القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- يُوحٌ
يُوحٌ ويُوحَى، بضمِّهما: من أسماء الشمسِ. باب الخاء فَصْل الهَمْزةَ
- أبَّخَهُ
أبَّخَهُ تأبيخاً: وَبَّخَهُ، وعَذَلَه.
- أرَخَ
أرَخَ الكِتابَ، وأرَّخَه وآرَخَه: وقَّتَه، والاسْمُ: الأُرْخَةُ، بالضم. والأَرْخُ، ويكسرُ: الذَّكَرُ من البَقَرِ، ومحرَّكةً: ة بأَجَأَ. والأُرْخِيُّ، بالضم: الفَتِيُّ منه، أو ككِتابٍ: بَقَرُ الوَحْشِ. والأُرْخِيَةُ: ولَدُ الثَّيْتَلِ.
- الأَزْخُ
الأَزْخُ: لُغَةٌ في الأَرْخِ.
- الرَّخْوُ
الرَّخْوُ، مثلثةً: الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ، وهبهاءٍ: رَخُوَ، كَكَرُمَ وَرَضِيَ، رَخاء ورَخاوَةً ورِخْوَةً، بالكسر: صارَ رِخْواً، كاسْتَرْخَى. وأرْخاهُ وراخاهُ: جَعَلَهُ رِخْواً. وفيه رُِخْوَةٌ، بالكسر والضمِّ: اسْتِرْخاءٌ. وأرْخَى عِمامَتَهُ: أمِنَ، واطْمَأَنَّ، و~ الفَرَسَ، و~ له: طَوَّلَ له من حَبْلِهِ، و~ السِّتْرَ: أَسْدَلَهُ، والحُروفُ الرِّخْوَةُ: سِوَى لم يَرْعَوْنَا. والرُّخاءُ، بالضمِّ: الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ، وبالفتحِ: سَعَةُ العَيْشِ. رَخُوَ، كَكَرُمَ ودَعَا ورَعَا ورضِيَ، فهو راخٍ ورَخِيٌّ. وراخَتْ: حانَ وِلادُها. تَراخَى: تَقَاعَسَ. وراخاهُ: باعَدَهُ. والإِرْخاءُ: شِدَّةُ العَدْوِ، أو فَوْقَ التَّقْرِيبِ. وأرْخَى دابَّتَهُ: سارَها كذلك، فهي مِرْخاءٌ، بالكسرِ، و~ الناقَةُ: اسْتَرْخَى صَلاها. وتَراخَى السَّماءُ: أبْطَأَ المَطرُ. ومُرْخِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: لَقَبُ جامِعِ ابنِ مالِكِ بنِ شَدَّادٍ. والأرْخِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: ما أُرْخِيَ من شيءٍ. مالِكِ بنِ شَدَّادٍ. والأرْخِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: ما أُرْخِيَ من شيءٍ.
- الوَرْخُ
الوَرْخُ: شجرٌ يُشْبِهُ المَرْخَ في نَباتِهِ. والوَريخَةُ: الأرضُ المُبْتَلَّةُ، واسْتَوْرَخَتْ وتَوَرَّخَتْ، والمُسْتَرْخي من العَجينِ. وقد وَرِخَ، كوَجِلَ، وتَوَرَّخَ وأورَخْتُهُ. وأرضٌ ورِخَةٌ: مُلْتَفَّةُ العُشْبِ. وورَّخَ الكِتابَ: أرَّخَهُ.
- هَكَعَ
هَكَعَ البَقَرُ تحتَ الشَّجَرِ، كمنَعَ، هُكوعاً: سَكَنَ واطْمأنّ، وأقَامَ، و~ البَعيرُ: سَعَلَ، و~ الليلُ: أرْخَى سُدولَهُ، و~ بالقومِ: نَزَلَ بهم بعدَما يُمْسِي، و~ إلى الأرضِ: أكَبَّ، و~ عَظْمُه: انْكَسَر بعدَما انْجَبَرَ. وكهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ. وكفرِحَةٍ: الناقةُ المُسْتَرْخِيَةُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ. وكفَرِحَ: جَزِعَ، وخَشَعَ، كاهْتَكَعَ. وكغُرابٍ: السُّعالُ، والنَّوْمُ بعدَ التَّعَبِ، وشَهْوَةُ الجماعِ، ومنه: الهُكاعِيُّ. واهْتَكَعَهُ: اهْتَقَعَهُ.
