القاموس المحيط

الهَكَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الشديدُ.

الهَلْسُ: الخَيْرُ الكثيرُ، والدِّقَّةُ، والضُّمُورُ، ومرضُ السِّلِّ، كالهُلاَسِ، بالضم، هُلِسَ، كعُنِيَ، فهو مَهْلوسٌ. وهَلَسَهُ المرضُ يَهْلِسُهُ: هَزَلَهُ. والهَوالِسُ: الخِفافُ الأجْسامِ. وامرأةٌ مَهْلوسَةٌ: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ، كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه. والهُلُسُ، بضمتين: النُّقَّهُ، والضَّعْفَى، وإن لم يكُونوا نُقَّهاً . والإِهْلاسُ: ضَحِكٌ في فُتُورٍ، وإسْرارُ الحديثِ، وإخْفاؤُهُ. والتَّهْليسُ: الهُزالُ. ومُهْتَلَسُ العَقْلِ: مَسْلُوبُهُ. وهالَسَهُ: سارَّهُ.

الهِلَّقْسُ، كجِرْدَحْلٍ: الشديدُ من الجُوعِ وغيره، والرجُلُ الكثيرُ اللحمِ.

الهِلَّكْس: الهِلَّقْسُ، والدَّنِيءُ الرَّدِيءُ الأخْلاقِ، كالهِلْكِسِ، كزِبْرِجٍ.

الوَشْوَشَةُ: الخِفَّةُ، وهو وَشْواشٌ، وكلامٌ في اخْتِلاَطٍ. ووشْوَشْتُهُ: ناوَلْتُهُ إياهُ بِقلَّةٍ. ورجلٌ وشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ: نَشِيشِيُّهُ. وتَوَشْوَشُوا: تَحَرَّكوا، وهَمَسَ بعضُهُم إلى بعضٍ. والوَشْواشُ: الخفيفُ من النَّعامِ. وناقةٌ وَشْواشةٌ.

الهَمَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: القويُّ الساقَيْنِ، الشديدُ المَشْيِ.

الهَنْبَسَةُ والتَّهَنْبُسُ: التَّجَسُّسُ عن الأخْبارِ.

الهِنْدِسُ، بالكسر: الجَرِيءُ من الأُسُودِ، و~ من الرجالِ: المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَر. وهُنْدُوسُ الأمرِ، بالضم: العالمُ به ج: هَنادِسَةٌ. والمُهَنْدِسُ: مُقَدِّرُ مَجارِي القُنِيِّ حيثُ تُحْفَرُ، والاسمُ: الهَنْدَسَةُ، مُشْتَقٌّ من الهِنْدازِ، مُعَرَّبُ آب أنْدازْ، فَأُبْدِلَتِ الزايُ سِيناً، لأنه ليس لهم دالٌ بعدَه زايٌ.

الهَيْسُ: أخْذُكَ الشيءَ بكُرْهٍ، والفَدَّانُ، أو أداتُه كُلُّها، والسَّيْرُ أيَّ ضَرْبٍ كان. وهَيْسِ هَيْسِ: كلمةٌ تُقالُ عندَ إمْكانِ الأمرِ والإِغْراءِ به. وهاسَهُم: داسَهُم. والأَهْيَسُ: الشُّجاعُ، و~ من الإِبِلِ: الجَرِيءُ لا يَنْقَبِضُ عن شيءٍ. وهَيْسانُ: قَرْيَةٌ بأصْفَهانَ.

الوَجْسُ، كالوَعْدِ: الفَزَعُ يَقَعُ في القَلْبِ أو السَّمْعِ من صَوْتٍ أو غيرِه، كالوَجَسانِ، والصَّوْتُ الخَفِيُّ، وأن يكونَ مع جاريتِه والأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ. والأوجَسُ: الدَّهْرُ، وقد تُضَمُّ الجيمُ، والقليلُ من الطعامِ والشَّرابِ. والوَاجِسُ: الهاجِسُ. وميجاسٌ: عَلَمٌ. وقولُه تعالى: {فَأَوْجَسَ في نفْسِه}، أي: أحَسَّ، وأضْمَرَ. وتَوَجَّسَ: تَسَمَّعَ إلى الصَّوْتِ الخَفِيِّ، و~ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: تَذَوَّقَهُ قليلاً قليلاً. ولا أفْعَلُهُ سَجِيسَ الأوجَسِ: أبداً.

