القاموس المحيط

الدَّلَجُ، محركةً، والدُّلْجَةُ، بالضم والفتح: السَّيْرُ من أوَّل الليلِ، وقد أدْلَجُوا، فإنْ سارُوا من آخرِهِ: فادَّلَجُوا، بالتشديد. والدَّالِجُ: الذي يأخُذُ الدَّلْوَ ويَمْشي بها من رأس البِئْرِ إلى الحَوْضِ ليُفَرِّغَها فيه، وذلك المَوْضِعُ: مَدْلَجٌ ومدْلَجَةٌ، والذي يَنْقلُ اللَّبَنَ إذا حُلِبَت الإِبِلُ إلى الجِفانِ. وقد دَلَجَ دُلُوجاً. والمُدْلِجُ، كمُحْسِنٍ، وأبو مُدْلِجٍ: القُنْفُذُ. وبنو مُدْلجٍ: قَبيلةٌ من كِنانَةَ. وكَمِكْنَسَةٍ: العُلْبَةُ الكبيرةُ يُنْقَلُ فيها اللَّبَنُ. وكمَرْتَبَةٍ: كِنَاسُ الوَحْشِ، كالدَّوْلَجِ. والدَّلَجانُ، كرَمضانَ: الجَرَادُ الكثيرُ. ومُدَّلِجٌ، كمُطَّلِبٍ، ابنُ المِقْدامِ: محدِّثٌ. وكزُبَيْرٍ وكَتَّانٍ: اسْمانِ. والدَّوْلَجُ: السَّرَبُ.

دَمَسَ الظَّلامُ يَدْمِسُ ويَدْمُسُ دُموساً: اشْتَدَّ. وليلٌ دامسٌ وأُدْموسٌ: مُظْلِمٌ. ودَمَسَهُ في الأرضِ: دَفَنَه حيّاً كان أو ميِّتاً، كدمَّسَه، و~ المَوْضِعُ: دَرَسَ، و~ بينَهُم: أصْلَحَ، و~ عَلَيَّ الخَبَر: كَتمَه، و~ المرأةَ: جامَعَهَا، و~ الإِهابَ: غَطَّاهُ لِيُمَرِّطَ شَعَرَهُ، وهو دَمُوسٌ ج: دُمُسٌ. والدَّيْماسُ، ويكسرُ: الكِنُّ، والسَّرَبُ، والحَمَّامُ ج: دَيامِيسُ ودَمامِيسُ. وانْدَمَسَ: دَخَلَ فيه، وسِجْنٌ للحَجَّاجِ لِظُلْمَتِهِ. والدَّمْسُ: الشَّخْصُ، وبالتحريك: ما غُطِّيَ، كالدَّمِيسِ. والدَّامُوسُ: القُتْرَةُ. وككِتابٍ: كلُّ ماغَطَّاكَ. والدُّودَمِسُ، بالضم: حَيَّةٌ مُحْرَنْفِشَةُ الغَلاصِيمِ، تَنْفُخُ فَتُحْرِقُ ما أصابَتْ. ج: الدَّودَمِساتُ والدَّواميسُ. والمُدَمَّسُ، كمُعَظَّمٍ: المُدَنَّسُ. وتَدَمَّسَتِ المرأةُ بكَذا: تَلَطَّخَتْ. والمُدامَسَةُ: المُوارَاةُ. ودُومِيسُ، بالضم: ناحِيةٌ بأَرَّانَ. وجاءَنا بِأُمُورٍ دُمْسِ، بالضم: عظامٍ.

المَعْزُ، بالفتح وبالتحريك، والمَعيزُ والأُمْعوزُ والمِعازُ، ككتابٍ، والمِعْزَى، ويُمَدُّ: خِلافُ الضأْنِ من الغَنَمِ. والماعِزُ: واحِدُ المَعَزِ، لِلذَكَرِ والأُنْثَى ج: مَواعِزُ، والشديدُ عَصَبِ الخَلْقِ، وجِلْدُ المَعَزِ، وة بِسَوادِ العِراقِ، والرَّجُلُ الشَّهْمُ المانعُ ما وراءه، وأبو بَطْنٍ، وابنُ مالِكٍ المَرْجوم، وابنُ مُجالِدٍ، وماعِزُ بنُ ماعِزٍ، وآخَرُ تَميميٌّ غيرُ مَنْسُوبٍ: صحابِيُّونَ. والأُمْعوزُ: السِّرْبُ من الظِّبَاء، أو جَماعَةُ الأوْعَالِ ج: أماعِيزُ وأماعِزُ. والمِعْزَى، قد يُؤَنَّثُ، وقد يُمْنَعُ. والمَعَّازُ: صاحِبُهُ. والمِعْزِيُّ: البخيلُ يَجْمَعُ ويَمْنَعُ. والمَعَزُ، محركةً: الصَّلابَةُ. مكانٌ أمْعَزُ، وأرضٌ مَعْزاء ج: مُعْزٌ. وما أمْعَزَهُ من رَجُلٍ: ما أشَدَّهُ. وتَمَعَّزَ الوَجْهُ: تَقَبَّضَ، و~ البَعيرُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ. ومَعِزَ، كفرحَ: كَثُرَتْ مِعْزَاهُ، كأَمعَزَ. واسْتَمْعَزَ: جَدَّ في الأمْرِ. وعبدُ اللهِ بنُ معَيْزٍ، كَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ. ورجُلٌ مُمَعَّزٌ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُ الجِلْدِ. ومَعَزْتُ المِعْزَى، كَمَنَعَ، وضَأَنْتُ الضَّأنَ: عَزَلْتُ هذه من هذه. في الأمْرِ. وعبدُ اللهِ بنُ معَيْزٍ، كَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ. ورجُلٌ مُمَعَّزٌ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُ الجِلْدِ. ومَعَزْتُ المِعْزَى، كَمَنَعَ، وضَأَنْتُ الضَّأنَ: عَزَلْتُ هذه من هذه.

نَفَقَ البَيْعُ نَفاقاً، كسحابٍ: راجَ، و~ السُّوقُ: قامَتْ، و~ الرجُلُ والدابَّةُ نُفوقاً: ماتا، و~ الجُرْحُ: تَقَشَّرَ. وكفرِحَ ونَصَرَ: نَفِدَ وفَنِيَ، أو قَلَّ. وككِتابٍ: فِعْلُ المُنافِقِ، وجمعُ نَفَقَةٍ. ونَفِقَتْ نِفاقُهُم: فَنِيَتْ نَفَقاتُهُم. ورجُلٌ مِنْفاقٌ: كثيرُ النَّفَقَةِ. وفَرَسٌ نَفِقُ الجَرْيِ، ككتِفٍ: سريعُ انْقِطاعِهِ. وكزُبَيْرٍ: ع. ونافِقانُ: ة بمَرْوَ. والنَّفَقُ، محرَّكةً: سَرَبٌ في الأرضِ له مَخْلَصٌ إلى مكانٍ. وانْتَفَقَ: دَخَلَهُ. و"ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقَهُ": في: د ر ص، وبهاءٍ: ماتُنْفِقُهُ من الدراهِمِ ونحوِها. والنافِقَةُ: نافِجَةُ المسْكِ، وجَبَلٌ. والنافِقَاءُ والنُّفَقَةُ، كهُمَزَةٍ: إِحْدَى جِحَرَةِ اليَرْبوعِ، يَكْتُمُها ويُظْهِرُ غيرَها، فإِذا أُتِيَ من جِهَةِ القاصِعاءِ، ضَرَبَ النافِقاءَ برأسِه فانْتَفَقَ. ونَفَقَ، كنَصَرَ وسَمِعَ، ونَفَّقَ وانْتَفَقَ: خَرَجَ من نافِقائِه. ونَيْفَقُ السراويلِ، بالفتح: الموضِعُ المُتَّسِعُ منه. وأنْفَقَ: افْتَقَرَ، و~ مالَهُ: أنْفَدَه، كاسْتَنْفَقَه، و~ القومُ: نَفَقَتْ سوقُهُم، و~ الإِبِلُ: انْتَشَرَتْ أوبارُها سِمَناً. ونَفَّقَ السِّلْعَةَ تَنْفِيقاً: رَوَّجَها، كأَنْفَقَها. والمُنْتَفِقُ: أبو قبيلةٍ. ومالكُ بنُ المُنْتَفِقِ: قاتِلُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ. ونافَقَ في الدينِ: سَتَرَ كُفْرَهُ وأظْهَرَ إيمانَهُ، و~ اليَرْبوعُ: أخَذَ في نافِقائِه، كانْتَفَقَ. وتَنَفَّقْتُه: اسْتَخْرَجْتُه. برأسِه فانْتَفَقَ. ونَفَقَ، كنَصَرَ وسَمِعَ، ونَفَّقَ وانْتَفَقَ: خَرَجَ من نافِقائِه. ونَيْفَقُ السراويلِ، بالفتح: الموضِعُ المُتَّسِعُ منه. وأنْفَقَ: افْتَقَرَ، و~ مالَهُ: أنْفَدَه، كاسْتَنْفَقَه، و~ القومُ: نَفَقَتْ سوقُهُم، و~ الإِبِلُ: انْتَشَرَتْ أوبارُها سِمَناً. ونَفَّقَ السِّلْعَةَ تَنْفِيقاً: رَوَّجَها، كأَنْفَقَها. والمُنْتَفِقُ: أبو قبيلةٍ. ومالكُ بنُ المُنْتَفِقِ: قاتِلُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ. ونافَقَ في الدينِ: سَتَرَ كُفْرَهُ وأظْهَرَ إيمانَهُ، و~ اليَرْبوعُ: أخَذَ في نافِقائِه، كانْتَفَقَ. وتَنَفَّقْتُه: اسْتَخْرَجْتُه.

