القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الكَهْمَلُ
الكَهْمَلُ: الثقيل الوَخِمُ . وأخَذَ الأَمْرَ مُكَهْمَلاً، بالفتح: بأجْمَعِه.
- فَدَحَه
فَدَحَه الدَّيْنُ، كمَنَعَ: أثْقَلَه. وفَوادِحُ الدَّهْرِ: خُطوبُه. وأفْدَحَ الأَمْرَ، واستفدَحَه: وجَدَه فادحاً، أي: مُثْقِلاً صَعْباً. والفادِحَةُ: النَّازِلَةُ.
- يَشَّ
يَشَّ، وأشَّ: فَرِحَ. باب الصّاد فَصْل الهَمْزة
- دَخَرَ
دَخَرَ، كمنع وفَرِحَ، دُخُوراً ودَخَراً: صَغُرَ وذَلَّ، وأدْخَرَهُ.
- شَثُلَتْ
شَثُلَتْ أصابِعُه، ككَرُمَ وفَرِحَ: غَلُظَتْ، فهو شَثْلُ الأصابعِ وشَثْنُها.
- مَغَسَه
مَغَسَه، كَمَنَعه: طَعَنَه، وجَسَّه. ومُغِسَ، كعُنِيَ وفَرِحَ، مَغْساً ومَغَساً: لُغَةٌ في الصادِ.
- بَرْشَقَ
بَرْشَقَ اللَّحْمَ: قَطَعَهُ، و~ فُلاناً بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ به. وابْرَنْشَقَ: فَرِح وسُرَّ، و~ الشَّجَرُ: أزْهَرَ، و~ النَّوْرُ: تَفَتَّقَ.
- القَحْطُ
القَحْطُ: الضَّرْبُ الشديدُ، واحْتِبَاسُ المَطَرِ، قَحَطَ العامُ، كمَنَعَ وفَرِحَ وعُنِيَ، قَحْطاً وقَحَطاً وقُحُوطاً، وأقْحَطَ وقَحِطَ الناسُ، كسَمِعَ، وقُحِطُوا وأُقْحِطُوا، بضمهما قَلِيلَتَانِ. وعامٌ وضَرْبٌ قَحِيطٌ، كأميرٍ وفَرِحٍ: شديدٌ. وزَمَنٌ قاحِطٌ ج: قَواحِطُ. والقَحْطِيُّ: الأَكُولُ، عِراقِيَّةٌ. والتَّقْحِيطُ: التَّلْقِيحُ. والقُحْطُ، بالضم: نَبْتٌ. بنُ عامِرِ بنِ شالَخ: أبو حَيٍّ وهو قَحْطَانِيٌّ وأقْحاطِيٌّ على غيرِ قياسٍ. والمِقْحَطُ، كمِنْبَرٍ: فرسٌ لا يَكَادُ يَعْيَا جَرْياً. وأقْحَطَ: جامَعَ ولم يُنْزِلْ، و~ القومُ: أصابَهُمُ القَحْطُ، و~ اللّهُ تعالى الأرض: أصابَها به.
- الآجِنُ
الآجِنُ: الماءُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ واللَّوْنِ، أجِنَ، كضَرَبَ ونَصَرَ وفَرِحَ، أجْناً وأجَناً وأُجوناً. والأجْنَةُ، مُثَلَّثَةً: الوَجْنَةُ . وأجَنَ الثَّوْبَ: دَقَّه. والإِجَّانَةُ، بالكسر مُشدَّدةً، والإِيجانَةُ والإِنْجانَةُ، مكسورتينِ: م ج: أجاجينُ.
- لَزَِنَ
لَزَِنَ القَوْمُ، كَنَصَرَ وفَرِحَ، لَزْناً ولَزَناً، وتَلازَنُوا: تَزَاحَمُوا. ومَشْرَبٌ لَزْنٌ ولَزِنٌ ومَلْزُونٌ: مُزْدَحَمٌ عليه. ولَيْلَةٌ لَزِنَةٌ ولَزْنَةٌ وتُكْسَرُ: ضيِّقَةٌ، أَو بارِدَةٌ، وهي، السَّنَةُ الشَّديدَةُ الضَّيِّقَةُ، والشِّدَّةُ، والضِّيقُ ج: لَزْنٌ . والزَّمانُ الألْزَنُ: الشديدُ الكَلِبُ.
