القاموس المحيط

التَّبْلُ، كالضَّرْبِ: العَداوَةُ، ج: تُبولٌ، وتَبابيلُ نادِرٌ، والذَّحْلُ، والإِسْقامُ، كالإِتْبَالِ. وتَبَلَهُ: ذَهَبَ بعَقْلِهِ، و~ الدَّهْرُ القومَ: رَماهُمْ بصُروفِهِ وأفْناهُم، و~ المرأةُ فُؤادَ الرجُلِ: أصابَتْهُ بِتَبْلٍ، و~ القِدْرَ: جَعَلَ فيها التابِلَ، كَتَبَّلَها وتوْبَلَها وتابَلَها. والتابِلُ، كصاحِبٍ وهاجَرَ وجَوْهَرٍ: أبْزارُ الطعامِ، ج: تَوابِلُ. والتَّبَّالُ: صاحِبُهَا. وتُوبالُ النُّحاسِ والحديدِ، (بالضم): ما تَساقَطَ منه عندَ الطَّرْقِ، ومِثْقَالٌ منه بماءِ العَسَلِ شُرْباً يُسْهِلُ البَلْغَمَ بقُوَّةٍ. وتَبالَةُ: د باليمن خَصْبَةٌ، اسْتُعْمِلَ عليها الحَجَّاجُ، فأتاها، فاسْتَحْقَرَهَا، فلم يَدْخُلْهَا، فقيل: "أهْوَنُ من تَبَالَةَ على الحَجَّاجِ". وكزُفَرَ: وادٍ. وكسُكَّرٍ: د من عَمَلِ حَلَبَ. وكفر تَبيلٍ، كأَميرٍ: ع بين الرَّقَّةِ وبالِسَ. تَبيلٍ، كأَميرٍ: ع بين الرَّقَّةِ وبالِسَ.

الباءُ: حَرْفُ جَرٍّ للإِلْصاقِ حَقيقيًّا: أمْسَكْتُ بِزَيْدٍ، ومَجازِيًّا: مَرَرْتُ به، وللتَّعْدِيَةِ: {ذَهَبَ اللّهُ بنُورِهِم} وللاسْتِعانَةِ: كَتَبْتُ بالقَلَمِ، ونَجَرت بالقَدُومِ، ومنه باءُ البَسْمَلةِ، وللسَّبَبِيَّةِ: {فَكُلاًّ أخَذْنا بذَنْبِهِ}، {إنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أنْفُسَكُمْ باتِّخاذِكُمُ العِجْلَ} وللمُصاحَبَةِ: {اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا} أمعه، {وقد دَخَلُوا بالكُفْرِ}، وللظَّرْفِيَّةِ: {ولقد نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ}، و{نَجَّيْناهُم بسَحَرٍ} و{بأَيِّكُمُ المَفْتُونُ}، وللبَدَلِ: فَليْتَ لِي بِهِمُ قَوْماً إذا ركِبُوا **** شَنُّوا الإِغارَةَ رُكْباناً وفُرْسانَا وللمُقابَلَةِ: اشْتَرَيْتُهُ بألْفٍ، وكافَيْتُه بضِعفِ إحْسانِهِ، وللمُجاوَزَةِ كعَنْ، وقيل: تَخْتَصُّ بالسُّؤالِ: {فاسْأَلْ به خَبِيراً}، أو لا تَخْتَصُّ نحوُ: {ويوَمَ تَشَقَّقُ السماءُ بالغَمامِ}، و{ما غَرَّكَ برَبِّكَ الكَريمِ}، وللاسْتِعْلاءِ: {مَنْ إنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ}، وللتَّبْعِيضِ: {عَيْناً يَشْرَبُ بها عِبادُ اللّهِ} {وامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ}، وللقَسَمِ: أُقْسِمُ باللّهِ، وللغايةِ: {أحْسَنَ بي}، أي: أحْسَنَ إلَيَّ، وللتَّوْكيدِ: وهي الزائدَةُ، وتكونُ زِيادةً واجِبةً: كأَحْسِنْ بِزَيْدٍ، أَي: أَحْسَنَ زَيْدٌ، أي: صارَ ذا حُسْنٍ، وغالِبَةً: وهي في فاعِلِ كَفَى: كَ{كَفَى باللّهِ شهِيداً}، وضرورةً، كقولِهِ: ألم يأتِيكَ والأَنْباءُ تَنْمِي **** بما لاقَتْ لَبُونُ بَني زِيادِ وحَرَكَتُها الكَسْرُ، وقيلَ: الفتحُ مع الظاهِرِ، نحوُ: مُرَّ بزَيْدٍ. اللّهِ} {وامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ}، وللقَسَمِ: أُقْسِمُ باللّهِ، وللغايةِ: {أحْسَنَ بي}، أي: أحْسَنَ إلَيَّ، وللتَّوْكيدِ: وهي الزائدَةُ، وتكونُ زِيادةً واجِبةً: كأَحْسِنْ بِزَيْدٍ، أَي: أَحْسَنَ زَيْدٌ، أي: صارَ ذا حُسْنٍ، وغالِبَةً: وهي في فاعِلِ كَفَى: كَ{كَفَى باللّهِ شهِيداً}، وضرورةً، كقولِهِ: ألم يأتِيكَ والأَنْباءُ تَنْمِي **** بما لاقَتْ لَبُونُ بَني زِيادِ وحَرَكَتُها الكَسْرُ، وقيلَ: الفتحُ مع الظاهِرِ، نحوُ: مُرَّ بزَيْدٍ.