امْرَأَةٌ سَرْهَبةٌ: جَسيمَةٌ طَوِيلَةٌ. والسَّرْهَبُ: المائِقُ، والأَكُولُ الشَّروبُ.

السَّعابِيبُ: التي تُمَدُّ شِبْه الخُيوطِ مِنَ العَسَلِ والخِطْميّ ونَحْوِهِ. وسَالَ فَمُهُ سَعابيبَ: امْتَدَّ لُعابُهُ كالخُيوطِ. وتَسَعَّبَ: تَمَطَّطَ. والسَّعْبُ: كُلُّ ما تَسَعَّبَ مِنْ شَرابٍ وغَيْرِهِ. وانْسَعَبَ الماءُ: سَالَ، وهو مُسَعَّبٌ له كذا: مُسَوَّغٌ.

سَغِبَ، كَفَرِحَ وكَنَصَرَ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً: جاعَ، أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ، وهي سَغْبَى، وجَمْعُهما: سِغابٌ. والسَّغَبُ، مُحَرَّكَةً: العَطَشُ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ. وأَسْغَبَ: دَخَلَ في المَجاعَةِ. وهو مُسَغَّبٌ له كذا، ومُسَعَّبٌ: مُسَوَّغٌ.

السَّقْبُ: وَلَدُ النَّاقَةِ، أو ساعَةَ يُولَدُ، أو خاصٌّ بالذَّكَرِ، ولا يُقالُ لَها: سَقْبَةٌ، أو يقالُ، ج: أسْقُبُ وسِقابٌ وسُقوبٌ وسُقْبانٌ، بالضمِّ، وأُمُّها: مِسْقَبُ ومِسْقابٌ، و~ الطَّويلُ: وعَمودُ الخِباءِ، ج: كَغِرْبانٍ، و ع بِغُوطَةِ دِمَشْقَ، منه: أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ (أحمدَ) السَّقْبانِيُّ المُحدِّث، وبالتَّحْريكِ: القُرْبُ. سَقَبَتِ الدَّارُ سُقوباً وأسْقَبَت. وأَبْياتُهُمْ مُتَساقبَةٌ: (مُتَقارِبَةٌ). وأسْقَبَهُ: قَرَّبَهُ، ومَنْزِلٌ سَقَبٌ، مُحَرَّكَةً، ومُسْقِبٌ، كَمُحْسِنٍ. والسَّاقِبُ: القَريبُ، والبَعيدُ، ضِدُّ. والسَّقْبَةُ: الجَحْشَةُ. سُقوبُ الإِبِلِ: أرْجُلُها. والسِّقابُ، كَكِتابٍ: قُطْنَةٌ كانَت المُصابَةُ تُحَمِّرُها بِدَمِها، فَتَضَعُها على رَأسِها، وتُخْرِجُ طَرَفَها منْ قِناعِها لِيُعْلَمَ أنَّها مُصَابَةٌ.

