الدَّسَمُ

الدَّسَمُ، محرَّكةً: الوَدَكُ، والوَضَرُ، والدَّنَسُ، وقد دَسِمَ كفَرِحَ. ويَدُهُ من الدَّسَمِ سَلِطَةٌ. وكنَصَرَها: جامَعَها، و~ القارورَةَ: سَدَّها، كأدْسَمَها، و~ الأَثَرُ: طَسَم، و~ المَطَرُ الأرضَ: بَلَّها قَليلاً، و~ البابَ: أغْلَقَهُ. وككِتابٍ: السِّدادُ. والدُّسْمَةُ، بالضمِّ: ما يُسَدُّ به خَرْقُ السِّقاءِ، وغُبْرَةٌ إلى السَّوادِ، وقد دَسِمَ، بالكسر، وهو أدْسَمُ، وهي دَسْماءُ، والرَّدِيءُ من الرِّجالِ. والدَّيْسَمُ، كحَيْدَرٍ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ من الكَلْبَةِ، أو وَلَدُ الذِّئْبِ منها، والدُّبُّ، أو وَلَدُهُ، وفَرْخُ النَّحْلِ، والظُّلْمَةُ، والسَّوادُ، ونَباتٌ، واسْمُ أبي الفتحِ صاحِبِ قُطْرُبٍ، والرَّفيقُ بالعَمَلِ المُشْفِقُ، كالداسِمِ، والثَّعْلَبُ. والدَّيْسَمَةُ: الذُّرَةُ. ودَسِّموا نونَتَهُ: سَوِّدوها كَيْلاَ تُصيبَها العَيْنُ. وكأَميرٍ: الكثيرُ الذِّكْرِ، ومنه الحديثُ الضَّعيفُ: "لا يَذْكُرونَ الله إلاَّ دَسْماً"، ويَحْتَمِلُ أن يكونَ مَدْحاً، أي: الذِّكْرُ حَشْوُ قُلوبِهم وأفْواهِهِم، وأنْ يكونَ ذَمّاً، أي: يَذْكُرونَ الله قَليلاً، مَأخُوذٌ من تَدْسيمِ نونَةِ الصَّبِيّ. ودُسْمانُ، بالضمِّ: ع. ودَسَمَ البعيرَ يَدْسِمُه: طَلاهُ بالهِناءِ. ودَسْمٌ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. وأنا على دَسْمِ الأَمْرِ، أي: طَرَفٍ منه. يكونَ مَدْحاً، أي: الذِّكْرُ حَشْوُ قُلوبِهم وأفْواهِهِم، وأنْ يكونَ ذَمّاً، أي: يَذْكُرونَ الله قَليلاً، مَأخُوذٌ من تَدْسيمِ نونَةِ الصَّبِيّ. ودُسْمانُ، بالضمِّ: ع. ودَسَمَ البعيرَ يَدْسِمُه: طَلاهُ بالهِناءِ. ودَسْمٌ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. وأنا على دَسْمِ الأَمْرِ، أي: طَرَفٍ منه.