- خَفَدَ
خَفَدَ، كنصَرَ وفرِح، خَفْداً وخَفَداً وخَفَدَاناً: أسْرَعَ في مِشْيَتِه. والخَفيدَدُ: السريعُ، والظَّليمُ، ج: خَفادِدُ وخَفاديدُ وخَفيدَداتٌ، وفرسُ أبي الأَسْوَدِ بنِ حُمْرانَ. وكبُهْلُولٍ: الخُفَّاشُ، كالخُفْدُدِ، وطائرٌ آخَرُ. وأخفَدَتِ الناقةُ: أخْدَجَتْ، فهي خَفُودٌ، أو أظْهَرَتْ أنها حَامِلٌ ولم تكنْ . وكسَرطانٍ: ع.
- ثَلَمَ
ثَلَمَ الإِناءَ والسَّيْفَ ونحوَهُ، كضَرَبَ وفَرِح، وثَلَّمَهُ فانْثَلَمَ وتَثَلَّمَ: كسَرَ حَرْفَهُ فانكسَرَ. والثُّلْمَةُ، بالضم: فُرْجَةُ المَكْسورِ والمَهْدومِ. والثَّلَمُ، محرَّكةً: أن يَنْثَلِم حَرْفُ الوادي، وع، ويقالُ له الثَّلْماءُ أيضاً. وكمُعَظَّمٍ: ع. والمُتَثَلَّمُ، بفتح اللامِ: أرضٌ. والأَثْلَمُ في العَروضِ: الأَثْرَمُ.
- اليَقَظَةُ
اليَقَظَةُ، محرَّكةً: نَقيضُ النَّوْمِ، وقد يَقُظَ، ككرُمَ وفَرِحَ، يَقاظةً ويَقَظاً محرَّكةً، وقد اسْتَيْقَظَ. ورجلٌ يَقُظٌ، كنَدُسٍ وكتِفٍ وسَكْرانَ ج: أيْقاظٌ، وهي يَقْظَى ج: يَقاظَى. واسْتَيْقَظَ الخَلْخال والحَلْيُ: صَوَّتَ. وأبو اليَقْظانِ: صحابيٌّ، وتابعيٌّ، والدِّيكُ . ويَقَّظَه تَيْقيظاً وأيْقَظَه: نَبَّهَه.
- البَشُّ
البَشُّ والبَشَاشَةُ: طَلاَقَةُ الوجْهِ، بَشِشْتُ، بالكسر، أَبَشُّ، واللُّطْفُ في المَسْأَلَةِ، والإِقْبَالُ على أخيكَ، والضَّحِكُ إليه، وفَرَحُ الصَّديقِ بالصَّديق. والأَبَشُّ: الآبِشُ، والبَشِيشُ الوجْهِ. وأخْرَجْتُ له بَشيشي، أي: مِلْكَ يَدي. وأَبَشَّتِ الأرضُ: الْتَفَّ نَبْتُها، أو أنْبَتَتْ أوَّلَ نَبَاتِها. وتَبَشْبَشَ به: آنَسَهُ، وواصَلَهُ، وهو من الله تعالى الرِضَا، والإِكْرامُ.
- فَرْحَجَ
فَرْحَجَ في مِشْيَتِهِ: تَفَحَّحَ. والفَرْحَجى في المَشي: شِبهُ الفَرْشَحَة.
- فَرْطَحَهُ
فَرْطَحَهُ: عَرَّضَهُ. ورأسٌ فِرْطاحٌ ومُفَرْطَحٌ، كمُسَرْهَدٍ، (هكذا قال الجوهريُّ، وهو سَهْوٌ، والصوابُ: مُفَلْطَحٌ باللاَّمِ): عريضٌ.
