القاموس المحيط

الغَشْواءُ: فَرَسٌ م، و~ من المَعْزِ: التي تَغَشَّى وجْهَها بياضٌ. وفَرَسٌ أغْشَى: كذلك. والغَشْوُ: النَّبْقُ. وغَشِيَهُ بالسَّوْطِ، كَرَضِيَهُ: ضَرَبَهُ، و~ فُلاناً: أتاهُ، كغَشَاهُ يَغْشوهُ، و~ فُلانَةَ: جامَعَها. واسْتَغْشَى ثَوْبَهُ، و~ به: تَغَطَّى به كَيْلاَ يَسْمَعَ ولا يَرَى. وكسُمَيٍّ: ع.

رَبَصَ بفلانٍ رَبْصاً: انْتَظَرَ به خيراً أو شرَّاً يَحُلُّ به، كتَرَبَّصَ، ويقالُ: رَبَصَنِي أمرٌ، وأنا مَرْبُوصٌ. والرُّبْصَةُ، بالضم: كالرُّبْشَةِ في اللونِ، والتَّرَبُّصُ. وأقامَتِ المرأةُ رُبْصَتَها في بيتِ زَوجِها: وهي الوقتُ الذي جُعِلَ لزَوْجِها إذا عُنِّنَ عنها، فإن أتاها، وإلاَّ فُرِّقَ بينهما.

الخُوطُ، بالضم: الغُصْنُ الناعِمُ لسَنَةٍ، أو كلُّ قَضيبٍ ج: خِيطان، والرجُلُ الجسيم الخفيفُ الحسنُ الخُلُقِ، وبلا لامٍ: عَلَمٌ، وة بِبَلْخَ، ويقالُ: قُوطُ. ورجُلٌ وجاريةٌ خُوطانَةٌ وخُوطانِيَّةٌ، بضمهما: كالغُصْنِ طولاً ونَعْمَةً. وخُطْ خُطْ: أمرٌ بأنْ يَخْتِلَ أحداً بِرُمْحِهِ. وتَخَوَّطَهُ: أتاهُ الحينَ بعدَ الحينِ.

وَأَى كَوَعَى: وعَدَ، وضَمِنَ. والوَأْيُ: العَدَدُ من النَّاسِ، والوَهْمُ، والظَّنُّ، وبِتَحْرِيكِ الهَمْزَةِ: السَّريعُ الشَّديدُ من الدَّوابِّ، والحِمارُ الوَحْشِيُّ، وهي: وآةٌ. والوَئِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: الدُّرَّةُ، والقِدْرَةُ والقَصْعَةُ الواسِعَتَانِ، كالوَأْيَة، والجُوَالِقُ الضَّخْمُ، والناقَةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ، والمرأةُ الحافِظَةُ لِبَيْتها. واتَّأَى واسْتَوْأَى: اتَّعَدَ واسْتَوْعَدَ. والتَّوائِي: الاجْتِماعُ.

الرِّيْفُ، بالكسر: أرضٌ فيها زَرْعٌ وخِصْبٌ، والسَّعَةُ في المأْكَلِ والمَشْرَبِ، وما قَارَبَ الماءَ من أرضِ العَرَبِ، أو حيْثُ الخُضَرُ والمِياهُ والزُّروعُ. ورافَ البَدَوِيُّ يَريفُ: أتاهُ، كأَرْيَفَ وتَرَيَّفَ، و~ الماشِيَةُ: رَعَتْهُ. والرافُ: الخَمْرُ. وأرضٌ رَيِّفَةٌ، ككَيِّسَةٍ: خِصْبَةٌ، وأرافَتِ الأرضُ، وأرْيَفَتْ: أخْصَبَتْ. ورايَفَ لِلظِّنَّةِ: قارَفَها وطَنَّفَ لها. فَصْلُ الزّاي

أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ: نَقَصَه، كآلَتَهُ، إيلاتاً، وألأتَه إلآتاً، وحَبَسَهُ، وصَرَفَه، وحَلَّفَه، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها. والأُلْتَةُ، بالضم: العَطِيَّةُ القَليلةُ، واليمينُ الغَموسُ. وأُلْتِي، بالضم وكسر التاءِ، (وكَحُبْلَى): قَلْعَةٌ، و د قُرْبَ تَفْلِيسَ. والأَلْتُ: البُهْتانُ. وأَلِّيتُ: ع، وما له نَظيرٌ سِوى: كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ: عليه سَكِّينةٌ.