الزَّجْمَةُ: أن تسمَعَ شيئاً من الكلِمَةِ الخَفِيَّةِ. ولم أسْمَعْ له زَجْمَةً، ويضمُّ: نَبْسَةً. وكصبورٍ: القوسُ الضعيفةُ الإِرْنانِ، أو الحَنونُ، والناقةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ لا تَكادُ تَرْأمُ سَقْبَ غيرها، تَرْتابُ بشَمِّه. وبعيرٌ أزْجَمُ: لا يَرْغُو ولا يُفْصِحُ بالهَدير. وما يَعْصِيهِ زَجْمَةً: كلمَةً. والزَّجْمَةُ والزَّحْمَةُ والزَّكْمَةُ: الزَّحْرَةُ يَخْرُجُ معها الوَلَدُ. وكسُكَّرٍ: طائرٌ.

السَّقْلَبَةُ: مَصْدَرُ سَقْلَبَهُ: صَرَعَهُ. والسَّقْلَبُ: اسْمٌ، وجِيلٌ مِنَ النَّاسِ، وهو سَقْلَبِيُّ، ج: سَقالِبَةٌ.

سَكَبَ الماءَ سَكْباً وتَسْكاباً فَسَكَب هو سُكُوباً، وانْسَكَبَ: صَبَّهُ فانْصَبَّ. وماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ وسَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ: مُنْسَكِبٌ، أو مَسْكُوبٌ. والسَّكْبُ: الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ، والهَطَلانُ الدَّائِمُ، كالأُسْكوبِ، وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ، و~ مِنَ الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الدَّرِيعُ، والخَفيفُ الرُّوحِ، والنَّشيطُ، والأَمْرُ اللاَّزِمُ، وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلَّمَ، وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ، مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى، ويُحَرَّكُ، وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ، والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحْريكِ: شَجَرٌ، وشَقائِقُ النُّعْمانِ. والسَّكْبَةُ: الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ، كالشَّبكَةِ، والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ، وبالتَّحْرِيكِ: الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ، وابنُ الحارِثِ: صَحابيُّ. والأُسْكوبُ: الإِسْكافُ، كالإِسْكابِ، أو القَيْنُ، و~ منَ البَرْقِ: الذي يَمْتَدُّ إلى جِهَةِ الأرضِ، والسِّكَّةُ منَ النَّخْلِ. وأُسْكُبَّةُ الباب: أُسْكُفَّتُهُ. والإِسْكابَةُ: الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ، أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِ، كالأُسْكُوبَةِ. وسَكابٌ، كسَحابٍ: فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ. وكَقَطَامِ: آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ، أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ. وكَكَتَّانٍ: آخَرُ. والسِّكَّةُ منَ النَّخْلِ. وأُسْكُبَّةُ الباب: أُسْكُفَّتُهُ. والإِسْكابَةُ: الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ، أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِ، كالأُسْكُوبَةِ. وسَكابٌ، كسَحابٍ: فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ. وكَقَطَامِ: آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ، أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ. وكَكَتَّانٍ: آخَرُ.

