القاموس المحيط

العَكْسُ، كالضَّرْبِ: قَلْبُ الكلامِ ونحوِهِ، ورَدُّ آخِرِ الشيءِ إلى أولِهِ، وأن تَشُدَّ حَبْلاً في خَطْمِ البعيرِ إلى يديهِ لِيَذِلَّ، وذلك الحَبْلُ: عِكاسٌ، وأن تَصُبَّ العَكِيسَ في الطعامِ، وهو لَبَنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ. والعَكِيسُ أيضاً: القَضِيبُ من الحَبَلَةِ يُعْكَسُ تَحْتَ الأرضِ، إلى موضِعٍ آخَرَ، واللَّبَنُ الحَلِيبُ تُصَبُّ عليهِ الإِهالَةُ، فَيُشْرَبُ، وبهاءٍ من الليالي: الظَّلماءُ، والكثيرُ من الإِبِلِ. وتَعَكَّسَ في مِشْيَتِهِ: مَشَى مَشْيَ الأفْعَى. ودونَ هذا الأمْرِ عِكاسٌ ومِكَاسٌ، بكسرهِمَا: وهو أن تأخُذَ بناصِيَتِهِ ويأخُذَ بِنَاصِيَتِكَ، أو هو إتْباعٌ. وانْعَكَسَ الشيءُ: اعْتَكَسَ.

عَكْمَسَ الليلُ: أظْلَمَ. والعُكْموسُ: الحِمارُ. وإبِلٌ عُكَمِسٌ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ: كثيرةٌ، أو قارَبَتِ الألْفَ. وليلٌ عُكَامِسٌ: مُظْلِمٌ.

العِلْطَوْسُ، كفِرْدَوْس: الخِيارُ الفارِهَةُ من النُّوقِ، والرجُلُ الطويلُ. والعَلْطَسَةُ: عَدْوٌ في تَعَسُّفٍ.

عَلْكَسٌ، كجعفرٍ: رجُلٌ من اليمنِ. والمُعْلَنْكِس من اليَبيسِ: ما كَثُرَ، واجْتَمَعَ، والمُتَرَاكِمُ من الليلِ، والشديدُ السَّوادِ من الشَّعَرِ الكثيفُ، والمُتَرَدِّدُ، كالمُعَلْكِس في الكُلِّ.

العِفْلِطُ، كزِبْرِجٍ وعَمَلَّسٍ (وزِنْبيلٍ): الأَحْمَقُ. وعَفْلَطَه: خَلَطَه.

الهَطْلَسُ، كجَعْفَرٍ وعَمَلَّسٍ: اللِّصُّ القاطِعُ، والذِّئْبُ. وتَهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتالَ في الطَّلَبِ، و~ من عِلَّتِه: أفَاقَ، وأبَلَّ.

تِنْعَةُ، بالكسر: ة قربَ حَضْرَمَوْتَ، سُمِّيَت بِتِنْعَةَ بنِ هانِئٍ، نُسِبَ إليها عِياضُ بنُ عِياضٍ، والعَيْزَارُ بنُ جَرْوَلٍ، وحُجْرُ بنُ عَنْبَسٍ: المحدِّثونَ التِّنْعِيُّونَ.

العِنْفِسُ، كزِبْرِجٍ: اللئيمُ القصيرُ.

يَرْتُ، بالراءِ: جَدُّ عَوْفِ بنِ عيسى الفَرْغانِيِّ الفَقيهِ الشافِعِيِّ.

القَلاشُ، كسَحابٍ: الصغيرُ المُنْقَبِضُ. والقَلاشةُ، كسَحابةٍ: الصِّغَرُ، والقِصَرُ. وأُقْلِيشُ، بالضم: د بالأنْدَلُسِ، منه أحمدُ بنُ مَعَدِّ بنِ عيسى . وأُقْلُوشُ، كأُسْلُوبٍ: د من أعمال غَرْناطَةَ. وقَلْيوشة: د بالأنْدَلُسِ. وقَلْشانَةُ: د بإفْريقِيَّةَ. والأَقْلَشُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ، وكذلك القَلاَّشُ.

كَرْخُ: مَحَلَّةٌ ببغداد. وكَرْخُ باحُدَّا: بسُرَّ مَنْ رَأى. وكَرْخُ حُدَّانَ: قُربَ خانِقينَ. وكَرْخُ الرَّقَّةِ: بالجزيرةِ. وكَرْخُ مَيْسانَ: بسواد العِراقِ. وكَرْخُ خُوزِسْتَانَ: م، ويقال: كَرْخَةُ. وكَرْخُ عَبَرْتى: بالنَّهْرَوانِ. وكَرْخِيتى: قَلْعَةٌ على تَلٍّ عالٍ قربَ إرْبِلَ. والكَراخَةُ: الشُّقَّةُ من البَوارِي، سَوادِيَّةٌ. والكَارِخُ: الذي يسوقُ الماء. وكَرُوخُ: ة بِهَراةَ. وأُكَيْرَاخُ: ع، أو هو بالحاء. وكَرْخايا: شِرْبٌ يُفيضُ الماء من عَمُودِ نَهرِ عيسى.

