المعجم الوسيط

أفقا ضرب فِي الْآفَاق وَفُلَانًا وَعَلِيهِ تفوق فَهُوَ آفق وأفاق للْمُبَالَغَة أفق: أفقا بلغ النِّهَايَة فِي الْكَرم وَالْعلم فَهُوَ أفق وأفيق

الشَّيْء فقا انفرج وَالشَّيْء فقا فَتحه يُقَال فق الْبَاب وَنَحْوه والنخلة فرج بَين سعفها ليصل إِلَى طلعها فيلقحها

فأقا اشْتَكَى وجع فائقه فَهُوَ فئق

الْأَمر (يفق) وفقا كَانَ صَوَابا مُوَافقا للمراد وَالْأَمر صادفه مُوَافقا لإرادته وفهمه

وفْق الشَّيْء مَا لاءمه يُقَال حلوبته وفْق عِيَاله لَهَا لبن قدر كفايتهم لَا فضل فِيهِ والمتوافقون يُقَال جَاءَ الْقَوْم وفقا أَي متوافقين وَكنت عِنْده وفْق طلعت الشَّمْس حِين طلعت أَو سَاعَة طلعت

مُبَالغَة فِي فَقَأَ

السحابة لَا رعد فِيهَا وَلَا برق ومطرها مُتَقَارب

مَا يجلب للْبيع من الْخَيل وَالْإِبِل والشحم والفصلان الصغار الْوَاحِد رابح والفصيل (ج) رَبَاح الرِّبْح: المكسب وَمَا يَدْفَعهُ الْمُقْتَرض من زِيَادَة على مَا اقترضه وفقا لشروط خَاصَّة (ج) أرباح و (فِي علم الاقتصاد) الْفرق بَين ثمن البيع وَنَفَقَة الإنتاج و (الرِّبْح الإجمالي) كل المكاسب الَّتِي يحصل عَلَيْهَا رب الْعَمَل و (الرِّبْح الصافي) مَا يحصل عَلَيْهِ رب الْعَمَل علاوة على فَائِدَة رَأس مَاله وَأجر إدارته (مج)

فلَان فَنًّا كثر تفننه فِي الْأُمُور فَهُوَ مفن وفنان وَالرجل فَنًّا أتعبه ومطله وَفُلَانًا فِي البي غبنه وَالشَّيْء زينه

الرجل أفنا نقص عقله وَالله فلَانا نقص عقله فَهُوَ مأفون وأفين وَقيل البطنة تأفن الفطنة والناقة حلبها فِي غير حينها وَيُقَال مَا فِي فلَان آفنة خصْلَة تأفن عقله أفن: أفنا وأفنا نقص عقله فَهُوَ أفين والناقة وَنَحْوهَا قل لَبنهَا فَهِيَ أفنة أفن: الطَّعَام أعجب ظَاهره وَلَا خير فِيهِ

عِنَب الثَّعْلَب (ج) فَنًّا

أهلكه وأذهبه وشعره أسْقطه

فلَان فني زَاده وَذهب مَاله وَالشَّيْء أفناه

من يلم بِعلم من الْعُلُوم الهندسية وَمن يمارس فَنًّا من الْفُنُون الهندسية

شفها أصَاب شفته وألح عَلَيْهِ فِي الطّلب حَتَّى اسْتَنْفَذَ مَا عِنْده وَالْمَال وَنَحْوه أنفده وأفناه

الله أفناه كَأَنَّهُ جعله كلا شَيْء وَفِي الْبَيَان والتبيين للجاحظ (لَا شاهم فتلاشوا)

أهلكه وأعطبه وَيُقَال أتلف مَاله أفناه إسرافا وَيُقَال فلَان مخلف متْلف كسوب جواد

ونبات الثُّلُثَانِ وَهُوَ عِنَب الثَّعْلَب والربرق والفنا وَهُوَ من الفصيلة الباذنجانية وَهُوَ الْمَعْرُوف فِي مصر بعنب الديب (مج)

الشَّيْء دَرَجه وأفناه وَيُقَال أدرجه الله أَمَاتَهُ وَالشَّيْء فِي الشَّيْء دَرَجه والدلو متح بهَا فِي رفق وَفُلَانًا أرْسلهُ

مِنْهُ وَبِه سخرا وسخرا وسخرية وسخرية هزئ بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ إِن تسخروا منا فَإنَّا نسخر مِنْكُم}