الضَّرْسُ، كالضَّرْبِ: العَضُّ الشديدُ بالأَضْراسِ، واشْتِدادُ الزمانِ، وصَمْتُ يومٍ إلى الليلِ، وأن يُفْقَرَ أنفُ البعيرِ بِمَرْوَة، ثم يوضَعَ عليه وتَرٌ أو قِدٌّ، ليُذَلَّلَ به، والأرضُ التي نَباتُها ههُنا وههُنَا، وبِالكسر: السِّنُّ، مُذَكَّرٌ ج: ضُروسٌ وأضْراسٌ، والأكَمَةُ الخَشِنَةُ، والمَطرَةُ القليلَةُ ج: ضُروسٌ، وطولُ القِيامِ في الصلاةِ، وكَفُّ عينِ البُرْقُع، والشِّيحُ والرِّمْثُ أُكِلَتْ جُذولُهُما، والحَجَرُ يُطْوَى به البئرُ ج: ضُروسٌ. وضِرْسُ العَيْرِ: سيفُ عَلْقَمَةَ بنِ ذِي قَيْفانَ. وذُو ضُرُوسٍ: سيفُ ذِي كَنْعانَ الحِمْيَرِيِّ، مَزْبورٌ فيه: أنا ذُو ضُرُوسٍ، قاتَلْتُ عاداً وثَموداً بِاسْتِ من كنتُ معه، ولم يَنْتَصِر. وككِتابٍ: ة بِجِبالِ اليمن. وحَرَّةٌ مَضْروسَةٌ: فيها حِجارَةٌ كأَضْراسِ الكِلابِ. وضَرِسَتْ أسنانُهُ، كفرحَ: كَلَّتْ من تَناوُلِ حامِضٍ، وأضْرَسَهُ الحامِضُ. والضَّرِسُ، ككَتِفٍ: من يغضَب من الجُوعِ، والصَّعْبُ الخُلُقِ، واسمُ فَرَسٍ اشْتَراهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، من الفَزارِيِّ وغَيَّرَ اسْمَهُ بالسَّكْبِ. والضَّروسُ: الناقةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ، تَعَضُّ حالِبَها. والضَّريسُ: البئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحجارَةِ، كالمَضْروسَةِ، وقد ضَرَسَها يَضْرِسُهَا، وفَقارُ الظَّهْرِ، والجائعُ جِدّاً ج: ضَراسَى، كحَزين وحَزانَى. وأضْرِسْنا من ضَرِيسِكَ، أي: التمرِ والبُسْرِ والكَعْكِ. وكزبيرٍ: عَلَمٌ. وأضْرَسَهُ: أقْلَقَهُ، و~ بالكلامِ: أسْكَتَهُ. وضَرَّسَتْهُ الحروبُ تَضْريساً: جَرَّبَتْهُ، وأحْكَمَتْهُ. والمُضَرِّسُ، كمحدّثٍ: الأسَدُ يَمْضُغُ لَحْمَ فَريسَتِهِ ولا يَبْتَلِعُهُ، وابنُ سُفيانَ: صحابيٌّ، وابنُ رِبْعِيٍّ: شاعرٌ. وكمعظَّمٍ: نَوْعٌ من الوَشْيِ، فيه صُوَرٌ كأنَّها أضْراسٌ. وتَضارَسَ البِناءُ: لَم يَسْتَوِ. وضارَسوا: تَحارَبوا، وتَعادَوْا. ورَجُلٌ أخْرَسُ أضْرَسُ: إتْباع. وضَرِسٌ شَرِسٌ، بمعنىً. كفرحَ: كَلَّتْ من تَناوُلِ حامِضٍ، وأضْرَسَهُ الحامِضُ. والضَّرِسُ، ككَتِفٍ: من يغضَب من الجُوعِ، والصَّعْبُ الخُلُقِ، واسمُ فَرَسٍ اشْتَراهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، من الفَزارِيِّ وغَيَّرَ اسْمَهُ بالسَّكْبِ. والضَّروسُ: الناقةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ، تَعَضُّ حالِبَها. والضَّريسُ: البئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحجارَةِ، كالمَضْروسَةِ، وقد ضَرَسَها يَضْرِسُهَا، وفَقارُ الظَّهْرِ، والجائعُ جِدّاً ج: ضَراسَى، كحَزين وحَزانَى. وأضْرِسْنا من ضَرِيسِكَ، أي: التمرِ والبُسْرِ والكَعْكِ. وكزبيرٍ: عَلَمٌ. وأضْرَسَهُ: أقْلَقَهُ، و~ بالكلامِ: أسْكَتَهُ. وضَرَّسَتْهُ الحروبُ تَضْريساً: جَرَّبَتْهُ، وأحْكَمَتْهُ. والمُضَرِّسُ، كمحدّثٍ: الأسَدُ يَمْضُغُ لَحْمَ فَريسَتِهِ ولا يَبْتَلِعُهُ، وابنُ سُفيانَ: صحابيٌّ، وابنُ رِبْعِيٍّ: شاعرٌ. وكمعظَّمٍ: نَوْعٌ من الوَشْيِ، فيه صُوَرٌ كأنَّها أضْراسٌ. وتَضارَسَ البِناءُ: لَم يَسْتَوِ. وضارَسوا: تَحارَبوا، وتَعادَوْا. ورَجُلٌ أخْرَسُ أضْرَسُ: إتْباع. وضَرِسٌ شَرِسٌ، بمعنىً.

سَلَبَهُ سَلْباً وسَلَباً: اخْتَلَسَهُ، كاسْتَلَبَهُ. ورجُلٌ وامرأةٌ سَلَبوتٌ وسَلاَّبَةٌ. والسَّلِيبُ: المُسْتَلَبُ العَقْلِ، ج: سَلْبَى. وناقَةٌ وامْرَأةٌ سَالِبٌ وسَلوبٌ وسَليبٌ ومُسَلِّبٌ وسُلُبٌ: ماتَ وَلَدُها، أو ألْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمامٍ، ج: سُلُبٌ وسَلائِبُ. وقد أَسْلَبَتْ، فهي مُسْلِبٌ. وشَجَرَةٌ سَليبٌ: سُلِبَتْ ورَقَها وأغْصانَها. وفَرَسٌ سَلْبُ القَوائِمِ: خَفيفُها. والسَّلْبُ: السَّيْرُ الخَفيفُ السَّريعُ، وبالكسرِ: أطْوَلُ أداةِ الفَدَّانِ، أو خَشَبَةٌ تُجْمَعُ إلى أَصْلِ اللُّؤَمَةِ، طَرَفُها في ثَقْبِ اللَّؤَمَةِ. وكَكَتِفٍ: الطَّويلُ، والخَفيفُ، وبالتَّحْرِيكِ: ما يُسْلَبُ، ج: أسْلابٌ، وشَجَرٌ طَويلٌ، ونَباتٌ، و~ منَ الذَّبيحَةِ: إهابُها وأكْرُعُها وبَطْنُها، و~ من القَصَبَةِ: قِشْرُها، وليفُ المُقْلِ، ولِحاءُ شَجَرٍ باليَمَنِ يُعْمَلُ منهُ الحِبالُ. وسُوقُ السَّلاَّبينَ: بالمَدينةِ الشَّرِيفةِ، م. وأسْلَبَ الشَّجَرُ: ذَهَبَ حَمْلُها، وسَقَطَ ورَقُها. والأُسْلُوبُ: الطَّريقُ، وعُنُقُ الأَسَدِ، والشُّمُوخُ في الأَنْفِ. وانْسَلَبَ: أسْرَعَ في السَّيْرِ جِدّاً. وتَسَلَّبَتْ: أحَدَّتْ على زَوْجِها. والسُّلْبَةُ، بالضم: الجُرْدَةُ، تَقولُ: ما أحْسَنَ سُلْبَتَها. وكمُعَظَّمٍ: ع قُرْبَ زَبيدَ. وسَلِبَ، كَفَرِحَ: لَبِسَ السِّلابَ، وهي الثِّيابُ السُّودُ، ج: ككُتُبٍ. والمُسْتَلِبُ: سَيْفُ عَمْرو بنِ كُلْثومٍ، وآخَرُ لأبي دَهْبَلٍ. والأُسْلُوبُ: الطَّريقُ، وعُنُقُ الأَسَدِ، والشُّمُوخُ في الأَنْفِ. وانْسَلَبَ: أسْرَعَ في السَّيْرِ جِدّاً. وتَسَلَّبَتْ: أحَدَّتْ على زَوْجِها. والسُّلْبَةُ، بالضم: الجُرْدَةُ، تَقولُ: ما أحْسَنَ سُلْبَتَها. وكمُعَظَّمٍ: ع قُرْبَ زَبيدَ. وسَلِبَ، كَفَرِحَ: لَبِسَ السِّلابَ، وهي الثِّيابُ السُّودُ، ج: ككُتُبٍ. والمُسْتَلِبُ: سَيْفُ عَمْرو بنِ كُلْثومٍ، وآخَرُ لأبي دَهْبَلٍ.