الخَيْشُ: ثيابٌ في نَسْجِها رِقَّةٌ، وخُيوطُها غِلاظٌ، من مُشاقَةِ الكَتَّانِ، أو من أغْلَظِ العَصْبِ، وإليه يُنْسَبُ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ دَلاَّنَ، ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى النَّحْويُّ الخَيْشِيَّانِ ج: أخْياشٌ وخُيوشٌ، والرجلُ الدنيءُ، وجبلٌ. وخَيْشانُ: ة بِخُراسانَ، منها أبو الحَسنِ الخَيْشانِيُّ، أو مَنْسوبٌ إلى جَدٍّ له. وذو الخَيْشَةِ: زاهِدٌ كان بمكةَ مُقْتَصِراً على إزارٍ يَسْتُرُ عَوْرَتَه، ساكِناً بالحَجون إلى أن ماتَ، كان أشْعَثَ أغْبَر، خَشُنَ جِلْدُهُ حتى صارَ كأَنه خَيْشٌ خَشِنٌ، فَلُقِّبَ به. وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَلَمَةَ الخَيَّاشُ، ككَتَّانٍ: محدّثٌ، له جُزْءٌ رَوَيْناهُ. ورجلٌ خَيْشُ العَمَلِ: سَريعُه. وفيه خُيوشةٌ: دِقَّةٌ.

الكَلامُ: القولُ، أو ما كان مُكْتَفياً بنَفْسِه، وبالضم: الأرضُ الغلِيظَةُ، وة بطَبَرِسْتانَ. والكَلِمَةُ: اللَّفْظَةُ، والقَصيدةُ ج: كَلِمٌ، كالكِلْمَةِ، بالكسر ج: ككِسَرٍ، والكَلْمَةِ، بالفتح، (ج بالتاءِ)، وكَلَّمَه تَكْلِيماً وكِلاَّماً، ككِذَّابٍ. وتَكَلَّمَ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً: تَحَدَّثَ. وتَكالما: تَحَدَّثا بعدَ تَهاجُرٍ. والكَلِمَةُ الباقِيةُ: كلِمةُ التوحيدِ. وعيسى كَلِمَةُ اللهِ، لأنَّهُ انْتُفِعَ به وبكَلامِهِ، أو لأَِنَّهُ كان بِكَلِمةِ "كُنْ" من غيرِ أبٍ. ورجلٌ تِكْلامَةٌ وتِكْلامٌ، وتُشَدَّدُ لامُهُما، وكَلْمانِيٌّ، كسَلْمانِيٍّ وتُحَرَّكُ، وكِلِّمانِيٌّ، بكسرَتَينِ مُشَدَّدَةَ الميمِ، ولا نَظيرَ لهُما: جَيِّدُ الكَلامِ فَصيحُه. أو كِلِّمانِيٌّ. كَثيرُ الكلامِ، وهي: بهاءٍ. والكَلْمُ: الجَرْحُ ج: كُلومٌ وكِلامٌ. وكَلَمَهُ يَكْلِمُهُ وكَلَّمَهُ: جَرَحَهُ، فهو مَكْلومٌ وَكليمٌ. كُلومٌ وكِلامٌ. وكَلَمَهُ يَكْلِمُهُ وكَلَّمَهُ: جَرَحَهُ، فهو مَكْلومٌ وَكليمٌ.

الجَثُّ: القَطْعُ، أو انْتِزاعُ الشَجَرِ من أصْلِهِ، وبالضم: ما أشْرَفَ من الأرضِ حتى يكون كأَكَمَةٍ صغيرَةٍ، وخِرْشاءُ العَسَلِ، ومَيِّتُ الجَرادِ، وغِلافُ الثَّمَرَةِ، والشَّمَعُ، أو كُلُّ قَذًى خالَطَ العَسَلَ من أجْنِحَةِ النَّحْلِ. والمِجَثَّةُ والمِجْثاتُ: ما جُثَّ به الجَثيثُ، وهو: ما غُرِسَ مِن فِراخِ النَّخْلِ. وجُثَّةُ الإِنْسَانِ، بالضم: شخْصُه، وبالكسر: البَلاءُ. وجَثَّ: فَزِعَ، وضَرَبَ، و~ النَّحْلُ: رَفَعَتْ دَوِيَّها. وتَجَثْجَثَ الشعْرُ: كَثُرَ، و~ الطائرُ: انْتَفَضَ. والجَثْجاثُ: نَباتٌ، و~ من الشَّعَرِ: الكثيرُ، كالجُثَاجِثِ. وجَثْجَثَ البَرْقُ: سَلْسَلَ. وبَحْرُ المُجْتَثِّ: وزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ فاعلاتن فاعلاتن.

