، والعِزُّ، وقِوامُ الأمرِ، ومنه: ثُلَّ عَرْشُه، ورُكْنُ الشيءِ، و~ من البيتِ: سَقْفُه، والخَيْمَةُ، والبيتُ الذي يُسْتَظَل به، كالعَرِيشِ ج: عُروشٌ وعُرُشٌ وأعْراشٌ وعِرَشَةٌ، و~ من القومِ: رَئيسُهُم المُدَبِّرُ لأمرِهِمْ، والقَصْرُ، وأربعةُ كَواكِبَ صِغارٌ أسْفَلَ من العَوَّاءِ، ويقالُ لها: عَرْشُ السِمَاكِ، وعَجُزُ الأسَدِ، والجَنَازَةُ، قيل: ومنه: "اهْتَزَّ العَرْشُ لموتِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ" واهْتِزَازهُ: فَرَحُهُ، والمُلْكُ، والخَشَبُ تُطْوَى به البئْرُ بعدَ أن تُطْوَى بالحِجَارَةِ قَدْرَ قامَةٍ، و~ من القَدَمِ: ما نَتَأ من ظَهْرِ القَدَمِ، والمَظَلَّةُ، وأكثرُ ما يكونُ من القَصَبِ، والخَشَبُ الذي يقومُ عليه المُسْتَقِي، و~ للطائِرِ: عُشُّهُ، وبالضم: لَحْمَتَانِ مُسْتَطِيلَتَانِ في ناحِيَتِي العُنُقِ، أو في أصْلِهَا، أو مَوْضِعا المِحْجَمَتَيْنِ، وعَظْمَانِ في اللَّهاةِ يُقيمانِ اللسانَ، وآخِرُ شَعَرِ العُرْفِ من الفَرَسِ، والأُذُنُ، والضَّخْمَةُ من النُّوقِ، كأنَّها مَعْروشةُ الزَّوْرِ، ومكةُ، أو بُيوتُها القديمةُ، ويُفْتَحُ، أو بالفتحِ: مكةُ، كالعَرِيشِ، وبالضم: بُيوتُها، كالعُروشِ، وما بينَ العَيْرِ والأصابعِ من ظَهْرِ القَدَمِ، ويُفْتَحُ ج: عِرَشَةٌ وأعْراشٌ. وقولُ سَعْدٍ: وفلانٌ كافِرٌ بالعُرُشِ، يعني مُعَاوِيَةَ مُقيمٌ بمكةَ. وبَعيرٌ مَعْروشُ الجَنْبَيْنِ: عَظيمُهُما. وعُرِشَ الوَقودُ وعُرِّشَ، مَجْهُولَيْنِ: أُوقِدَ، وأُديمَ. والعَريشُ: كالهَوْدَجِ، وما عُرِّشَ للكَرْمِ، وخَيْمَةٌ من خَشَبٍ وثُمَامٍ ج: عُرُشٌ، ود من أعْمالِ مِصْرَ خَرِبَتْ، وأنْ يكونَ في الأصْلِ الواحِدِ أرْبَعُ نَخَلاتٍ أو خَمْسٌ. وعَرَشَ يَعْرِشُ ويَعْرُشُ: بَنَى عَريشاً، كأعْرَشَ وعَرَّشَ، و~ الكَلْبُ: خَرِق، ولم يَدْنُ للصيْدِ، و~ الرَّجُلُ: بَطِرَ، وبُهِتَ، كعَرِشَ، بالكسر، عَرْشاً وعَرَشاً، و~ البَيْتَ: بناهُ، و~ الكَرْمَ عَرْشاً وعُروشاً: رَفَعَ دوالِيَهُ على الخَشَبِ، كعَرَّشَهُ، و~ البِئْرَ: طَوَاهَا بالحِجَارَةِ قَدْرَ قامَةٍ من أسْفَلِهَا وسائِرُهَا بالخَشَبِ، و~ فلاناً: ضَرَبَهُ في عُرْشِ رَقَبَتِهِ، و~ بالمكانِ: أقامَ. وعَرِشَ بغَرِيمِهِ، كسَمِعَ: لَزِمَهُ، و~ عَنِّي: عَدَلَ. و~ عَلَيَّ ما عِنْدَ فلانٍ: امْتَنَعَ. وعَرَّشَ الحِمَارُ برأسِهِ تَعْرِيشاً: حُمِلَ عليه، فَرَفَعَ رأسَهُ وشَحا فاه، و~ البَيْتَ: سَقَفَهُ، و~ الأمْرَ: أبْطَأ به. وتَعَرَّشَ بالبَلَدِ: ثَبَتَ، و~ بالأمْرِ: تَعَلَّقَ، كتَعَرْوَشَ. واعْتَرَشَ العِنَبُ: عَلاَ على العريشِ، و~ فلانٌ: اتَّخَذَ عَريشاً، و~ الدابَّةَ: رَكِبَها، كاعْتَرَسَهَا واعْرَوَّشَها وتَعَرْوَشَها. والمُعَرْوِشُ: المُسْتَظِلُّ بِشَجَرَةٍ ونحوِها. المُسْتَقِي، و~ للطائِرِ: عُشُّهُ، وبالضم: لَحْمَتَانِ مُسْتَطِيلَتَانِ في ناحِيَتِي العُنُقِ، أو في أصْلِهَا، أو مَوْضِعا المِحْجَمَتَيْنِ، وعَظْمَانِ في اللَّهاةِ يُقيمانِ اللسانَ، وآخِرُ شَعَرِ العُرْفِ من الفَرَسِ، والأُذُنُ، والضَّخْمَةُ من النُّوقِ، كأنَّها مَعْروشةُ الزَّوْرِ، ومكةُ، أو بُيوتُها القديمةُ، ويُفْتَحُ، أو بالفتحِ: مكةُ، كالعَرِيشِ، وبالضم: بُيوتُها، كالعُروشِ، وما بينَ العَيْرِ والأصابعِ من ظَهْرِ القَدَمِ، ويُفْتَحُ ج: عِرَشَةٌ وأعْراشٌ. وقولُ سَعْدٍ: وفلانٌ كافِرٌ بالعُرُشِ، يعني مُعَاوِيَةَ مُقيمٌ بمكةَ. وبَعيرٌ مَعْروشُ الجَنْبَيْنِ: عَظيمُهُما. وعُرِشَ الوَقودُ وعُرِّشَ، مَجْهُولَيْنِ: أُوقِدَ، وأُديمَ. والعَريشُ: كالهَوْدَجِ، وما عُرِّشَ للكَرْمِ، وخَيْمَةٌ من خَشَبٍ وثُمَامٍ ج: عُرُشٌ، ود من أعْمالِ مِصْرَ خَرِبَتْ، وأنْ يكونَ في الأصْلِ الواحِدِ أرْبَعُ نَخَلاتٍ أو خَمْسٌ. وعَرَشَ يَعْرِشُ ويَعْرُشُ: بَنَى عَريشاً، كأعْرَشَ وعَرَّشَ، و~ الكَلْبُ: خَرِق، ولم يَدْنُ للصيْدِ، و~ الرَّجُلُ: بَطِرَ، وبُهِتَ، كعَرِشَ، بالكسر، عَرْشاً وعَرَشاً، و~ البَيْتَ: بناهُ، و~ الكَرْمَ عَرْشاً وعُروشاً: رَفَعَ دوالِيَهُ على الخَشَبِ، كعَرَّشَهُ، و~ البِئْرَ: طَوَاهَا بالحِجَارَةِ قَدْرَ قامَةٍ من أسْفَلِهَا وسائِرُهَا بالخَشَبِ، و~ فلاناً: ضَرَبَهُ في عُرْشِ رَقَبَتِهِ، و~ بالمكانِ: أقامَ. وعَرِشَ بغَرِيمِهِ، كسَمِعَ: لَزِمَهُ، و~ عَنِّي: عَدَلَ. و~ عَلَيَّ ما عِنْدَ فلانٍ: امْتَنَعَ. وعَرَّشَ الحِمَارُ برأسِهِ تَعْرِيشاً: حُمِلَ عليه، فَرَفَعَ رأسَهُ وشَحا فاه، و~ البَيْتَ: سَقَفَهُ، و~ الأمْرَ: أبْطَأ به. وتَعَرَّشَ بالبَلَدِ: ثَبَتَ، و~ بالأمْرِ: تَعَلَّقَ، كتَعَرْوَشَ. واعْتَرَشَ العِنَبُ: عَلاَ على العريشِ، و~ فلانٌ: اتَّخَذَ عَريشاً، و~ الدابَّةَ: رَكِبَها، كاعْتَرَسَهَا واعْرَوَّشَها وتَعَرْوَشَها. والمُعَرْوِشُ: المُسْتَظِلُّ بِشَجَرَةٍ ونحوِها.