- الأُطْمُ
الأُطْمُ، (بضَمَّةٍ و) بضمتينِ: القَصْرُ، وكلُّ حِصْنٍ مبنِيٍّ بحجارَةٍ، وكلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ج: آطامٌ وأُطومٌ، وآطامٌ مُؤَطَّمةٌ، كأَجْنادٍ مُجَنَّدَةٍ. وأطِمَ، كفَرِحَ: غضِبَ، وانْضَمَّ. والأَطيمةُ: مَوْقِدَةُ النارِ. وكصَبورٍ: سُلَحْفاةٌ بَحْرِيَّةٌ غليظَةُ الجِلْدِ، وسمكةٌ كذلك، والقَوْسُ اللازِقُ وتَرُها بكَبِدِها، والقُنْفُذُ، والبقرةُ، والصَّدَفُ. وكغُرابٍ وكتابٍ: حُصْرَةُ البَوْلِ والبَعَرِ من داءٍ. أَطِمَ الرجُلُ والبعيرُ، كفرِحَ وعُنِيَ، أَطْماً، بالفتح، وأُطِمَ عليه وائْتُطِمَ، مَبْنِيَّيْنِ للمفعولِ، وتَأَطَّمَ: تَأَجَّمَ وغَضِبَ، و~ السَّيْلُ: ارْتَفَعَتْ أمْواجُه فَتَكَسَّرَ بعضُها على بعضٍ، و~ الليلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه، و~ السِّنَّوْرُ: خَرَّ في نَوْمِهِ، و~ فلانٌ: سَكَتَ على ما في نَفْسِه. وأَطَمَ بِيَدِه يَأْطِمُ: عضَّ، و~ بسَلْحِه: رَمَى، و~ البِئْرَ: ضَيَّقَ فاها، و~ على البَيْتِ: أَرخَى ستورَهُ. وآطَمَ بابهُ: أغلَقَهُ. وتَأطيمُ الهودَجِ: سَتْرُه بثيابٍ. وآطامُ: ة باليَمامةِ. وأُطُمُ الأَضْبَطِ بنِ قُرَيْعٍ: حِصْنٌ باليَمَن. على البَيْتِ: أَرخَى ستورَهُ. وآطَمَ بابهُ: أغلَقَهُ. وتَأطيمُ الهودَجِ: سَتْرُه بثيابٍ. وآطامُ: ة باليَمامةِ. وأُطُمُ الأَضْبَطِ بنِ قُرَيْعٍ: حِصْنٌ باليَمَن.
- البَديخُ
البَديخُ: الرَّجُلُ العظيمُ الشانِ، ج: بُدخاءُ. وقد بَدُخَ، مُثَلَّثَةَ الدَّالِ، وتَبَدَّخَ: تَعَظَّمَ، وتَكَبَّرَ. وامرأةٌ بَيْدَخَةٌ: تارَّةٌ. وبَيْدَخُ: امرأةٌ.
- البَذَخُ
البَذَخُ، محرَّكةً: الكِبْرُ، بَذِخَ، كفَرِحَ. وتَبَذَّخَ: تَكَبَّرَ، وعَلا. وشَرَفٌ باذِخٌ: عالٍ. وجبالٌ بَواذِخُ. والبَيْذَخُ: المرأةُ البادِنُ، ونَخْلَةٌ م. وبَذَخْ وبِذِخْ، بكسرتينِ: بمعنى بَخْ. وبعيرٌ بِذْخٌ، بالكسر، وككَتِفٍ وكَتَّانٍ: هَدَّارٌ مُخْرِجٌ لشِقْشِقَتِهِ. والبُذاخِيُّ، بالضم: العظيمُ.
- بَذْلَخَ
بَذْلَخَ بَذْلَخَةً وبَذْلاخاً، فهو مُبَذْلِخٌ وبِذْلاخٌ: وهو الذي يَقولُ ولا يَفْعَلُ.
- البَرْخُ
البَرْخُ: النَّماءُ، والزِّيادَةُ، والرَّخيصُ، من الأَسْعارِ، والقَهْرُ، ودَقُّ العُنُقِ والظَّهْرِ، وضَرْبٌ يَقْطَعُ بعضَ اللَّحْمِ بالسَّيْفِ. والبَريخُ: المَكْسورُ الظَّهْرِ. والتَّبْريخُ: الخُضوعُ.
- البَرْبَخُ
البَرْبَخُ: مَنْفَذُ الماءِ، ومَجْراهُ، وهو الإِرْدَبَّةُ، والبالوعَةُ من الخَزَفِ، وع.
- البُزَخُ
البُزَخُ، محرَّكةً: خُروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ، رَجُلٌ أبْزَخُ، وامرأةٌ بَزْخاءُ. وبَزَّخَ تَبْزيحاً: اسْتَخْذَى. وتَبازَخَ عن الأَمْرِ: تقاعَسَ، و~ المرأةُ: خَرَجَتْ عَجيزَتُها. وبُزاخَةُ، بالضم: ع به وقْعَةٌ لأِبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه، والبَزْخُ: الجَرْفُ. وبَزْخاءُ: فَرَسُ عَوْفِ بنِ الكاهِنِ الأَسْلمِيِّ.
- بَزْمَخَ
بَزْمَخَ: تَكَبَّرَ.
- البِطِّيخُ
البِطِّيخُ من اليَقْطِينِ: الذي لا يَعْلو، ولكن يَذْهَبُ على وجه الأرضِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ. والمَبْطَخَةُ، وتُضَمُّ الطاءُ: مَوْضِعُهُ. وأبْطَخوا: كَثُرَ عِنْدَهُمْ. ومحمدُ بنُ أبي بَكْرِ بنِ بِطِّيخٍ: شامِيٌّ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ. والبَطْخُ: اللَّعْقُ . وباطِخُ الماءِ: الأَحْمَقُ. ورَجُلٌ بُطاخِيٌّ، كغُرابِيٍّ: ضَخْمٌ، وإِبِلٌ ورِجالٌ بَطِخَةٌ، كفَرِحَةٍ.
- بَلِخَ
بَلِخَ، كفَرِحَ: تَكَبَّرَ، كتَبَلَّخَ. والبِلْخُ: المُتَكَبِّرُ، ويفتحُ، وبالفتح: شَجَرُ السِّنْدِيانِ، كالبُلاخِ، كغُرابٍ، والطُّولُ، و د، وبالضم: جَمْعُ بَليخٍ: لنَهْرٍ بالجزيرةِ يقالُ له: بُلْخٌ وبُلُخٌ وأبالِخُ وبَليخاتُ وبَلائِخُ. والبَلْخاءُ: الحمْقَاءُ. ونِسْوَةٌ بِلاخٌ: ذواتُ أعجازٍ. والبُلاخِيَّةُ، بالضم: العظيمةُ، أو الشَّريفَةُ. وبَلَخانُ، محرَّكةً: د قُرْبَ أبِيوَرْدَ. والبَلَخِيَّةُ، محرَّكةً: شَجَرٌ يَعْظُمُ كشَجَرِ الرُّمَّانِ، له زَهْرٌ حَسَنٌ.
- البَوْرُ
البَوْرُ: الأرضُ قبل أن تُصْلَحَ لِلزَّرْعِ، أو التي تُجَمُّ سَنَةً لِتُزْرَعَ من قابِلٍ، والاخْتِبارُ، كالابْتِيارِ، والهَلاكُ، وأبارَهُ اللّهُ، و~: كَسادُ السُّوقِ، كالبَوارِ فيهما، وجَمْعُ بائِرٍ، وبالضم: الرَّجُلُ الفاسِدُ، والهالِكُ لا خَيْرَ فيه، يَسْتَوِي فيه الاثْنانِ والجَمْعُ والمُؤَنَّثُ، وما بارَ من الأرضِ فلم يُعْمَرْ، كالبائِرِ والبائِرَةِ. وكقَطامِ: اسمُ الهَلاكِ. وفَحْلٌ مِبْوَرٌ، كمِنْبَرٍ: عارِفٌ بالنَّاقَةِ أنها لاقِحٌ أم حائِلٌ. والبُورِيُّ والبُورِيَّةُ والبُورِياءُ والبارِيُّ والبارِياءُ والبارِيَّةُ: الحَصيرُ المَنْسوجُ، وإلى بَيْعِهِ يُنْسَبُ الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ البَوَّارِيُّ، شَيْخُ البُخارِيِّ ومُسْلِمٍ، والطَّريقُ، مُعَرَّبٌ. ورجُلٌ حائِرٌ بائِرٌ: لم يَتَّجِهْ لِشَيءٍ، ولا يَاْتَمِرُ رُشْداً، ولا يُطيعُ مُرْشِداً. وبارُ: ة بِنَيْسابُورَ، منها: الحُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ البارِيُّ النَّيْسابُورِيُّ. وسُوقُ البارِ: د باليَمَنِ. وبارِيْ، بسكونِ الياءِ: ة بِبَغْدادَ. وبارَةُ: كُورَةٌ بالشامِ، وإِقْليمٌ من أعْمالِ الجَزِيرَةِ، والنِّسْبَةُ إلى الكُلِّ: بارِيٌّ. وابْتارَها: نَكَحَها. وبُورَةُ، بالضم: د بمِصْرَ، منها: السَّمَكُ البُورِيُّ، وهِبَةُ اللّهِ بنُ مَعَدٍّ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ، وغيرُهُما. وبِلا هاءٍ: د بفارِسَ. (وابنُ أضْرَمَ شيخُ البُخاري، وابنُ محمدٍ، وابنُ عَمَّارٍ البَلْخِيَّانِ، وابنُ هانِئٍ، وآخَرونَ). وكشُورَى: ة قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ أبي المَعالي بنِ البُورانِيِّ. وكزُورِي أمْراً من زارَ: من الأَعْلامِ. والبُورانِيَّةُ: طعامٌ يُنْسَبُ إلى بُورانَ بنتِ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ زَوجِ المأمُونِ. والقاضي أبو بَكْرٍ البُورانِيُّ: شَيْخُ شَيْخِ ابنِ جُمَيْعٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ بُورِينَ: محدِّثانِ. والبُوَيْرَةُ: ع كان به نَخْلٌ لبني النَّضيرِ. وبارَهُ: جَرَّبَهُ، و~ الناقةَ: عَرَضَها على الفَحْلِ لِيَنْظُرَ ألاقِحٌ أم لا، لأِنَّها إذا كانت لاقِحاً بالَتْ في وجْهِهِ، و~ عَمَلُه: بَطَلَ، ومنه: {ومَكْرُ أولئِكَ هو يَبُورُ}، و~ الفَحْلُ الناقَةَ: تَشَمَّمَها لِيَعْرِفَ لِقاحَها من حِيالِها. وبَوارُ الأَيِّمِ: أن تَبْقَى في بَيْتِها لا تُخْطَبُ. وأرسَلَهُ ببُورِيِّهِ، بالضم: إذا تُرِكَ ورَأْيَهُ، ولم يُؤَدَّب. د باليَمَنِ. وبارِيْ، بسكونِ الياءِ: ة بِبَغْدادَ. وبارَةُ: كُورَةٌ بالشامِ، وإِقْليمٌ من أعْمالِ الجَزِيرَةِ، والنِّسْبَةُ إلى الكُلِّ: بارِيٌّ. وابْتارَها: نَكَحَها. وبُورَةُ، بالضم: د بمِصْرَ، منها: السَّمَكُ البُورِيُّ، وهِبَةُ اللّهِ بنُ مَعَدٍّ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ، وغيرُهُما. وبِلا هاءٍ: د بفارِسَ. (وابنُ أضْرَمَ شيخُ البُخاري، وابنُ محمدٍ، وابنُ عَمَّارٍ البَلْخِيَّانِ، وابنُ هانِئٍ، وآخَرونَ). وكشُورَى: ة قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ أبي المَعالي بنِ البُورانِيِّ. وكزُورِي أمْراً من زارَ: من الأَعْلامِ. والبُورانِيَّةُ: طعامٌ يُنْسَبُ إلى بُورانَ بنتِ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ زَوجِ المأمُونِ. والقاضي أبو بَكْرٍ البُورانِيُّ: شَيْخُ شَيْخِ ابنِ جُمَيْعٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ بُورِينَ: محدِّثانِ. والبُوَيْرَةُ: ع كان به نَخْلٌ لبني النَّضيرِ. وبارَهُ: جَرَّبَهُ، و~ الناقةَ: عَرَضَها على الفَحْلِ لِيَنْظُرَ ألاقِحٌ أم لا، لأِنَّها إذا كانت لاقِحاً بالَتْ في وجْهِهِ، و~ عَمَلُه: بَطَلَ، ومنه: {ومَكْرُ أولئِكَ هو يَبُورُ}، و~ الفَحْلُ الناقَةَ: تَشَمَّمَها لِيَعْرِفَ لِقاحَها من حِيالِها. وبَوارُ الأَيِّمِ: أن تَبْقَى في بَيْتِها لا تُخْطَبُ. وأرسَلَهُ ببُورِيِّهِ، بالضم: إذا تُرِكَ ورَأْيَهُ، ولم يُؤَدَّب.
- باخَ
باخَ النارُ والغَضَبُ: سَكَنَ، و~ الرَّجُلُ: أعْيا، و~ اللَّحْمُ بُؤُوخاً: تَغَيَّرَ. وهم في بُوخٍ، بالضم، أي: اخْتِلاطٍ. وأبَخْتُها: أَطْفَأْتُها. فَصْلُ التَّاء
- التَّرْخُ
التَّرْخُ: الشَّرْطُ اللَّيِّنُ، وهو قِطَعٌ صغارٌ في الجِلْدِ. تَرَخَ الحَجَّامُ شَرْطَه، كمَنَعَ، أي: لم يُبالِغْ في التَّشْريطِ.