القاموس المحيط

القَقَقَةُ، محرَّكةً: الغِرْبانُ الأهْلِيَّةُ، وحَدَثُ الصبيِّ، كالقَقَّةِ، مُشَدَّدَةً وتُكْسَرُ. ووقَعَ في قَقَّةٍ: في رأيِ سوءٍ. أو حَدَثُ الصَّبِيِّ: قَقَّةٌ، كبَقَّةٍ. أو قِقَةٌ، كثِقَةٍ: صَوْتٌ يُصَوِّتُ به الصَّبِيُّ، أو يُصَوِّتُ به إذا فُزِّعَ.

زَمْخَرَ الصوتُ: اشتدَّ، كازْمَخَرَّ، و~ النَّمِر: غضِبَ فصاحَ، والاسمُ: التَّزَمْخُرُ، و~ العُشْبُ: بَرْعَمَ. والزَّمْخَرُ: المِزْمارُ، والنُّشَّابُ، والكثيرُ المُلْتَفُّ من الشجرِ، والأَجْوَفَ الناعِمُ رِيّاً . وزَماخِيرُ: ة غَرْبِيَّ النِّيلِ بالصَّعيدِ الأَدْنَى. والزَّمْخَرَةُ: الزانيةُ. والزَّمْخَرِيُّ: الطويلُ، والأَجْوَفُ، كالزُّماخِرِيِّ، بالضم.

غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ ويَغِذُّ: سالَ بما فيه، كأَغَذَّ، أو وَرِمَ . والغَذيذَةُ: المِدَّةُ. والغاذُّ: الغَرَبُ حَيْثُ كان من الجَسَدِ، وعِرْقٌ في العَيْنِ يَسْقِي ولا يَنْقطِعُ، والحِسُّ، وبالهاءِ: رَمَّاعَةُ الصَّبِيِّ، كالغاذِيَةِ، كَسارِيَةٍ. وأغَذَّ السَّيْرَ، و~ فيه: أسْرَعَ. وغَذْغَذَ منه: نَقَصَهُ، كغَذَّهُ. وتَغَذْغَذَ: وثَبَ. والمُغاذُّ مِنَ الإِبِلِ: العَيُوفُ يَعافُ الماءَ.

شَحيجُ البَغْلِ والغُرابِ: صَوْتُهُ، كشُحاجِه، بالضم، وشَحَجانِهِ. شَحَجَ، كَجَعَلَ وضَرَبَ. وشَحَجَ الغُرابُ: أسَنَّ، وغَلُظَ صوْتُهُ. والبِغالُ: بَناتُ شَحَّاجٍ. ككَتَّانٍ، والحِمارُ الوَحْشِيُّ: مِشْحَجٌ، كمِنْبَرٍ، وشَحَّاجٌ، ككَتَّانٍ. وطلحةُ بنُ الشَّحَّاجِ: مُحَدِّثٌ. وبنُو شَحَّاجٍ: بَطْنانِ في الأَزْدِ. والغِرْبانُ مُسْتَشْحَجاتٌ، أي: اسْتُشْحِجْنَ فَشَحَجْنَ.

فَحَصَ عنهُ، كمنع: بَحَثَ، كتَفَحَّصَ وافْتَحَصَ، و~ المَطَرُ التُّرابَ: قَلَبَهُ، و~ فلانٌ: أسْرَعَ، و~ الصبِيُّ: تَحَرَّكَتْ ثناياهُ، و~ القَطَا التُّرابَ: اتَّخَذَ فيه أُفْحُوصَاً، وهو مَجْثِمُهُ، كالمَفْحَصِ، كمَقْعَدٍ. والفَحْصَةُ: نُقْرَةُ الذَّقَنِ. والفَحْصُ: كلُّ مَوْضِعٍ يُسْكَنُ، ومواضِعُ بالغَرْبِ: فَحْصُ طُلَيْطِلَةَ، وأُكْشُونِيَةَ، وإشْبِيلِيَّةَ، والبَلُّوطِ، والأجَمِّ، وسُورَنْجينَ. وهو فحيصي ومُفاحصِي وفاحَصَنِي، كأنَّ كُلاً منهما يَفْحَصُ عن عَيْبِ صاحِبِهِ وسِرِّهِ.