- الفُسْحَةُ
الفُسْحَةُ، بالضم: السَّعَةُ. وفَسُحَ المكانُ، ككَرُمَ، وأفْسَحَ وتَفَسَّحَ وانْفَسَحَ، فهو فَسيحٌ وفُساحٌ وفُسُحٌ وفُسْحُمٌ . وفَسَحَ له، كمَنَعَ: وسَّعَ، كتَفَسَّحَ. ورَجُلٌ فُسُحٌ وفُسْحُمٌ: واسِعُ الصَّدْرِ. والفَسْحُ، بالفتح: شِبْهُ الجَوازِ. فَسَحَ له الأمير في السَّفَرِ: كتَبَ له الفَسْحَ، وهو أيضاً مُباعَدَةُ الخَطْوِ. كالفَيْسَحَى. وتَفاسَحُوا: تَوَسَّعوا. ومُراحٌ مُنْفَسِحٌ: كثُرَتْ نَعَمُهُ.
- الوَمْكَةُ
الوَمْكَةُ: الفُسْحَةُ.
- الشَّنَارُ
الشَّنَارُ، بالفتح: أقْبَحُ العَيْبِ، والعارُ، والأَمْرُ المَشْهُورُ بالشُّنْعَةِ . وشَنَّرَ عليه تَشْنِيراً: عابَهُ، أو سَمَّعَ به وفضَحَهُ. والشِّنِّيرُ، كسِكِّيتٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والكثيرُ الشَّرِّ والعُيُوبِ، كالشِّنِّيرَةِ. وبَنُو شِنِّيرٍ: بَطْنٌ منهم. والشَّنْرَةُ: مِشْيَةُ الرَّجُل الصَّالِحِ. وشُنارَى، كحُبارَى: السِّنَّوْرُ. وشَنَرَى، كجَمَزَى: ة بناحِيَةِ السَّمَنُّودِيَّةِ، وة بناحِيَةِ البَهْنَسَى.
- الشَّيْخُ
الشَّيْخُ والشَّيْخُونُ: مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانينَ، ج: شُيُوخٌ وشِيوخٌ وأشْياخٌ وشِيَخَةٌ وشِيْخَةٌ وشِيخانٌ، ومَشْيَخَةٌ ومَشِيخَةٌ، ومَشْيوخاء ومَشْيُخاء ومشايخ، وتَصْغِيرُه: شُيَيْخٌ وشِيَيْخٌ، وشُوَيْخٌ قليلةٌ، ولم يَعْرِفْها الجوهريُّ. وعبدُ اللَّطيفِ بنُ نَصْرٍ، وعبدُ الله بنُ محمد بنِ عبد الجَلِيلِ، المُحَدِّثانِ، الشَّيْخِيَّانِ: نِسْبَةٌ إلى الشَّيْخِ المِيْهَنِيِّ، وهي شَيْخَةٌ . يَشِيخُ شَيَخاً، محركةً، وشُيُوخَةً وشُيوخِيَّةً وشَيْخُوخَةً وشَيْخُوخِيَّةً، وشَيَّخَ تَشْييخاً، وتَشَيَّخَ . وأشياخُ النُّجومِ: أصولُها. والشَّيْخُ: شجرةٌ، و~ للمرأة: زوجُها. ورُسْتاقُ الشَّيْخِ: ع بأصفهانَ. وشَيْخَانُ: لَقَبُ مُصْعَبِ بنِ عبدِ الله المُحدِّثِ، وع بالمدينةِ مُعَسْكَرُهُ صلى الله عليه وسلم، يومَ أُحُدٍ. وشَيَّخَهُ: دعاهُ شَيْخاً تَبْجيلاً، و~ عليه: عابَهُ، و~ به: فَضَحَهُ. والشَّيْخَةُ: رَمْلَةٌ بَيْضاءُ بِبِلادِ أسَدٍ وحَنْظَلَةَ، ومنه قَوْلُ ذِي الخِرَقِ الطُّهَوِيِّ على الصحيح: ومن جُحْرِه بالشَّيْخَةِ اليَتَقَصَّعُ وبكسر الشين: ثَنِيَّةٌ لبياضِها. والشاخَةُ: المُعْتَدِلُ. فَصْلُ الصَّاد وشَيْخَانُ: