القاموس المحيط

عَتَشَهُ يَعْتِشُهُ: عَطَفَه.

العَطَشُ، محركةً: م، عَطِشَ، كفَرِحَ، فهو عَطِشٌ وعَطُشٌ وعَطْشَانٌ الآنَ، وعاطِشٌ غَداً، وهم عَطْشَى وعَطاشَى وعِطاشٌ، وهي عَطِشَةٌ (وعَطُشَةٌ) وعَطْشَى وعَطْشَانَةٌ، وهُنَّ عَطِشَاتٌ ( وعَطُشَاتٌ) وعِطَاشٌ وعَطْشاناتٌ. والعَطْشَانُ: المُشْتَاقُ، وسيفُ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ. وكغُرابٍ: داءٌ لا يَرْوَى صاحِبُهُ. ورجلٌ مِعطاشٌ: ذُو إبِلٍ عِطاشٍ، والأُنْثَى كذلك. والمَعَاطِشُ: مَواقيتُ الأَظْماءِ، الواحِدُ: كمَقْعَدٍ، والأراضي التي لا ماءَ بها، الواحدةُ: مَعْطَشَةٌ، وسَمَّوْا: مَعْطُوشاً. وعَطِشَ لازِمٌ، كأنَّهُمْ نَوَوْا فيه الحَرْفَ المُعَدِّي، وهو "إلى" أي: مَعْطُوشٌ إليه، أو على تقديرِ عاطَشْتُهُ فَعَطَشْتُهُ، فهو مَعْطُوشٌ. وأعْطَشَ: عَطِشَتْ مَواشِيهِ، و~ فلاناً: أظْمَأَهُ، و~ الإِبِلَ: زادَ في إظمائِهَا، وحَبَسَها عن الوُرودِ، فإن بالَغَ فيه، فَقُلْ: عَطَّشَهَا تَعْطِيشاً. وكمُعَظَّمٍ: المَحْبُوسُ. وتَعَطَّشَ: تَكَلَّفَ العَطَشَ. المَحْبُوسُ. وتَعَطَّشَ: تَكَلَّفَ العَطَشَ.

الهَيْفُ: شِدَّةُ العَطَشِ، وريحٌ حارَّةٌ تأتي من نحوِ اليَمنِ، نَكْباءُ بين الجَنوبِ والدَّبُورِ، تُيَبِّسُ النَّباتَ، وتُعَطِّشُ الحَيَوانَ، وتُنَشِّفُ المياهَ، وفي المَثَلِ "ذَهَبَتْ هَيْفٌ لأَِدْيانِها"، ألِعَاداتِها، لأِنها تُجَفِّفُ كُلَّ شيءٍ، يُضْرَبُ عند تَفَرُّقِ كلِّ إِنْسانٍ لِشَأنِهِ، أو لِمَنْ لَزِمَ عادَتَهُ. وهَيْفٌ: وادٍ باليمنِ. وتَهَيَّفَ منه: كتَشَتَّى من الشِّتاءِ. والهافَةُ: الناقةُ تَعْطَشُ سَريعاً، كالْمِهيافِ. والهَيَفُ، مُحرَّكةً: ضُمْرُ البَطْنِ، ورقَّةُ الخاصِرَةِ، هَيِفَ، كفرِحَ وخافَ، هَيْفاً وهَيَفاً. وامرأةٌ وفَرَسٌ هَيْفاءُ من هِيفٍ. وهافَ العبْدُ يَهافُ: أبَقَ، و~ الإِبِلُ هُيافاً، بالكسر والضم: اسْتَقْبَلَتْ هُبوبَ الهَيْفِ بِوُجوهِها، فاتِحَةً أفْواهَها من شِدَّةِ العَطَشِ، وهي هائِفَةٌ. والمِهْيافُ من الإِبِلِ: المِعْناقُ، و~ منَّا: السَّريعُ العَطَشِ، أو الشَّديدُهُ، كالهائِفِ والهَيُوفِ والهَيْفانِ. ورَجُلٌ هَيْفانُ ومُهْيافٌ، كمُشْتاقٍ: عَطْشانُ. وأهافوا: عَطِشَتْ إِبِلُهُم. فَصْلُ اليَاء الإِبِلِ: المِعْناقُ، و~ منَّا: السَّريعُ العَطَشِ، أو الشَّديدُهُ، كالهائِفِ والهَيُوفِ والهَيْفانِ. ورَجُلٌ هَيْفانُ ومُهْيافٌ، كمُشْتاقٍ: عَطْشانُ. وأهافوا: عَطِشَتْ إِبِلُهُم. فَصْلُ اليَاء