عَهَرَ المرأةَ، كمنعَ، عَهْراً ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ، وعَهارَةً، بالفتح، وعُهُوراً وعُهورَةً، بضمهما، وعاهَرَها عِهاراً: أتاها ليلاً للفُجورِ، أو نَهاراً، أو تَبعَ الشَّرَّ وزَنَى، أو سَرَقَ، وهي عاهِرٌ ومُعاهِرَةٌ. والعَيْهَرَةُ: المرأةُ النَّزِقةُ الخَفيفَةُ من غير عِفَّة، وقد عَيْهَرَتْ وتَعَيْهَرَتْ، والغُولُ، وذَكَرُها: العَيْهَرانُ ج: عَياهيرُ، والجَمَلُ الشديدُ. وذُو مُعاهِرٍ: قَيْلٌ من حِمْيَرَ.

القَوْقَلُ: ذَكَرُ الحَجَلِ والقَطا، واسمُ أبي بَطْنٍ من الأنْصارِ، لأَنه كان إذا أتاه إنسانٌ يَسْتَجيرُ به أو بِيَثْرِبَ، قال له: قَوْقِل في هذا الجَبلِ وقد أمِنْتَ، أَي: ارْتَقِ، وهُم: القَواقِلَةُ، والقاقُلَّةُ: ثَمَرُ نباتٍ هِنْدِيٍّ من العِطْرِ والأفاوِيه، مُقَوٍّ للمَعِدَةِ والكَبِدِ، نافِعٌ للغَثَيانِ والأعْلالِ الباردةِ، حابِسٌ. والقاقُلَّةُ الكَبيرةُ أشَدُّ قَبْضاً من الصغيرة، وأقَلُّ حَرافةً. والقاقُلَّى: نبات كنباتِ الأشْنانِ مالِحٌ، وقد تَرْعاهُ الإِبِلُ، يُدِرُّ البَوْلَ واللَّبَنَ، ويُسْهِلُ الماءَ الأصْفَرَ.

غَفَقَ يَغْفِقُ: خَرَجَتْ منه ريحٌ، و~ فلاناً بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ كَثيراً، و~ الإِبِلُ: ورَدَتْ كلَّ ساعَةٍ، و~ الحمارُ الأَتانَ: أتاها مرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، و~ القومُ غَفْقَةً: ناموا نَوْمَةً. والغَفْقُ: المَطَرُ ليس بالشَّديد، والهُجومُ على الشيءِ، والإِيابُ من الغَيْبَةِ فَجْأةً. والتَّغْفِيقُ: النومُ وأنتَ تَسْمَعُ حَديثَ القومِ، وأنْ تُعالِجَ السَّليمَ وتُسَهِّدَهُ، أَو نومٌ في أرَقٍ. والمَغْفِقُ، كَمَنْزِلٍ: المَرْجِعُ. وتَغَفَّقَ الشَّرابَ: شَرِبَهُ يومَهُ أجْمَعَ. والمُنْعَفَقُ لِلمُنْصَرَفِ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ وفي الرَّجَزِ. وغافِقٌ، كصاحِبٍ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ. واغْتَفَقَ به: أحاط.

الحَشْوُ: صِغارُ الإِبِلِ، كالحاشِيَةِ، وفَضْلُ الكلامِ، ونَفْسُ الرجُلِ، ومَلءُ الوِسادَةِ وغَيْرِها بشيء، وما يُجْعَلُ فيها حَشْوٌ أيضاً. والحَشِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الفِراشُ المَحْشُوُّ، ومِرْفَقَةٌ أو مِصْدَغَةٌ تُعَظِّمُ بها المرأةُ بَدَنَها أَو عَجِيزَتَها، كالمِحْشَى. واحْتَشَتْها، و~ بها: لَبِسَتْها، و~ الشيءُ: امْتَلأَ، و~ المُسْتَحَاضَةُ: حَشَتْ نَفْسَها بالمَفارِمِ. وأتاهُ فَما أَجَلَّهُ ولا حاشاهُ: ما أعْطاهُ جَلِيلَةً ولا حاشِيَةً. والحَشا: ما في البَطْنِ ج: أحْشاءٌ . وحَشاهُ: أصابَ حَشاهُ . والمَحْشَى: موضِعُ الطَّعامِ في البَطْنِ. وما أكثَرَ حُشْوَةَ أرْضِهِ، بالضم والكسر، أي: حَشْوَها ودَغَلَها. وأرضٌ حَشاةٌ: سَوْداءُ لا خَيْرَ فيها.