مَعِرَ الظُّفُرُ، كَفَرِحَ، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيءٍ أصابَهُ، و~ الشَّعَرُ والرِّيشُ ونحوُهُ: قَلَّ، كأَمْعَرَ، فهو مَعِرٌ، وأَمْعَرُ، و~ الناصِيَةُ: ذَهَبَ شَعَرُها كلُّه، فهي مَعْراءُ. والأَمْعَرُ من الشَّعَرِ: المُتساقِطُ، و~ من الخِفافِ: الذي ذَهَبَ شَعَرُهُ ووبَرُهُ، كالمَعِرِ، ككتِفٍ، و~ من الحافِرِ: الشَّعَرُ الذي يَسْبُغُ عليه. وأمْعَرَ: افْتَقَرَ، وفَنِيَ زَادُهُ، كمَعَّرَ تَمْعِيراً، و~ الأرضُ: لم يكنْ فيها نباتٌ، أو قَلَّ نَباتُها. وأمْعَرَهُ: سَلَبَهُ مالَهُ، و~ المواشي الأرضَ: رَعَتْها فلم تَدَعْ بها مَرْعًى. والمَعِرُ، ككتِفٍ: البخيلُ القليلُ الخيرِ، والكثيرُ اللَّمْسِ للأرضِ. ومَعَّرَ وجْهَهُ: غَيَّرَهُ غَيْظاً، فَتَمَعَّرَ. وبه مُعْرَةٌ، بالضم: للَّوْنِ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ. والمَمْعُورُ: المُقَطِّبُ غَضَباً. وخُلُقٌ مَعِرٌ: زَعِرٌ، ككتِفٍ، وفيه مَعارَةٌ. ككتِفٍ، وفيه مَعارَةٌ.

بَزَمَ عليه يَبْزِمُ ويَبْزُمُ: عَضَّ بمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، أو بالثَّنايَا والرَّباعِياتِ، و~ بالعِبْءِ: حَمَلَهُ فاسْتَمَرَّ به، و~ الناقَةَ: حلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهَامِ، و~ فُلاناً ثَوْبَهُ: سَلَبَه إيَّاهُ. والبَزْمُ: صَرِيمَةُ الأمْرِ، والغَليظُ من القَوْلِ، والكسرُ، وأن تأخُذَ الوَتَرَ بالسَّبَّابَةِ والإِبهامِ ثم تُرْسلَهُ. وهو ذو مُبازَمَةٍ في الأَمْرِ: ذو صَرِيمةٍ. والبَزِيمُ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ، وما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ. وقولُ الجوهرِيِّ: البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ، تَصْحِيفٌ، وصَوابُهُ: بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ، وفي البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ. والإِبْزامُ والإِبْزِيمُ، بكسرِهِما: الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ وما أشْبَهَهُ، وهو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ. وأبْزَمَهُ ألفاً: أعْطاهُ إيَّاهُ. والبَزْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحِدَةُ، ووَزْنُ ثَلاثِينَ دِرْهَماً. وابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: سَبَقَ به.

الخَلْسُ: الكَلأَ اليابِسُ نَبَتَ في أصلِهِ الرَّطْبُ، فَيَخْتَلِطُ، كالخَليسِ، والسَّلْبُ، كالخِلِّيسى والاخْتِلاسِ، أو هو أوْحَى من الخَلْسِ، والاسمُ منه: الخُلْسَةُ، بالضم، وكذا مِن أخْلَسَ النَّباتُ: إذا اخْتَلَطَ رَطبهُ بِيابِسِه. والخَليسُ: الأَشْمَطُ، والنَّباتُ الهائجُ، والأَحْمَرُ الذي خَالَطَ بياضَهُ سَوادٌ. نِساءٌ خُلْسٌ، وفي الواحدةِ: إمَّا خَلْساءُ تقديراً، وإما خَليسٌ، وإما خِلاسِيَّةٌ، على تقديرِ حذفِ الزائِدَيْنِ. كأَنَّكَ جَمَعْتَ خِلاساً، ككتابٍ وكُتُبٍ. والخِلاسِيُّ، بالكسر: الولدُ بينَ أَبَوَيْنِ أبيضَ وأسودَ، والديكُ بينَ دَجاجَتَيْنِ هِنْدِيَّةٍ وفارسيَّةٍ. وخِلاَسُ بنُ عَمْرٍو، وابن يَحْيَى: تابعيَّانِ. وسِماكُ بنُ سَعْدِ بنِ خَلاَّسٍ، كشَدَّادٍ: صحابيٌّ. وأبو خَلاَّسٍ: شاعرٌ رئيسٌ جاهِلِيٌّ. وعباسُ بن خُلَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: محدِّثٌ من تابعي التابعينَ. ومُخالِسٌ: حِصانٌ لبني هِلالٍ، أو لبني عُقَيْلٍ، أو لبني فُقَيْم. والتَّخالُسُ: التسالُبُ. عُقَيْلٍ، أو لبني فُقَيْم. والتَّخالُسُ: التسالُبُ.