السَّهْفُ: تَشَحُّطُ القَتيلِ، واضْطِرابُه في نَزْعِه، وحَرْشَفُ السَّمَكِ. وبالتحريكِ: شِدّةُ العَطَشِ، سَهِفَ، كفرِحَ، وهو ساهِفٌ. ورجلٌ مَسْهوفٌ: كثيرُ الشُّرْبِ للماءِ لا يَكادُ يَرْوَى. وكغُرابٍ: العُطاشُ. والساهِفُ: الهالِكُ، والعَطْشانُ، أو مَنْ غَلَبَه العَطَشُ عندَ النَّزْعِ. وساهِفُ الوَجْهِ: مُتَغَيِّرُهُ. وطَعامٌ مَسْهَفَةٌ: يَسْقِي الماءَ كثيراً. واسْتَهَفَه اسْتِهافاً: اسْتَخَفَّه.

الأُوامُ، كغُرابٍ: العَطَشُ، أو حَرُّهُ، والدُّخَانُ، ودُوارُ الرأسِ، والوَتَرُ، وأنْ يَضِجَّ العَطْشانُ. وقد آمَ يَؤُومُ أوْماً. والإِيامُ، بالكسر: الدُّخانُ ج: أُيُمٌ، ككُتُبٍ. وآمها و~ عليها يَؤومُها أوْماً وإِياماً: دَخَّنَ. والمُؤَوَّمُ، كمعَظَّمٍ: العظيمُ الرأسِ، أو المُشَوَّهُ. وآمَهُ: ساسَهُ. وأوَّمَهُ تَأْويماً: عَطَّشَهُ. والآمَةُ: الخِصْبُ، والعَيْبُ، وما يَعْلَقُ بسُرَّةِ الصَّبِيِّ حين يولدُ، أو ما لُفَّ فيه من خِرْقَةٍ، أَو ما خرَجَ معه. وآمٌ: د تُنْسَبُ إِليه الثيابُ، وة بالجَزِيرةِ. ولَيالٍ أُوَمٌ، كصُرَدٍ: مُنْكَرَةٌ.

الذُّبْنةُ، بالضم: ذُبولُ الشَّفَتَينِ من العَطَشِ، لُغَةٌ في الذُّبْلَةِ.

البَهَصُ، محركةً: العَطَشُ . وما أصَبْتُ منه بُهْصُوصاً، بالضم: شيئاً. وأبْهَصَنِي: مَنَعَنِي.

النَّطْشُ: شِدَّةُ الجَبْلَةِ، وهي تأسيسُ الخِلْقَةِ. والنَطِيشُ: الحركةُ. وعَطْشَانٌ نَطْشَانٌ: إتْبَاعٌ.

عَفَشَهُ يَعْفِشُهُ: جَمَعَهُ. وهؤلاء عُفاشةٌ من الناسِ، بالضم: وهم مَن لا خَيْرَ فيهم. والأعْفَشُ: الأعْمَشُ.

العَفَنْجَشُ، كَسَمَنْدَلٍ: الجافي.

العِلَّوْشُ، كسِنَّوْرٍ: ابنُ آوَى، والذِّئْبُ، ودُوَيبَّةٌ، وضَرْبٌ من السِّبَاعِ، والخفيفُ الحريصُ، مُشْتَقٌّ من العَلَشِ، وليس في كَلامِهِمْ شينٌ بعد لامٍ غيرُها واللَّشِّ واللَّشْلَشَةِ واللَّشْلاَشِ.