الوَسَنُ، محرَّكةً وبهاء، والوَسْنَةُ والسِّنَةُ، كعِدَةٍ: شِدَّةُ النَّوْمِ، أو أوَّلُهُ، أو النُّعَاسُ. ووسِنَ، كفرِحَ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ، كميزانٍ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ: كثُرَ نُعاسُه، كاسْتَوْسَنَ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ، كأَيْسَنَ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ، فهي مُوسِنَةٌ. وتَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ: أتاها وهي نائِمَةٌ، وكذا المرأةُ. ومَيْسانُ: ع. والوَسَنِيُّ: الكثيرُ النُّعاس. وَوَسْنَى: امرأةٌ. والمَوْسُونَةُ: المرأةُ الكَسْلَى. ومِيسانَةُ الضُّحَى، بالكسر: مَدْحٌ. ورُزِقَ ما لم يُوسَنْ به في نَوْمِهِ. وهو في سِنَةٍ: غَفْلَةٍ. وما هو من هَمِّي ولا من وَسَنِي، محرّكةً: من حاجَتِي. وقَضَتِ الإِبِلُ أوسانَها من الماء: أوطارَها.

مَدَنَ: أقامَ، فِعْلٌ مُماتٌ، ومنه: المدينَةُ، لِلْحِصْنِ يُبْنَى في أُصْطُمَّةِ أرْضٍ ج: مَدائِنُ ومُدُنٌ ومُدْنٌ. ومَدَنَ: أتَاها. والمدينةُ: الأَمَةُ وسِتَّةَ عَشَرَ بَلَداً. ومَدَّنَ المَدَائِنَ تَمْديناً: مَصَّرَها. ومَدْيَنُ: قَرْيَةُ شُعَيْب عليه السلامُ، والنِّسْبَةُ إلى مَدِينَةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم: مَدَنِيٌّ، وإلى مَدينَةِ المَنْصورِ وأَصْفَهانَ وغَيْرِهِما: مَدِينِيٌّ، أو الإِنْسانُ: مَدَنِيُّ، والطَّائِرُ ونَحْوُه: مَدِينِيٌّ. وأنا ابنُ مَدِينَتِها: ابنُ بَجْدَتِها. والمَدَائِنُ: مَدينَةُ كِسْرَى قُرْبَ بَغْدادَ، سُمِّيَتْ لِكِبرِها. والمَدانُ، كَسَحابٍ: صَنَمٌ. وكأَميرٍ: الأسَدُ. والمِيْدانُ: في م ي د. وتَمَدْيَنَ: تَنَعَّمَ.

الشَّخْصُ: سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ ج: أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ. وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً: ارْتَفَعَ، و~ بَصَرُهُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ، و~ بَصَرَهُ: رَفَعَهُ، و~ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ، و~ الجُرْحُ: انْتَبَرَ، ووَرِمَ، و~ السَّهْمُ: ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ، و~ النَّجْمُ: طَلَعَ، و~ الكَلِمةُ من الفَمِ: ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ. وشُخِصَ به، كعني: أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ. وككَرُمَ: بَدُنَ، وضَخُمَ. والشَّخِيصُ: الجَسِيمُ، وهي: بهاءٍ، والسَّيِّدُ، و~ من المَنْطِقِ: المُتَجَهِّمُ. وأشْخَصَهُ: أزْعَجَهُ، و~ فلانٌ: حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ، و~ به: اغْتابَه، و~ الرَّامِي: جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ. والمُتَشاخِصُ: المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ. أزْعَجَهُ، و~ فلانٌ: حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ، و~ به: اغْتابَه، و~ الرَّامِي: جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ. والمُتَشاخِصُ: المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ.