البَزُّ: الثيابُ، أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها، وبائعُهُ: البَزَّازُ، وحِرْفَتُهُ: البِزازَةُ، والسِّلاحُ، كالبِزَّةِ، بالكسر، والبَزَزِ، بالتحريك، والغَلَبَةُ، كالبِزِّيزَى، كخِلِّيفَى، والنَّزْعُ، وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ، كالابْتِزازِ، وة بالعِراقِ. وبَزُّ النَّهْرِ: آخِرُهُ. والبَزَّازُ في المُحَدِّثِينَ: جَماعةٌ، منهم: أبو طالبِ بنُ غَيْلانَ . بنُ أبي عيسى بنِ بَزَّازٍ القابِسِيُّ: رَوَى. و"آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ" في خ ت ع. والبَزْبازُ: الغُلامُ الخفيفُ في السَّفَرِ، أو الكثيرُ الحركةِ، كالبُزْبُزِ والبُزابِزِ، بضمهما، وقَصَبَةٌ من حَديدٍ على فَمِ الكِيرِ، والفَرْجُ، ودَواءٌ م. والبَزْبَزَةُ: شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ السَّيْرِ، والفِرَارُ، وكَثْرَةُ الحركةِ، وسُرْعَتُها، ومُعالَجَةُ الشيءِ وإصْلاحُهُ. والبُزابِزُ والبُزْبُزُ: القويُّ الشديدُ، إذا لم يكن شُجاعاً. وبَزْبَزَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ، و~ الشيءَ: سَلَبَه، كابْتَزَّهُ، ورَمَى به، ولم يُرِدْهُ. وبُزٌّ، بالضم: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ المحدِّثِ، مُعَرَّبُ: بُزْ للماعِزِ. والبَزَّازُ: د بينَ المَدارِ والبَصْرَةِ. والقاسمُ بنُ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ المَخْزُومِي: مُحَدِّثٌ، وأولاده القُرَّاءُ، منهم أحمدُ بنُ مُحمدٍ البَزِّيُّ راوي ابنِ كثيرٍ. والبِزَّةُ، بالكسر: الهَيْئَةُ، وبالضم: محمدُ بن أحمدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عليّ بنِ بُزَّةَ المحدِّثُ. وابنُ بَزِيزَةَ، كسَفينَةٍ: مالِكِيٌّ مَغْرِبِيٌّ له تَصانيفُ. و~ الشيءَ: سَلَبَه، كابْتَزَّهُ، ورَمَى به، ولم يُرِدْهُ. وبُزٌّ، بالضم: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ المحدِّثِ، مُعَرَّبُ: بُزْ للماعِزِ. والبَزَّازُ: د بينَ المَدارِ والبَصْرَةِ. والقاسمُ بنُ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ المَخْزُومِي: مُحَدِّثٌ، وأولاده القُرَّاءُ، منهم أحمدُ بنُ مُحمدٍ البَزِّيُّ راوي ابنِ كثيرٍ. والبِزَّةُ، بالكسر: الهَيْئَةُ، وبالضم: محمدُ بن أحمدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عليّ بنِ بُزَّةَ المحدِّثُ. وابنُ بَزِيزَةَ، كسَفينَةٍ: مالِكِيٌّ مَغْرِبِيٌّ له تَصانيفُ.

السَّلْهَبُ: الطَّويلُ، أو مِنَ الرِّجالِ، ج: سَلاهِبَةٌ، وكَلْبٌ، و~ منَ الخَيْل: ماعَظُمَ وطالَ عِظامُهُ، كالسَّلْهَبَة: وهي الجَسيمَةُ. والسِّلْهابَةُ: الجَرِيئَةُ، كالسِّلْهابِ، (بكسرِهِما).

السَّنْتَبَةُ: العَيْبَةُ المُحْكَمَة. وكَقُنْفُذٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

السَّنْطَبَةُ: طُولُ مُضْطَرِبٌ. والسِّنْطابُ، بالكسرِ: مِطْرَقَةُ الحَدَّادِ.