خَنْفَسَ عن القومِ: كَرِهَهُم، وعَدَلَ عنهم. والخُنافِسُ، بالضم: الأسَدُ، وبالفتح: ع قربَ الأَنْبَارِ. ودَيْرُ الخَنَافِسِ: على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دَِجْلَةَ، تَسْوَدُّ في كلِّ سنةٍ ثلاثةَ أيامٍ حيطانُهُ وسُقُوفُهُ بالخَنافِسِ الصِّغَارِ، وبعدَ الثلاثةِ لا تُوجَدُ واحدةٌ البَتَّةَ. ويومُ الخَنْفَسِ، بالفتح: من أيامِ العَرَبِ. والخُنْفَسَةُ، كقُرْطَقَةٍ وعُلَبِطَةٍ، من الإِبِلِ: الراضيَةُ بأدْنَى مَرْتَعٍ. والخُنْفَساءُ والخُنْفَسُ، كجُنْدَبٍ وخِنْدِفٍ وقُنْبُعَةٍ وقُرْطَقَةٍ: هذه الدُّوَيبَّةُ السَّوْداءُ.

فَزَّ عَنِّعَدَلَ، وانْفَرَدَ، و~ الظَّبْيُ: فَزِعَ، و~ الرجُلُ يَفِزُّ فَزَازَةً وفُزُوزَةً: تَوَقَّدَ، و~ فلاناً عَنْ مَوْضِعِهِ فَزّاً: أزْعَجَهُ، و~ الجُرْحُ يَفِزُّ فزيزاً: سالَ، ونَدَّى. واسْتَفَزَّهُ: اسْتَخَفَّهُ، وأخْرَجَهُ من دارِهِ، وأزْعَجَهُ. وأفْزَزْتُه: أزْعَجْتُهُ. والفَزُّ: الرَّجُلُ الخفيفُ، وولَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ. ج: أفْزَازٌ. وفُزُّ، بالضم: مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابورَ. وفَزَّانُ، كَحَسَّانٍ: ولايَةٌ واسِعَةٌ بين الفَيُّومِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ، سُمِّيَتْ بفَزَّانَ بِن حامٍ. وتَفَزَّزَ: عَنَّى. وافْتَرَّ: غَلَبَ. وفَزْفَزَ: طَرَدَ إنساناً أو غيرَهُ. وتَفازَزْنَا: تَبَارَزْنَا.

بَعْضُ كُلِّ شيءٍ: طائفةٌ منه ج: أبْعاضٌ، ولا تَدْخُلُهُ اللامُ، خِلافاً لابنِ دَرَسْتَوَيْهِ. أبو حاتِمٍ: اسْتَعْمَلَها سِيبَوَيْهِ والأخْفَشُ في كتابَيْهما، لقِلَّةِ عِلْمِهِما بهذا النَّحْوِ. والبَعوضَةُ: البَقَّةُ ج: بعوضٌ، وماءٌ لبنِي أسَدٍ. وبُعِضوا، بالضم: آذاهُمْ. ولَيْلَةٌ بَعِضَةٌ ومَبْعُوضَةٌ، وأرْضٌ بَعِضَةٌ: كثيرتُهُ. وأبْعَضُوا: صارَ في أرْضِهِم البعوضُ. وكَلَّفَنِي مُخَّ البَعوضِ، أي: ما لا يكونُ. والبُعْضوضَةُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساءِ. والغِرْبانُ تَتَبَعْضَضُ: يَتَناوَلُ بعضُها بعضاً. وبَعَّضْتُه تَبْعيضاً: جَزَّأْتُهُ، فَتَبَعَّضَ: تَجَزَّأَ.