طَيْسانِيَّةُ: د بإِشْبِيلِيَّةَ. وطس~ لا تُجْمَعُ إلاَّ على ذَواتِ طَس، ولا تَقُلْ طَواسِينُ.

الوَعْسُ، كالوَعْدِ: شَجَرٌ يُعْمَلُ منه البَرابِطُ والأَعْوادُ، والأثَرُ، والوَطْءُ، والرَّمْلُ السَّهْلُ يَصْعُبُ فيه المَشْيُ. وأوْعَسَ: رَكِبَهُ. والوَعْساءُ: رابِيَةٌ من رَمْلٍ لَيِّنَةٌ، تُنْبِتُ أحْرارَ البُقولِ، وموضِعٌ م بين الثَّعْلَبِيَّةِ والخُزَيْمِيَّةِ. ومكانٌ أوعَسُ، وأمْكِنَةٌ وُعْسٌ وأواعِسُ. والمِيعاسُ: ما تَنَكَّبَ عن الغِلَظِ، والأرضُ لم تُوطَأْ، والرَّمْلُ اللَّيِّنُ، والطريقُ، كأنَّهُ ضِدُّ. وذاتُ المَواعِيس: ع. والمُواعَسَةُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، ومواطأةُ الوَعْسِ، والمُباراةُ في السَّيْرِ، أو لا تكونُ إلاَّ لَيْلاً.

الوَهْسُ، كالوَعْدِ: شِدَّةُ السَّيْرِ، والإِسْراعُ فيه، كالتَّوَهُّسِ والتَّواهُسِ والمُواهَسَةِ، والشَّرُّ، والتَّطاوُلُ على العَشيرةِ، والاحْتيالُ، والنَّميمةُ، والدَّقُّ، والكسرُ، والوَطْءُ. وككَتَّانِ: الأسَدُ، وعَلَمٌ. والوَهِيسةُ: أن يُطْبَخَ الجَرادُ، ويُجَفَّفَ ويُدَقَّ ويُخْلَطَ بِدَسَمٍ. ومَرَّ يَتَوَهَّسُ الأرضَ في مِشْيَتِه: يَغْمِزُها غَمْزاً شديداً، و~ الإِبِلُ: جَعَلَت تَمْشِي أحْسَنَ مِشْيَةٍ. أو التَّوَهُّسُ: مَشْيُ المُثْقَلِ.

خِرْبِيلُ، كقِنْديلٍ: اسمُ مُؤْمِنِ آلِ ياسينَ. والخِرْبِيلُ: الحَمْقاءُ، أو العَجوزُ المتَهَدِّمَةُ، ج: خَرابيلُ.

اليَسَنُ، محرَّكةً: أسَنُ البِئْرِ، وقد يَسِنَ، كفَرِحَ. وياسِينُ: اسمٌ، وذُكِرَ في س ي ن.

يَبِسَ، بالكسر، يَيْبَسُ، بالفتح، ويابَسُ، ويَيْبِسُ كيَضْرِبُ شاذٌّ، فهو يابِسٌ ويَبِسٌ ويَبيسٌ ويَبْسٌ: كان رَطْباً فَجَفَّ، كاتَّبَسَ. وما أصلُهُ اليُبوسَةُ ولم يُعْهَدْ رَطْباً، فَيَبَسٌ، بالتحريكِ. وأما طريقُ مُوسَى في البحرِ، فإنه لم يُعْهَدُ قَطُّ طريقاً لا رَطْباً ولا يابساً، إنما أظْهَرَهُ اللّهُ تعالى لَهُمْ حينئذٍ مَخْلُوقاً على ذلك، وتُسَكَّنُ الباء أيضاً، ذَهاباً إلى أنه وإن لم يكنْ طريقاً، فإنه مَوْضِعٌ كان فيه ماءٌ، فَيَبِسَ. وامرأةٌ يَبَسٌ، محركةً: لا خيرَ فيها. وشاةٌ يَبَسٌ: بِلا لَبَنٍ، وتُسَكَّنُ، والأَيْبَسُ: اليابِسُ، وظُنْبوبٌ في السَّاقِ إذا غَمَزْتَهُ، آلَمَكَ. والأيابِسُ: الجمعُ، وما تُجَرَّبُ عليه السُّيوفُ وهي صُلْبَةٌ. ويَبِيسُ الماءِ: العَرَقُ، و~ من البُقُولِ: اليابِسَةُ من أحْرارِها، أو ما يَبِسَ من العُشْبِ والبُقُولِ التي تَتَناثَرُ إذا يَبِسَتْ، أو عامٌّ في كُلِّ نَبَاتٍ يابِسٍ، يَبِسَ فهوَ يَبِيسٌ، كسَلِمَ فهو سَليمٌ. وكقَطَامِ: السَّوْءةُ، أو الفُنْدُورَةُ. ويَبوسُ، بالضم كصَبورٍ: ع بأرضِ شَنُوءةَ. واليابِسُ: سَيْفُ حَكيم بنِ جَبَلَةَ العَبْدِيِّ. وجَزِيرةٌ يابِسَةٌ: في بَحْرِ الرُّومِ، ثَلاثُونَ مِيلاً في عِشْرِينَ، وبها بَلْدَةٌ حَسَنَةٌ. وأيْبِسْ، كأكْرِمْ، أي: اسْكُتْ. وأيْبَسَتِ الأرضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا، و~ الشيءَ: جَفَّفَهُ، كَيَبَّسَهُ، و~ القومُ: صارُوا في الأرضِ. أحْرارِها، أو ما يَبِسَ من العُشْبِ والبُقُولِ التي تَتَناثَرُ إذا يَبِسَتْ، أو عامٌّ في كُلِّ نَبَاتٍ يابِسٍ، يَبِسَ فهوَ يَبِيسٌ، كسَلِمَ فهو سَليمٌ. وكقَطَامِ: السَّوْءةُ، أو الفُنْدُورَةُ. ويَبوسُ، بالضم كصَبورٍ: ع بأرضِ شَنُوءةَ. واليابِسُ: سَيْفُ حَكيم بنِ جَبَلَةَ العَبْدِيِّ. وجَزِيرةٌ يابِسَةٌ: في بَحْرِ الرُّومِ، ثَلاثُونَ مِيلاً في عِشْرِينَ، وبها بَلْدَةٌ حَسَنَةٌ. وأيْبِسْ، كأكْرِمْ، أي: اسْكُتْ. وأيْبَسَتِ الأرضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا، و~ الشيءَ: جَفَّفَهُ، كَيَبَّسَهُ، و~ القومُ: صارُوا في الأرضِ.

فَشَعَتِ الذُّرَةُ، كمَنَعَ: يَبِسَ أطْرافُها.

الشَّزازَةُ: اليُبْسُ الشديدُ، وشيءٌ شَزٌّ وشَزِيزٌ.

لَصَغَ الجِلْدُ، كَمَنَع، لُصُوغاً: يبِسَ على العَظْمِ عَجَفاً.

الأبْشُ: الجَمْعُ، كالتَّأبيشِ. والأُباشَةُ، كثُمامةٍ: الجماعَةُ من الناسِ. وأبَّشْتُ كَلاماً تَأْبِيشاً: أخَذْتُهُ أخْلاَطاً. والآبِشُ: الذي يُزَيِّنُ فِناء الرَّجُلِ وبابَ دارِهِ بِطَعامِهِ وشَرابِهِ.