نَجَعَ الطعامُ، كمَنع، نُجُوعاً: هَنَأ آكِلَه، و~ العَلَفُ في الدابةِ، و~ الوَعْظُ والخِطابُ فيه: دَخَلَ فَأَثَّر، كأَنْجَعَ، ونَجَّعَ. وطعامٌ يُنْجَعُ عنه، وبه، ويُسْتَنْجَعُ به: يُسْتَمْرَأُ به، ويُسْمَنُ عنه. وماءٌ نَجُوعٌ: نَميرٌ. والنَّجُوعُ: ماءٌ ببَزْرٍ أو دَقيقٍ تُسْقاهُ الإِبِلُ، وقد نَجَعْتُها إياهُ، وبه، كمنَع. والنُّجْعَةُ، بالضم: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، ج: النُّجَعُ. وشُجاعٌ نُجاعٌ: إتْباعٌ. والنَّجيعُ: خَبَطٌ يُضْرَبُ بالدَّقيقِ والماءِ يُوجَرُ الإِبِلَ، و~ من الدَّمِ: ما كان إلى السَّوادِ، أو دَمُ الجَوْفِ. وأنْجَعَ: أفْلَحَ، و~ الفَصيلَ: أرْضَعَهُ. وانْتَجَعَ: طَلَبَ الكَلأَ في مَوْضِعِه، و~ فلاناً: أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه، كتَنَجَّعَ، فيهما. والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ. فلاناً: أتاهُ طالباً مَعْرُوفَه، كتَنَجَّعَ، فيهما. والمُنْتَجَعُ: المَنْزِلُ في طَلَبِ الكَلأِ.

عَنَوْتُ فيهم عُنُوًّا وعَنَاءً: صِرْتُ أسيراً، كعَنِيتُ، كَرَضِيتُ، وخَضَعْتُ، وأعْنَيْتُه أنا، و~ الشَّيْءَ: أبْدَيْتُه، و~ به: أخْرَجْتُه. والعَنْوَةُ: الاسم منه، والقَهْرُ، والمَوَدَّةُ، ضِدٌّ. والعَوانِي: النساءُ، لأَنَّهُنَّ يُظْلَمْنَ فلا يَنْتَصِرْنَ. والتَّعْنِيَةُ: الحَبْسُ، وأخْلاطٌ من بَوْلٍ وبَعَرٍ يُطْلَى بها البَعيرُ الجَرِبُ، كالعَنِيَّةِ، وطَلْيُ البَعيرِ بها. والأَعْناءُ من السماءِ: نَواحِيها، و~ مِنَ القَوْمِ: مِنْ قَبائِلَ شَتَّى، واحِدُهُما: عِنْوٌ، بالكسر. وعَنَتِ الأرضُ بالنَّباتِ: أظْهَرَتْه، كأَعْنَتْه، و~ الكلْبُ للشَّيْءِ: أتاهُ فشَمَّه، و~ القِرْبَةُ بماءٍ كثيرٍ: لم تَحْفَظْه، فَظَهَرَ، و~ به أُمُورٌ: نَزَلَتْ، و~ الأمْرُ عليه: شَقَّ. والعانِي: الأَسيرُ، والدَّمُ السائِلُ. وعُنْوانُ الكِتابِ: سِمَتُه، كمُعَنَّاهُ، وقد عَنْوَنْتُه.

قَبَاهُ: جَمَعَهُ بأصابِعِهِ، و~ البِناءَ: رَفَعَهُ، و~ الزَّعْفَرانَ: جَنَاهُ. والقَبَا، بالقَصْرِ: نَبْتٌ، وتَقْرِيسُ الشيءِ. والقَبْوَةُ: انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ، ومنه: القَباءُ من الثِيابِ ج: أقْبِيَةٌ. وقَبَّاهُ تَقْبِيَةً: عَبَّاهُ، كاقْتَباهُ، و~ عليه: عَدَا عليه في أمرِه، و~ الثوبَ: جَعَلَ منه قَبَاءً . وتَقَبَّاهُ: لَبِسَهُ، و~ زَيْداً: أتاهُ من قَفاهُ، و~ الشيءُ: صارَ كالقُبَّةِ. وامرأةٌ قابِيَةٌ: تَلْقُطُ العُصْفُرَ وتَجْمَعُه. والقابِياءُ: اللَّئيمُ. وبنُو قابِياءَ: المُجْتمعونَ لِشُرْبِ الخَمْرِ. وقُباءُ، بالضم ويُذَكَّرُ ويُقْصَرُ: ع قُرْبَ المدينةِ، وع بين مكةَ والبَصْرَةِ، وبالقَصْرِ: د بِفَرْغانَةَ. وانْقَبَى: اسْتَخْفَى. وقَبْيُ قَوْسَيْنِ، وقِباءُ قَوْسَيْنِ، ككِساءٍ: قابُ قَوْسَيْنِ. والمَقْبِيُّ: الكثيرُ الشَّحْمِ. والقَبايَةُ: المَفازةُ. والقَبايَةُ:

العُنْفُ، مُثَلَّثَةَ العَيْنِ: ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ، ككَرُمَ، عليه، وبه، وأعْنَفْتُه أنا، وعَنَّفْتُه تَعْنِيفاً. والعَنِيفُ: مَن لا رِفْقَ له برُكوبِ الخَيْلِ، والشديدُ من القولِ والسيرِ. وكان ذلك مِنَّا عُنْفَةً، بالضم وبضمتين، واعْتِنَافاً، أي: ائْتِنَافاً. وعُنْفُوانُ الشيءِ، بالضم، وعُنْفُوَّهُ، مُشددةً: أوَّلُه، أو أوّلُ بَهْجَتِهِ. وهم يَخْرُجُونَ عُنْفُوَاناً عَنْفاً عَنْفاً، بالفتحِ: أوَّلاً فأوَّلاً. والعَنَفَةُ، مُحرَّكةً: الذي يَضْرِبُهُ الماءُ فَيُديرُ الرَّحَى، وما بَيْنَ خَطَّيِ الزَّرْعِ. واعْتَنَفَ الأَمْرَ: أخَذَهُ بعُنْفٍ، وابْتَدَأهُ، وائْتَنَفَهُ، وجَهِلَهُ، أو أتاهُ ولم يَكُنْ له به عِلمٌ، و~ الطعامَ، والأَرْضَ: كَرِهَهُمَا، و~ الأَرْضُ: لم توافِقْنِي. وإبِلٌ مُعْتَنِفَةٌ: لا توافِقُهَا. واعْتَنَفَ المَجْلِسَ: تَحَوَّلَ عنه، و~ المَراعِيَ: رَعَى أُنُفَها. وطريقٌ مُعْتَنِفٌ: غيرُ قاصِدٍ. (وعَنَّفَه: لامَه بعُنْفٍ وشِدَّةٍ). مُعْتَنِفَةٌ: لا توافِقُهَا. واعْتَنَفَ المَجْلِسَ: تَحَوَّلَ عنه، و~ المَراعِيَ: رَعَى أُنُفَها. وطريقٌ مُعْتَنِفٌ: غيرُ قاصِدٍ. (وعَنَّفَه: لامَه بعُنْفٍ وشِدَّةٍ).

زَهِفَ، كفرِحَ: خَفَّ، و~ الريحُ الشيءَ: اسْتَخَفَّتْهُ. وكمنَع زُهوفاً: ذَلَّ، و~ للموتِ: دنَا، كازْدَهَفَ، وكَذَبَ، وهَلَكَ، وكمِنْبَرٍ: مِجْدَحُ السَّوِيق. وأزْهَفَ: ألْقَى شَرّاً، و~ إليه الطَّعْنَةَ: أدْناها، و~ له حَديثاً: أتاهُ بالكَذِبِ، و~ عليه: أجْهَزَ، و~ بالشَّرِّ: أغْرَى، و~ بما طَلَبَه: أسْعَفَهُ به، و~ الخَبَرَ: زادَ فيه، وكَذَبَ، ونَمَّ، وأذَلَّ، وخانَ، وأسْرَعَ إلى الشَّرِّ، و~ الشيءَ: ذهَبَ به، وأهْلَكَهُ، و~ بالشيءِ: أعْجبَ به، و~ إليه حَديثاً: أسْنَدَ إليه قَوْلاً رَديئاً، و~ فلانَةُ إليه: أعْجَبَتْهُ. وازْدَهَفَ: احْتَمَلَ، وانْحَرَفَ، واسْتَعْجَلَ، واسْتَخَفَّ، وتَقَحَّمَ في الدُّخولِ، وتَزَيَّدَ في الكلامِ، وصَدَّ، كتَزَهَّفَ، و~ الشيءَ: ذَهَبَ به، وأهْلَكَهُ، و~ في قولِه: تَشَدَّدَ، ورَفَعَ صوتَهُ، و~ فلاناً بالقَوْلِ: أبْطَلَ قولَهُ، و~ الدابَّةُ فلاناً: صَرَعَتْهُ، و~ العَداوةَ: اكْتَسَبهَا. والنْزِهافُ: طَفْرُ الدابةِ من نِفارٍ أو ضَرْبٍ. وصَدَّ، كتَزَهَّفَ، و~ الشيءَ: ذَهَبَ به، وأهْلَكَهُ، و~ في قولِه: تَشَدَّدَ، ورَفَعَ صوتَهُ، و~ فلاناً بالقَوْلِ: أبْطَلَ قولَهُ، و~ الدابَّةُ فلاناً: صَرَعَتْهُ، و~ العَداوةَ: اكْتَسَبهَا. والنْزِهافُ: طَفْرُ الدابةِ من نِفارٍ أو ضَرْبٍ.