غاضَ الماء يَغيضُ غَيْضاً ومَغاضاً: قَلَّ ونَقَصَ، كانْغاضَ، و~ ثَمَنُ السِّلْعَةِ: نَقَصَ، و~ الماءَ وثَمَنَ السِّلْعَة: نَقَصَهُمَا، كأغَاضَ {وما تَغيضُ الأرْحامُ} أي: ما تَنْقُصُ من سَبْعَةِ الأشْهُرِ. والغَيْضُ: السِّقْطُ الذي لم يَتِمَّ خَلْقُهُ، وبالكسر: الطَّلْعُ، أو العَجَمُ الخارج من لِيفِهِ، وذلك يُؤْكَلُ كلُّهُ. والغَيْضَةُ، بالفتح: الأجَمَةُ، ومُجْتَمَعُ الشَّجَرِ في مَغِيضِ ماءٍ، أو خاصٌّ بالغَرَب لا كلُّ شجرٍ. ج: غِياضٌ وأغْياضٌ، وناحيةٌ قُرْبَ المَوْصِلِ. وأعْطاهُ غَيْضاً من فَيْضٍ: قليلاً من كثيرٍ. وغَيَّضَ دَمْعَه تَغْييضاً: نَقَصَهُ، و~ الأسَدُ: ألِفَ الغَيْضَةَ. فَصْلُ الفَاء

نَتَقَهُ: زَعْزَعَهُ ونَفَضَهُ، و~ الغَرْبَ من البِئْرِ: جَذَبَهُ، و~ المرأةُ: كَثُرَ وَلَدُها، فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ، و~ زيدٌ نُتوقاً: سَمِنَ حتى امْتَلأَ. ولا يَنْتِقُ: لا يَنْطِقُ. وكمَقْعَدٍ: مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرسِ من بَطْنِه. والناتِقُ: الفاتِقُ، والرافِعُ، والباسِطُ، و~ من الزِّنادِ: الواري، و~ من النُّوقِ: التي تُسْرِعُ الحَمْلَ، و~ من الخَيْلِ: الذي يَنْفُضُ راكِبَهُ، وبِلا لامٍ: شَهْرُ رَمَضَانَ. وأنْتَقَ: شالَ حَجَرَ الأشِدَّاءِ. وبنَى دارَهُ نِتاقَ دارِ غَيْرِهِ، ككِتابٍ، أي: بِحيالِهِ، وتَزَوَّجَ مِنْتاقاً، وحَمَلَ مِظَلَّةً مِنَ الشَّمْسِ، ونَفَضَ جِرابَهُ ليُصْلِحَهُ مِنَ السوسِ، وصامَ رَمَضَانَ.

القَمْسُ: الغَوْصُ، يَقْمُسُ ويَقْمِسُ، والغَمْسُ، كالإِقْماسِ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، والغَلَبَةُ بالغَوْصِ، واضْطِرابُ الوَلَدِ في البَطْنِ. والقَمُوسُ: بِئْرٌ تَغيبُ فيها الدِّلاءُ من كَثْرَةِ مائها، بَيّنَةُ القِماسِ، بالكسر. وكسِكّينٍ: البَحْرُ ج: قَمامِيسُ. والقَوْمَسُ: الأميرُ، ومُعْظَمُ ماءِ البَحْرِ، كالقامُوسِ. وكسُكَّرٍ: الرجُلُ الشريفُ. والقَمامِسَةُ: البَطارِقَةُ. والقَوامِسُ: الدَّواهي. وقُومَسٌ، بالضم وفتح الميمِ: صُقْعٌ كبيرٌ بينَ خُراسانَ وبِلادِ الجَبَلِ، وإِقْليمٌ بالأنْدَلُسِ، وبهاءٍ: ة بأَصْفَهانَ. وقُومَسانُ: ة بِهَمَذانَ. وقَامَسَهُ: فاخَرَهُ بالقَمْسِ. وهو يُقامِسُ حُوتاً، أي: يُناظِرُ من هو أعْلَمُ منه. وانْقَمَسَ النَّجْمُ: غَرَبَ. والقَاموسُ: البَحْرُ، أو أبْعَدُ موضِعٍ فيه عَوراً.

السَّعْنُ: الوَدَكُ، وبالضم: قِرْبَةٌ تُقْطَعُ من نِصْفها، ويُنْبَذُ فيها، وقد يُسْتَقَى بها، وقد يُجْعَلُ فيها الغَزْلُ والقُطْنُ ج: كقِرَدَةٍ. والسَّعْنَةُ المبارَكَةُ: المَيْمونَةُ، أو المَشْؤُومَةُ، واسمٌ، وبالضم: الزِّفْنُ، أَو مُطْلَقُ المِظَلَّةِ، واسمٌ، والخَشَبَةُ الواحِدَةُ على فَمِ الدَّلْوِ، فإِذا ثُنِّيَتْ، فَهُما العَرْقُوَتانِ، وما تَدَلَّى من المِشْفَرِ الأَعْلَى من البَعيرِ. وأسْعَنَ: اتَّخَذَ مِظَلَّةً. والسَّعانِينُ: عيدٌ للنَّصارَى قَبْلَ الفِصْح بأُسْبُوعٍ، يَخْرجونَ فيهِ بصُلْبانِهمْ. وكمُعَظَّمٍ: الغَرْبُ يُتَّخَذُ من أدِيمَيْنِ. وتَسَعَّنَ الجَمَلُ: امْتَلأَ سِمنَاً. ويومُ سَعْنٍ مُضافاً: ذُو شَرابٍ صِرْفٍ. ومالَه سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ: شيءٌ. وابنُ سَعْنَةَ: شاعرٌ. وزَيدُ ابنُ سُعْنَةَ، بالضمم: يهودِيٌّ.

لانَ يَلينُ لِيناً ولَياناً، بالفتح، وتَلَيَّنَ، فهو لَيِّنٌ ولَيْنٌ، كَمَيِّتٍ ومَيْتٍ، أو المُخَفَّفَةُ في المَدْحِ خاصَّةً ج: لَيْنُونَ وألْيِناءُ، ولَيَّنْتُه وألَنْتُه. واللَّيانُ، كسحابٍ: رَخاءُ العَيْشِ. واسْتَلانَهُ: رآهُ أو وَجَدَهُ لَيِّناً. وإنه لذُو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ، وهَيِّنٌ لَيِّنٌ، ويُخَفَّفانِ ج: ألْيِناءُ. ولايَنَه مُلايَنَةً ولِياناً: لانَ له. واللَّيْنَةُ، بالفتح: كالمِسْوَرَةِ يُتَوَسَّدُ بها، وبالكسر: ماءٌ بطريقِ مكةَ، حَفَرَهُ سُليمانُ عليه السلامُ. وأبو لِينَةَ، بالكسر: النَّضْرُ بنُ مُطَرِّفٍ، كُوفِيٌّ ضعيفُ الحديثِ. واللِّينُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ نَصْرٍ، وأُخْرَى بين المَوْصِلِ ونَصيبين، وع ببلاد الغربِ. ومِلْيانَةُ، بالكسر: د بالمَغْرِبِ. وتَلَيَّنَ له: تَمَلَّقَ. وبابُ لَيُونٍ: ة بمصرَ، أو مَحَلَّةٌ بها. فَصْلُ الميمْ

الغَسْلَبَةُ: انْتِزاعُكَ الشَّيءَ مِنْ آخَرَ، كالمُغْتَصِبِ له.

الغَشْبُ: لُغَةٌ في الغَشْمِ، وع، وسَمَّوا: غَشْبِياً، كأنَّهُ مَنْسُوبٌ إليه.

الغَشَرَّبُ، كَعَمَلَّسٍ: الأَسَدُ. والغُشارِبُ، بالضمِّ: الجَرِيءُ الماضي.

غَصَبَهُ يَغْصِبُهُ: أخَذَهُ ظُلْماً، كاغْتَصَبَهُ، و~ فُلاناً على الشَّيءَ: قَهَرَهُ، و~ الجِلْدَ: أزَالَ عنه شَعْرَهُ وَوَبَرَهُ نَتْفاً وقَشْراً، بلاَ عَطْنٍ في دِباغٍ، ولا إعْمالٍ في نَدًى.

الهَوْشُ: العدَدُ الكثيرُ. وذُو هاشٍ: ع. وهاشةُ: لِصٌّ، من ولَدِهِ الجَعْدُ بنُ قَيْسِ بنِ قِنانِ بنِ هاشَة، وكانَ شريفاً. والهَوْشَةُ: الفِتْنَةُ، والهَيْجُ، والاضْطِرَابُ، والاخْتِلاَطُ. والهَويشَةُ: الجماعَةُ المُخْتَلِطَةُ. وجاءَ بالهَوْشِ الهائِشِ: بالكَثْرَةِ. والهُواشاتُ، بالضم: الجَماعاتُ من الناسِ والإِبِلِ، والمالُ الحرامُ. والمَهاوِشُ: ما غُصِبَ وسُرِقَ . والتَّهاوِشُ في الحديث: جَمْعُ تَهْواشٍ، مَقْصُورٌ من التَّهاويش، تَفْعَالٌ من الهَوْشِ. وهَوِشَ، كسمِعَ: اضْطَرَبَ، أو صَغُرَ بَطْنُهُ. وهَوَّشَ تَهْوِيشاً: خَلَطَ، و~ الرِّيحُ بالتُّرابِ: جاءتْ به ألواناً. وتَهَوَّشوا: اخْتَلَطُوا، كتَهَاوَشوا، و~ عليه: اجْتَمَعُوا. وهاوَشَهُمْ: خالَطَهُمْ.

هَضَمَ الدَّواءُ الطعامَ يَهْضِمُه: نَهَكَهُ، و~ عليهم: هَجَمَ، أو هَبَطَ، و~ فلاناً: ظَلَمَهُ، وغَصَبَهُ، كاهْتَضَمَهُ وتَهَضَّمَه، فهو هَضِيمٌ، والاسمُ: الهَضيمةُ. والهَضَّامُ والهاضومُ والهَضومُ: كلُّ دواءٍ هَضَمَ طَعاماً، والمُنْفِقُ لِمالِهِ، والأَسَدُ. ويدٌ هَضومٌ: تَجودُ بما لَدَيْها ج: ككتُبٍ. والهَضَمُ، محرَّكةً: خَمْصُ البَطْن، ولُطْفُ الكَشْح، وقِلَّةُ انْجفار الجَنْبَيْنِ، وهو أهْضَمُ، وهي هَضْماءُ وهَضيمٌ، وكذا بَطْنٌ هَضيمٌ ومَهْضومٌ وأهْضَمُ، و~ في الخَيْلِ: اسْتِقامةُ الضُّلوعِ، وانْضِمامُ أعالي البَطْنِ، أو اسْتِقامَتُها، ودُخولُ أعاليها، وهو عَيْبٌ. و{طَلْعُها هَضيمٌ}: مُنْهَضِمٌ منضمٌّ في جَوْفِ الجُفِّ. والهاضِمُ: ما فيه رَخاوَةٌ. وقَصَبَةٌ مَهْضومَةٌ ومُهَضَّمَةٌ وهَضيمٌ: للتي يُزْمَرُ بها. والهَضْمُ، ويُكْسَرُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، وبَطْنُ الوادي، والبَخورُ ج: أهْضامٌ وهُضومٌ. والأَهْضَمُ: الغليظُ الثَّنايا. وأهْضامُ تَبالَةَ: قُراها. وبَنو مُهَضَّمَةَ، كمُعَظَّمةٍ: حَيٌّ. والمَهْضومةُ: طيبٌ يُخْلَطُ بالمِسْكِ والبانِ. والهَضيمةُ: طعامٌ يُعْمَلُ للمَيِّتِ ج: هَضائِمُ. والهُضَيْمِيَّةُ، مَنْسوبةً: ع. وأهْضَمَتِ الإِبِلُ للإِجْذاعِ والإِسْداسِ: ذَهَبَتْ رواضِعُها وطَلَعَ غيرُها (وهِضْيَمٌ، كحِذْيَمٍ: وادٍ). والهَضْمُ، ويُكْسَرُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، وبَطْنُ الوادي، والبَخورُ ج: أهْضامٌ وهُضومٌ. والأَهْضَمُ: الغليظُ الثَّنايا. وأهْضامُ تَبالَةَ: قُراها. وبَنو مُهَضَّمَةَ، كمُعَظَّمةٍ: حَيٌّ. والمَهْضومةُ: طيبٌ يُخْلَطُ بالمِسْكِ والبانِ. والهَضيمةُ: طعامٌ يُعْمَلُ للمَيِّتِ ج: هَضائِمُ. والهُضَيْمِيَّةُ، مَنْسوبةً: ع. وأهْضَمَتِ الإِبِلُ للإِجْذاعِ والإِسْداسِ: ذَهَبَتْ رواضِعُها وطَلَعَ غيرُها (وهِضْيَمٌ، كحِذْيَمٍ: وادٍ).

الغَطْرَبُ: الأَفْعَى، عن كُرَاعٍ، وعِنْدأنه تَصْحِيفٌ، إنما هو بالعَيْنِ المهملةِ والظاءِ المُعْجَمةِ، وقد تَقَدَّمَ.