العَيْشُ: الحَيَاةُ، عاشَ يَعيشُ عَيْشاً ومَعاشاً ومَعِيشاً ومَعيشَةً وعِيشَةً، بالكسر، وعَيْشُوشَةً وأعاشَهُ وعَيَّشَهُ، والطَّعامُ، وما يُعاشُ به، والخُبْزُ، والمَعِيشَةُ التي تَعِيشُ بها من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، وما تكونُ به الحياةُ، وما يُعاشُ به أو فيه ج: مَعايشُ. والمعيشةُ الضَّنْكُ: عذابُ القَبْرِ. ورجُلٌ عايِشٌ: له حالةٌ حَسَنَةٌ. وعبدُ الرحمنِ بنُ عايِشٍ الحَضْرَمِيُّ، وزَيْدُ بنُ عايِشٍ المُزَنِيُّ، وأبو عَيَّاشٍ زَيْدُ بنُ الصَّامتِ، أو ابن النُّعْمَانِ، وعَيَّاشُ بن أبي رَبيعةَ، وابنُ أبي ثَوْرٍ: صحابِيُّونَ. وعَيَّاشُ بنُ أبي مُسْلِمٍ، وابنُ عبدِ اللهِ، وابنُ مُوَنِّسٍ، وابنُ أبي سِنانٍ، وابنُ عبدِ اللهِ اليَشْكُرِيُّ، وابنُ عبدِ اللهِ بن أبي مُعَلَّى، وابنُ عُقْبَةَ، وابنُ عَبَّاسٍ القتْبانِيُّ، وابنُ الوَلِيدِ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ عَمْرٍو؛ وأبو بَكْرٍ، وحَسَنٌ، وعُمَرُ أبْناءُ عَيَّاشٍ، وإسماعيلُ ابنُ عَيَّاشٍ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ، ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَيَّاشِ بنِ شَمَّامٍ، وإبراهيمُ بنُ مَسْعُودِ بنِ عَيَّاشِ: محدِّثونَ. وعايِشُ بنُ أنَسٍ: حَدَّثَ عن عَطاءٍ. وبَنُو عايِشِ بنِ مالِكِ بنِ تَيْمِ اللهِ: إليه يُنْسَبُ الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ العايِشِيُّ وغيرُهُ من العايِشِيِّينَ، وعِيشُ، بالكسر: ابنُ حَرامٍ، وابنُ أسِيدٍ: كلاهُما في قُضاعَةَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ: في بني الحَارِثِ بنِ سَعْدٍ، وابنُ عَبْدِ بنِ ثَوْرٍ: في مُزَيْنَةَ، وابنُ خَلاوَةَ: في غَطَفان. وعائشةُ: عَلَمٌ للرجالِ وللنساءِ منهم: ابنُ نُمَيْرِ بنِ واقِفٍ، وله بئرُ عائشةَ بقُرْبِ المدينةِ، وابنُ عَثْمٍ، ومنه المَثَلُ: "أضْبَطُ من عائشةَ"، وسيأتي، أو هو بالسين من العُبوسِ. وعَيْشَانُ: ة بِبُخارَى. والمُتَعَيِّشُ: من له بُلْغَةٌ من العَيْشِ. الفَضْلِ، وابنُ عَمْرٍو؛ وأبو بَكْرٍ، وحَسَنٌ، وعُمَرُ أبْناءُ عَيَّاشٍ، وإسماعيلُ ابنُ عَيَّاشٍ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ الدَّبَّاسُ، ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ عَيَّاشِ بنِ شَمَّامٍ، وإبراهيمُ بنُ مَسْعُودِ بنِ عَيَّاشِ: محدِّثونَ. وعايِشُ بنُ أنَسٍ: حَدَّثَ عن عَطاءٍ. وبَنُو عايِشِ بنِ مالِكِ بنِ تَيْمِ اللهِ: إليه يُنْسَبُ الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ العايِشِيُّ وغيرُهُ من العايِشِيِّينَ، وعِيشُ، بالكسر: ابنُ حَرامٍ، وابنُ أسِيدٍ: كلاهُما في قُضاعَةَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ: في بني الحَارِثِ بنِ سَعْدٍ، وابنُ عَبْدِ بنِ ثَوْرٍ: في مُزَيْنَةَ، وابنُ خَلاوَةَ: في غَطَفان. وعائشةُ: عَلَمٌ للرجالِ وللنساءِ منهم: ابنُ نُمَيْرِ بنِ واقِفٍ، وله بئرُ عائشةَ بقُرْبِ المدينةِ، وابنُ عَثْمٍ، ومنه المَثَلُ: "أضْبَطُ من عائشةَ"، وسيأتي، أو هو بالسين من العُبوسِ. وعَيْشَانُ: ة بِبُخارَى. والمُتَعَيِّشُ: من له بُلْغَةٌ من العَيْشِ.

الرُّفَهْنِيَةُ، كَبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العَيْشِ، ورَفاغِيَتُه.

الرُّفوخُ، بالضم: الدَّواهي. وعَيْشٌ رافِخٌ: رافِغٌ.

العَيْدَشُونُ: دُوَيبَّةٌ، لُغَةٌ مَصْنُوعَةٌ.

الغَبَشُ، محركةً: بَقِيَّةُ الليلِ، أو ظُلْمَةُ آخِرِهِ، كالغُبْشَةِ، بالضم، غَبِشَ، كفرِحَ، وأغْبَشَ ج: أغْباشٌ. والغابِشُ: الغاشُّ، والخادِعُ، والغامِشُ. وتَغَبَّشَهُ: ظَلَمَهُ، أو ادَّعَى قِبَلَهُ دَعْوَى باطِلَةً. وليلٌ أغْبَشُ وغَبِشٌ: مُظْلِمٌ. وغُبْشانُ، بالضم: اسمٌ. وأبو غَبْشانَ، ويُضَمُّ: خُزاعِيٌّ كان يَلِي سِدانَةَ الكعبةِ قبل قُرَيْشٍ، فاجْتَمَعَ مع قُصيٍّ في شَرْبٍ بالطائِفِ، فأَسْكَرَهُ قُصَيٌّ، ثم اشْتَرَى المَفاتيحَ منه بِزِقِّ خَمْرٍ، وأشْهَدَ عليه، ودَفَعَها لابنِهِ عبدِ الدارِ، وطَيَّرَ به إلى مكَّةَ. فأفاقَ أبو غَبْشَان أنْدَمَ من الكُسَعِيِّ، فَضُرِبَتْ به الأمْثَالُ في الحُمْقِ والنَّدَمِ وخَسارَةِ الصَّفْقَةِ.

غَطَشَ الليلُ يَغْطِشُ: أظْلَمَ، كأغْطَشَ، وأغْطَشَه اللّهُ تعالى، و~ فلانٌ غَطْشاً وغَطَشاناً: مَشَى رُوَيْداً من مَرَضٍ أو كِبَرٍ. والغَطَشُ، محرَّكةً: الغَمَشُ . وفَلاةٌ غَطْشاءُ: لا يُهْتَدَى لها. وغَطِّشْ لي شيئاً: افْتَحْ لي شيئاً ووَجْهاً، وهَيِّئ لي وجْهَ العَمَلِ والرأْيِ والكلامِ. وتَغَاطَشَ: تَغَافَلَ. وتَغَطَّشَتْ عينُهُ: أظْلَمَتْ.

ادْعَنْكَرَ عليهم بالفُحْشِ: انْدَرَأ بالسُّوءِ، فهو دَعَنْكَرٌ ودَعَنْكَرانُ، و~ السَّيْلُ: أقْبَلَ وأسَرعَ.

خَضَنَ ناقَتَهُ: حَمَلَ عليها، وعَضَّ من بَدَنِها. وكمِنْبَرٍ: مَنْ يُهْزِلُ الدَّوابَّ ويُذَلِّلُها. وخُضِنَتْ عنه المُرُوءَةُ، كعُنِيَ: صُرِفَتْ. والمُخاضَنَة: المُغازَلَةُ، والتَّرامِي بقَوْلِ الفُحْشِ.

الفَنْجَشُ، كجَنْدَلٍ: الواسِعُ.