تَهِمَ الدُّهْنُ واللَّحْمُ، كفرحَ: تَغَيَّرَ. وفيه تَهَمَةٌ، بالتحريكِ: خُبْثُ رِيحٍ وزُهومَةٌ، تهِمَ، كفرِحَ، فهو تَهِمٌ، و~ فلانٌ: ظَهَرَ عَجْزُه وتَحَيَّرَ، و~ البعيرُ: اسْتَنْكَرَ المَرْعَى فلم يَسْتَمْرِئْهُ. وتِهامةُ، بالكسر: مكةُ، شَرَّفها الله تعالى، وأرضٌ م، لا د، وَوَهِمَ الجوهريُّ. وهو تِهامِيٌّ وتَهامٍ، بالفتح، وقومٌ تَهامونَ، كَيمانونَ. والمِتهَامُ: الكثيرُ الإِتْيانِ إليها. وأتْهَمَ: أتاها، أو نزلَ فيها، كتاهَمَ، وتَتَهَّمَ، و~ البَلَدَ: اسْتَوْخَمَهُ. والتَّهَمُ، محرَّكةً: شِدَّةُ الحرِّ، ورُكودُ الريحِ. والتَّهْمةُ، بالفتح: البَلْدَةُ، ولُغَةٌ في تهامَةَ، وبالتحريكِ: الأرضُ المُتَصَوِّبَةُ إلى البحرِ، كالتَّهَمِ، كأَنَّهُما مَصْدرانِ من تِهامَة، لأَنَّ التَّهائِمَ مُتَصَوِّبَةٌ إلى البحرِ. وكزُفَرَ: من أسْماءِ الجَواري. وتِهامٌ، ككتابٍ: واد باليَمامةِ. والتُّهمَةُ: في و ه م. وتِهامٌ، ككتابٍ: واد باليَمامةِ. والتُّهمَةُ: في و ه م.

أزَى الظِّلُّ يَأْزُو: قَلَصَ. ي: أَزَى إليه أَزْياً وأُزِيًّا: انْضَمَّ، وضَمَّ، و~ الظِّلُّ أُزِيًّا، كعُتِيٍّ: قَلَصَ، كأَزِيَ، كرَضِيَ، و~ له أَزْياً: أَتاهُ من وجهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ، و~ الرَّجلَ: أَجْهَدَهُ، كآزاهُ، فهوَ مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى، و~ مالَه: نَقَصَه. ويومٌ آزٍ: شديدُ الحَرِّ. وتَآزَى القومُ: تَدَانَوُا، أَو خاصٌّ بالجُلوسِ. والإِزاءُ، ككِتابٍ: سَبَبُ العَيْشِ، أَو ما سُبِّبَ من رَغدِهِ وفَضْلِهِ، و~ لِلْحَرْبِ: مُقيمُها، و~ لِلمالِ: سائِسُها، وجميعُ ما بين الحَوْضِ إلى مَهْوَى الرَّكِيَّةِ مِن الطَّيِّ، أَو حَجَرٌ، أَو جِلْدٌ، أَو جُلَّةٌ يُوضَعُ عليها الحَوْضُ، أو مَصَبُّ الماءِ في الحَوْضِ. وهُمْ إزاؤُهُم: أَقْرانُهُم. وآزَى على صَنِيعِه إيزاءً: أفْضَلَ، و~ عن فُلانٍ: هابَه، و~ الشيءَ: حاذاهُ وجَاراهُ. وتَأَزَّى عنه: نَكَصَ، و~ القِدْحُ: أصابَ الرَّمِيَّةَ فاهْتَزَّ فيها، و~ الحَوْضَ: جَعَلَ له إزاءً، كأَزَّاهُ تَأْزِيَةً. و~ الشيءَ: حاذاهُ وجَاراهُ. وتَأَزَّى عنه: نَكَصَ، و~ القِدْحُ: أصابَ الرَّمِيَّةَ فاهْتَزَّ فيها، و~ الحَوْضَ: جَعَلَ له إزاءً، كأَزَّاهُ تَأْزِيَةً.