الوَزْنُ

الوَزْنُ، كالوَعْدِ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ، كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً وزِنَةً، والمِثْقَالُ ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ، و~ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ، كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ، والحَزْرُ، وبهاءِ: القصيرةُ العاقِلَةُ، كالمَوْزُونَةِ. ووزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ. وإنه لَحَسَنُ الوِزْنَةِ، بالكسر، أي: الوَزْنِ. ودِرْهَمٌ وزْناً ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو وازِنٌ. والميزانُ: م، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ، ووازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ، و~ فلاناً: كافأَهُ على فِعالِهِ. وهو وَزْنَه، بالفتح، وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه، بكسرِهِنَّ: قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ. فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ. واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ. وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم. وتوازَنَا: اتَّزَنَا . واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ. وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ. وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي. ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع. والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ. ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه، كأَوْزَنَها. فاتَّزَنَ. فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ. واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ. وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم. وتوازَنَا: اتَّزَنَا . واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ. وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ. وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي. ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع. والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ. ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه، كأَوْزَنَها.