الكَمَرَةُ، محرَّكةً: رأس الذَّكَرِ ج: كَمَرٌ، وفي المَثَلِ: "الكَمَرُ أشْباهُ الكَمَرِ"، يُضْرَبُ في تَشْبيه الشيءِ بالشيءِ. والمَكْمُورُ: من أصاب الخاتِنُ كمَرَتَهُ، والعظيمُ الكَمَرَةِ، وهُمُ المَكْمُوراءُ. وتَكامَرَا: نَظَرَا أيُّهُما أعْظَمُ كمَرَةً. وكامَرَهُ فَكَمَرَه: غالَبَهُ في ذلك فَغَلَبَهُ. والكِمْرُ، بالكسر: بُسْرٌ أرْطَبَ في الأرضِ. والكِمِرَّى، كزِمِكَّى: القَصيرُ، وع، والعَظيمُ الكَمَرَة. والكُمُرَّةُ: الذَّكرُ، كالكُمُرِّ، كعُتُلٍّ فيهما، والعَظيمُ. والمَكْمورَةُ: المَنْكُوحَةُ. وكَيْمَرٌ، كحَيْدَرٍ: لَقَبُ غالِبٍ جَدِّ الفَرَزْدَقِ.

الفَنْجَلِيسُ، كخَنْدَرِيسٍ: الكَمَرَةُ العظيمةُ، ويقالُ أيضاً: كَمَرَةٌ فَنْجَليسٌ.

الدَّوْشَلَةُ: الكمَرَةُ.

الفَنْطَليسُ: الكَمَرَةُ العظيمةُ.

القَبْلَشُ: اسمُ الكَمَرَةِ.

القَنْفَرِشُ: العَجوزُ الكبيرةُ المُتَشَنِّجَةُ، والضَّخْمَةُ من الكَمَرِ.

الكُمَّهْدَرُ، بضم الكافِ وفتح الميمِ المُشَدَّدةِ والدالِ المهملةِ: الكَمَرَةُ.

الفِلْطاسُ والفِلْطَوْس والفِلْطيسُ، كقِرطاسٍ وجِرْدَحْلٍ وزِنْبيلٍ: الكَمَرَةُ الغليظَةُ، أو رَأسُها إذا كانَ عَريضاً. والفِلْطيسَةُ: خَطْمُ الخِنْزيرِ. وتَفَلْطَسَ أنْفُ الإِنْسانِ: اتَّسَعَ.

فُرْطُوسَةُ الخِنْزيرِ وفِرْطِيسَتُهُ: أنْفُهُ، أو قَضيبُهُ. وفَرْطَسَ: مَدَّ فِرْطِيسَتَهُ. والفِرْطاسُ، بالكسرِ: العَريضُ. والفِرْطِيسَةُ: الأرْنَبَةُ. ومَنيعُ الفِرْطِيسَةِ، أي: مَنيعُ الحَوْزَةِ. والفَراطِيسُ: الكَمَرُ الغِلاظُ. وفَرْطَسُ كجَعْفَرٍ: ة ببَغْدَادَ، منها أحمدُ بنُ أبي الفَضْل المُقْرِئُ، وبهاءٍ: ة بمصْرَ.

