القاموس المحيط

أناهيذُ: اسمُ الزُّهرَةِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، أو فارِسِيٌّ غيرُ مُعَرَّبٍ، وبالدالِ، فلا مَدْخَلَ له حينئذٍ في الكلامِ. فَصْلُ الواو

الجُلَّنارُ، بضم الجيم وفتح اللامِ المُشَدَّدَةِ: زَهْرُ الرُّمَّانِ، مُعَرَّبُ: كُلْنار، (ويقالُ: من ابْتَلَعَ ثَلاثَ حَبَّاتٍ منه من أصْغَرِ ما يكونُ لم يَرْمَدْ في تلك السَّنَةِ).

الآذِرْيونُ: زَهْرٌ أصْفَرُ في وسَطِه خَمْلٌ أسودُ، حارٌّ رَطْبٌ، والفُرْسُ تُعَظِّمُهُ بالنَّظَرِ إليه، وتَنْثُرُهُ في المَنْزِلِ، وليس بِطَيّبِ الرائحةِ.

شَهْرَزُوْرُ: مدينةُ زُور بنِ الضَّحَّاكِ.

القُذْروفُ، كزُنْبورٍ: العَيْبُ. والقَذاريفُ في قولِ أبي حِزامٍ: زِيرُ زُورٍ عن القَذاريِف نُورٍ **** لا يُلاخِينَ إِنْ لَصَوْنَ الغُسوسا العُيوبُ، أي: نَوافِرُ لا يُصادِقْنَ إِنْ أحْبَبْنَ الأَدْنِياءَ.

الضَّفْزُ: لَقْمُ البعيرِ، أو مع كَراهَتِه ذلك، والدَّفْعُ، والجِماعُ، والعَدْوُ، والوَثْبُ، والقَفْزُ، والضَّرْبُ باليَدِ، أو بالرِّجْلِ، وإدْخالُ اللِّجامِ في في الفرسِ. والضَّفيزُ: الغَطيطُ، وبهاءٍ: اللُّقْمَةُ العظيمةُ. واضْطَفَزَهُ: الْتَقَمَهُ كارِهاً. والضَّفَّازُ: النَّمَّامُ، مُشْتَقٌّ من الضَّفَزِ، محركةً، للشَّعير يُحَشُّ، ليُعْلَفَهُ البعيرُ، لأَنهُ يُهَيّئُ قَوْلَ الزُّورِ، كما يُهَيَّأ هذا الشَّعيرُ للعَلَف.

الزِّيرُ، بالكسر: الدَّنُّ. والزِّيارُ: في ز و ر.

أبْقَنَ: أخْصَبَ جَنابُهُ. وأحمَدُ بنُ بَقنَّةَ، مُحَرَّكَةٌ والنون مُشَدَّدَةٌ: وزيرُ العَلَوِيينَ من بني حَمودٍ بالأندَلُسِ.

الهَجْزُ: الهَجْسُ . وهاجَزَهُ: سارَّهُ.

يَسَّ يَيِسُّ يَسّاً: سارَ.

ذَشَّ الرَّجُلُ: سارَ، لُغَةٌ في دَشَّ.

الدِّعْفِسُ، كزِبْرِجٍ، من الإِبِلِ: التي تَنْتَظِرُ حتى تَشْرَبَ الإِبِلُ، ثم تَشْرَبُ ما بَقِيَ من سُؤْرِها.

السَّبْعَرَةُ والسِّبْعارُ: نَشاط الناقةِ وحِدَّتُها، إذا رَفَعَتْ رأسَها، وخَطَرَتْ بِذَنَبِها.

الغَرْدَقَةُ: إِلْباسُ الغُبارِ الناسَ، أو إِلباسُ اللَّيْلِ يُلْبِسُ كلَّ شيءٍ، وإِرْسالُ السِّتْرِ ونَحْوِهِ.

سَدَلَ الشَّعَرَ يَسْدِلُه ويَسْدُلُه، وأسْدَلَه: أرْخاهُ وأرْسَلَهُ. وشَعَرٌ مُنْسَدِلٌ: مُسْتَرْسِلٌ. والسُّدْلُ، بالضم والكسر: السِتْرُ، ج: أسْدالٌ وسُدولٌ وأسْدُلٌ، وبالكسر: السِمْطُ من الدُّرِّ يَطولُ إلى الصَّدْرِ، وبالتحريك: المَيْلُ. وذَكَرٌ أسْدَلُ: مائِلٌ، ج: ككتُبٍ. وسَدَلَ ثَوْبَهُ يَسْدُلُهُ: شَقَّهُ، و~ في البِلادِ: ذَهَبَ. وكأميرٍ: شيءٌ يُعَرَّضُ في شُقَّةِ الخِباءِ، وسِتْرُ حَجَلَةِ المرأةِ، وع، وما أُسْبِلَ على الهَوْدَجِ. والسَّوْدَلُ: الشارِبُ. وسَوْدَلَ: طالَ سَوْدَلُهُ.

الذَّحْيُ: أن يُطْرَقَ الصُّوفُ بالمِطْرَقَةِ. وذَحَتْهُمُ الريحُ ذَحْياً: أصابَتْهُمْ وليس لهم منها سِتْرٌ. والمَذْحاةُ: الأرضُ التي لا شجرَ بها.

السَّحْرُ، ويحرَّكُ ويضمُّ: الرِّئَةُ ج: سُحُورٌ وأسحارٌ، وأثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ. وانْتَفَخَ سَحْرُهُ ومَساحِرُهُ: عَدَا طَوْرَهُ، وجاوزَ قَدْرَهُ. وانقَطَعَ منه سَحْرِي: يَئِسْتُ منه. والمُقَطَّعَةُ السَّحُورِ والأَسْحارِ، وقد تكسرُ الطاءُ: الأَرْنَبُ. والسَّحُور، كصَبورٍ: ما يُتَسَحَّرُ به. والسَّحَرُ: قُبَيْلَ الصُّبْحِ، كالسَّحَرِيِّ والسَّحَرِيَّةِ، والبياضُ يَعْلوُ السَّوادَ، وطَرَفُ كلِّ شيءٍ ج: أسْحارٌ. والسُّحْرَةُ، بالضم: السَّحَرُ الأَعْلَى. ولِقيتُهُ سَحَرَ يا هذا، مَعْرِفَةً، تُريدُ: سَحَرَ لَيْلَتِكَ، فإن أرَدْتَ نَكِرَةً، صَرَفْتَهُ فقلتَ: أتَيْتُهُ بسَحَرٍ وبسُحْرَةٍ. وأسْحَرَ: سارَ فيه، وصار فيه. والسُّحْرَةُ: الصُّحْرَةُ. والسِّحرُ: كلُّ ما لَطُفَ مأخَذُهُ ودَقَّ، والفعلُ كمنع. و"إِنَّ من البيانِ لَسِحْراً" معناهُ والله أعْلَمُ أنه: يَمْدَحُ الإِنسانَ فَيَصدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَ السامِعِينَ إليه، ويَذُمُّه فَيصْدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَهُم أيضاً عنه. وبالضم: القَلْبُ، عن الجَرْمِيِّ . وسَحَرَ، كمنع: خَدَعَ، كسَحَّرَ، وتَبَاعَدَ. وكسَمِعَ: بَكَّرَ. والمَسْحورُ: المُفْسَدُ من الطعام والمكانِ لِكَثْرةِ المَطَرِ، أو من قِلَّةِ الكَلأ. والسَّحِيرُ: المُشْتَكِي بَطْنَهُ، والفرسُ العظيمُ البطنِ. والسُّحارَةُ، بالضم، من الشاةِ: ما يَقْتَلِعُهُ القَصَّابُ من الرِّئَةِ والحُلْقُومِ. وكجَبَّانةٍ: شيءٌ يَلْعَبُ به الصِّبيانُ. والإِسْحارَّةُ والإِسْحارُّ، ويفتحُ، والسِحارُ، وهذه مُخَفَّفَةٌ: بَقْلَةٌ تُسَمِّنُ المالَ. والسَّوْحَرُ: شَجَرُ الخِلافِ والصَّفْصَافِ. وسَحَّارٌ، ككَتَّان: صحابيٌّ، وعبدُ الله السِحْرِيُّ: محدثٌ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَوَّفُ. واسْتَحَرَ الدِّيكُ: صاحَ في السَّحَرِ. قُلوبَ السامِعِينَ إليه، ويَذُمُّه فَيصْدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَهُم أيضاً عنه. وبالضم: القَلْبُ، عن الجَرْمِيِّ . وسَحَرَ، كمنع: خَدَعَ، كسَحَّرَ، وتَبَاعَدَ. وكسَمِعَ: بَكَّرَ. والمَسْحورُ: المُفْسَدُ من الطعام والمكانِ لِكَثْرةِ المَطَرِ، أو من قِلَّةِ الكَلأ. والسَّحِيرُ: المُشْتَكِي بَطْنَهُ، والفرسُ العظيمُ البطنِ. والسُّحارَةُ، بالضم، من الشاةِ: ما يَقْتَلِعُهُ القَصَّابُ من الرِّئَةِ والحُلْقُومِ. وكجَبَّانةٍ: شيءٌ يَلْعَبُ به الصِّبيانُ. والإِسْحارَّةُ والإِسْحارُّ، ويفتحُ، والسِحارُ، وهذه مُخَفَّفَةٌ: بَقْلَةٌ تُسَمِّنُ المالَ. والسَّوْحَرُ: شَجَرُ الخِلافِ والصَّفْصَافِ. وسَحَّارٌ، ككَتَّان: صحابيٌّ، وعبدُ الله السِحْرِيُّ: محدثٌ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَوَّفُ. واسْتَحَرَ الدِّيكُ: صاحَ في السَّحَرِ.

الشَّعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليَدِ، وأُخَذٌ كالسِّحْرِ يُرى الشيءُ بغير ما عليهِ أصْلُهُ في رأي العَيْنِ، وهو مُشَعْوِذٌ ومُشَعْوَذٌ. والشَّعْوَذِيُّ: رَسولُ الأُمَراءِ على البَريدِ. وغالبُ بنُ شَعْوَذٍ، وشَعْوَذُ بنُ عبدِ الرحمن، وابنُ خُلَيْدَةَ: مُحَدِّثانِ، وابنُ مالِكٍ رَهْطُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ.

النَّوْرَجُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ، كالنَّيْرَج، والسَّرابُ، وما يُداسُ به الأَكْداسُ، من خَشَبٍ كانَ أو حَديدٍ. والنَّوْرَجَةُ والنَّيْرَجَةُ: الاخْتِلافُ إقْبالاً وإِدْباراً، وكذا في الكَلامِ، وهي النَّميمَةُ، والمشيُ بها. والنَّيْرَجُ: النَّمَّامُ، والناقَةُ الجَوادُ. وعَدَا عَدْواً نَيْرَجاً، أي: بِسُرْعةٍ وتَرَدُّدٍ. ونَيْرَجَها: جامَعَها. والنِّيرَنْجُ، بالكسر: أَخْذٌ كالسِّحْرِ وليس به. والنارَنْجُ: ثَمَرٌ م، مُعَرَّبُ: نارَنْك.

الصَّمْعَرِيُّ: الشديدُ، كالصَّمْعَرِ، وذِكْرُهُ في ص ع ر وَهَمٌ من الجَوْهَريِّ، واللئِيمُ، والذي لا يَعْمَلُ فيه سِحْرٌ ورُقْيَةٌ، والخالِصُ الحُمْرَةِ، وبهاءٍ: الحَيَّةُ الخَبيثَةُ. وصَمْعَرٌ: اسْمٌ، وفَرَسُ الجَرَّاحِ بنِ أوْفَى، ويَزيدَ بنِ خَذَّافٍ، وناقةٌ، وما غَلُظَ من الأرضِ، وع. والصُّمْعُورُ، بالضم: القَصِيرُ الشُّجاعُ. والصَّمْعَرَةُ: فَرْوَةُ الرأسِ، والغَليظَةُ.