غَمَسَهُ في الماءِ يَغْمِسُهُ: مَقَلَهُ، و~ النَّجمُ: غابَ. واليمينُ الغَموسُ: التي تَغْمِسُ صاحِبَها في الإِثْمِ، ثم في النار، أو التي تَقْتَطِعُ بها مالَ غَيرِكَ، وهي الكاذِبَةُ التي يَتَعَمَّدُها صاحِبُها، عالِماً بأنَّ الأمْرَ بِخلافِهِ. والغَموسُ: الأمْرُ الشديدُ الغامِسُ في الشِّدَّةِ، والناقةُ لا يُسْتَبانُ حَمْلُها، والتي يُشَكُّ في مُخِّها أريرٌ أم قصيدٌ، والتي في بَطْنِها وَلَدٌ، وهي لا تَشُولُ فَيَبِينُ، والطَّعْنَةُ النافِذَةُ. والغَميسُ من النَّباتِ: الغَميرُ، والليلُ المُظْلِمُ، والظُّلْمَةُ، والشيءُ الذي لم يَظْهَرْ للناسِ، ولم يُعْرَفْ بعدُ، ومنه: قَصيدةٌ غَميسٌ، والأَجَمَةُ، وكلُّ مُلْتَفٍّ يُغْتَمَسُ فيه، أو يُسْتَخْفَى، ومَسِيلُ ماءٍ صغيرٌ بينَ البَقْلِ والنَّباتِ. والغُمَيْسُ، كزبيرٍ: بِركَةٌ على تِسعَةِ أميالٍ من الثَّعْلَبِيَّةِ، عندَها قَصْرٌ خَرابٌ، يَوْمُها م. ووادي الغُمَيْسَةِ: من أودِيَتِهِم. والغَمَّاسَةُ، مشدَّدةً: من طَيرِ الماءِ ج: غَمَّاسٌ. والتَّغْميسُ: تَقْليلُ الشُّرْبِ. واغْتَمَسَتْ غَمْساً: غَمَسَتْ يدَها خِضاباً مُسْتَوياً من غير تَصْويرٍ. والمُغَمَّسُ، كمُعَظَّمٍ ومحدّثٍ: ع بطريقِ الطائِفِ، فيه قَبْرُ أبي رِغالٍ، دليلُ أبْرَهَةَ ويُرْجَمُ. أميالٍ من الثَّعْلَبِيَّةِ، عندَها قَصْرٌ خَرابٌ، يَوْمُها م. ووادي الغُمَيْسَةِ: من أودِيَتِهِم. والغَمَّاسَةُ، مشدَّدةً: من طَيرِ الماءِ ج: غَمَّاسٌ. والتَّغْميسُ: تَقْليلُ الشُّرْبِ. واغْتَمَسَتْ غَمْساً: غَمَسَتْ يدَها خِضاباً مُسْتَوياً من غير تَصْويرٍ. والمُغَمَّسُ، كمُعَظَّمٍ ومحدّثٍ: ع بطريقِ الطائِفِ، فيه قَبْرُ أبي رِغالٍ، دليلُ أبْرَهَةَ ويُرْجَمُ.

الغَمَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الخبيثُ الجَرِيءُ، ويُوصَفُ به الذِّئْبُ. وشِقْشِقَةٌ غِمْلاسٌ، بالكسر: ضَخْمَةٌ.

الخَصينُ، كأَميرٍ: الفاسُ الصَّغيرَةُ، ويُذَكَّرُ ج: ككُتُبٍ وأجْبُل.

الفِنْدَأْيَةُ، بالكسر: الفَأْسُ، ج: فنادِيدُ، على غيرِ قِياسٍ. والفِنْدَأْوَةُ: في: ف ن د.

الكَرْزَمُ، كجعفرٍ: الفأْسُ، كالكِرْزيمِ، والقصيرُ الأنْفِ، واسمٌ، وبالضم: الكثيرُ الأكلِ. والكِرْزيمُ: البَلِيَّةُ الشديدةُ ج: كَرازيمُ. والكَرْزَمَةُ: أكْلُ نِصْفِ النهار، واسمٌ.

فَصَمَهُ يَفْصِمُه: كسَرَهُ فانْفَصَمَ وتَفَصَّمَ. وأفْصَمَ الحُمَّى، أو المَطَرُ: أقْلَعَ. وفَأْسٌ فَصِيمٌ: (ضَخْمَةٌ) وفُصِمَ البَيْتُ، كعُنِيَ: انْهَدَمَ. وخَلْخالٌ أفْصَمُ: مُنْفَصِمٌ. وانْفَصَمَ: انْقَطَعَ.