الدَّقَلُ، محرَّكةً: الخِضابُ، وأرْدَأُ التَّمْرِ، وقد أدْقَلَ النَّخْلُ، أو ما لم يكن أجناساً مَعْروفَةً، وسَهْمُ السَّفينَةِ، كالدَّوْقَلِ. وشاةٌ دَقَلَةٌ، محرَّكةً، وكفرِحَةٍ وسَفينَةٍ: ضاوِيَةٌ قَمِئَةٌ، ج: ككِتابٍ، وقد أدْقَلَتْ، وهي مُدْقِلٌ . والدَّوْقَلُ: الذكَرُ، واسمٌ، وبهاءٍ: الكَمَرَةُ الضَّخْمَةُ، وشاعِرٌ. ودَقَلَهُ: مَنَعَه وحَرَمَهُ، وضَرَبَ أنْفَهُ وفَمَهُ، أو قَفاهُ ولَحْيَيْه. والدَّقْلُ: ضَعْفُ الجِسْمِ. والدُّقولُ: التَّغَيُّبُ والدُّخولُ. ودَقَلَة، محرَّكةً: ع باليَمامَةِ. ودَوْقَلَهُ: أخَذَهُ وأكَلَهُ، و~ المَرْأةَ: جامَعَها، و~ خُصْيَتاهُ: خَرَجَتا من خَلْفِهِ فَضَرَبَتا أدْبارَ فَخِذَيْهِ، واسْتَرْخَتا.

الكَمْثَرَةُ: اجْتِماعُ الشيءِ، وتَداخُلُ بعضِهِ في بعضٍ. والكُمَّثْرَى: منه، والواحدَةُ: كُمَّثْراةٌ ج: كُمَّثْرَياتٌ، وقد يُذَكَّرُ، ويُقالُ: هذه كُمَّثْرَى واحدَةٌ، وهذه كُمَّثْرَى كثيرةٌ، ويُصَغَّرُ كُمَيْمِثْرَةً وكُمَيْمِثْرِيَةً وكُمَيْثِرَةً وكُمَيْمِثْراةً. والكُماثِرُ، بالضم: القصيرُ.

الإِجَّاص، بالكسر مُشَدَّدةً: ثَمَرٌ م، دَخِيلٌ، لأنَّ الجيمَ والصادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ، الواحِدَةُ بهاءٍ، ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ، أو لُغَيَّةٌ، (يُسَهِّلُ الصَّفْراء، ويُسَكِّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ، وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير). والإِجاصُ: المِشْمِشُ، والكُمَّثْرى، بلُغَةِ الشامِيِّينَ.

الكُنْثُرُ والكُناثِرُ، بضمهما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وحَشَفَةُ الرَّجُلِ. وَوَجْهٌ مُكَنْثِرٌ، للفاعِلِ: غليظٌ. وكَنْثَرَةُ الحِمارِ: نُخْرَتُهُ. وتَكَنْثَرَ: ضَخُمُ، وانْتَفَشَ.

الكُنْدُرُ، بالضم: ضَرْبٌ من العِلْكِ، نافِعٌ لِقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا، والرجلُ الغليظُ القصيرُ، والحِمارُ العظيمُ، كالكُنادِرِ، كعُلابِطٍ فيهما. والكَنْدَرَةُ: ماغَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ومَجْثِمُ البازي، وبِلا هاءٍ: ضَرْبٌ من حِسابِ الرُّومِ في النُّجُومِ. والكِنْدَارَةُ، بالكسر: سَمَكَةٌ لها سَنامٌ. والكُنَيْدِر، كقُنَيْفِذٍ وسَمَيْدعٍ: الغليظُ. والكِنْدِيرُ، بالكسر: الحِمارُ الغليظُ، واسم. وإنه لَذُو كِنْدِيرَةٍ: غِلَظٍ وضَخامَةٍ.

الكنْعَرَةُ: الناقةُ العظيمةُ ج: كَناعِرُ.

الكَنَهْورُ، كسفرجلٍ، من السَّحابِ: قطَعٌ كالجِبالِ، أو المُتَراكِمُ منه، والضَّخْمُ من الرِّجالِ، وبهاءٍ: الناقةُ العظيمةُ، والنابُ المُسِنَّةُ. وكنْهَرَةُ، كمَرْحَلَةٍ: ع بالدَّهْناءِ بينَ جَبَلَيْنِ فيه قِلاتٌ.

تالِشٌ، كصاحِبٍ: كُورَةٌ من أعمالِ جِيْلاَنَ.

قَهْقاءُ، كصَحْراءَ: ة. وقَهْقُوَةُ: كورَةٌ بِمِصْرَ.