المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- اضطمر
ضمر واللؤلؤ انْضَمَّ أَو انْضَمَّ وَسطه بعض الانضمام
- تضمر
مُطَاوع ضمره وَالْوَجْه وَنَحْوه انضمت جلدته هزالًا
- اسمأل
الظل اضمحل وَالْحَيَوَان ضمر بَطْنه وَالثَّوْب وَنَحْوه بلي
- صقل
صقلا كَانَ أملس مصقولا وَكَانَ مصمتا مدمجا كالحديد وَالْفرس ضمر
- صوي
صوى يبس وضمر وَيُقَال صوي الضَّرع لم يبْق فِيهِ لبن
- أهدن
الْفرس كتم جَريا فَلم ينْطَلق فَهُوَ مهدن وَالْخَيْل أضمرها
- داهن
مداهنة ودهانا أظهر خلاف مَا أضمر وَفُلَانًا خدعه وغشه وداراه ولاينه
- أصمله
جعله صاملا يُقَال أصمله الصّيام ضمره وأنحفه وأصمل الشَّجَرَة الْعَطش
- انكفت
الرجل اجْتمع خلقه وَالْفرس ضمر وَالرجل انْصَرف وَالْقَوْم إِلَى مَنَازِلهمْ انقلبوا
- واطنه
على الْأَمر أضمر فعله مَعَه وَوَافَقَهُ عَلَيْهِ وَالْقَوْم عَاشَ مَعَهم فِي وَطن وَاحِد (محدثة)
- استحش
ضمر يُقَال استحش الْجَنِين فِي الرَّحِم واستحشت يَده حشت وَفُلَان جف رِيقه وعطش
- تشقق
تصدع وبدت شقوقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْم تشقق الأَرْض عَنْهُم سرَاعًا} وَالْفرس ضمر وَيُقَال فِي تشقق اشقق
- ألغز
اليربوع أحجاره لغزها وَكَلَامه وَفِيه عمى مُرَاده وأضمره على خلاف مَا أظهره وَيُقَال ألغز فِي يَمِينه دلّس فِيهَا على الْمَحْلُوف لَهُ
- اسلهم
ذبل ويبس من مرض وَغَيره أَو ضمر أَو اضْطربَ من غير مرض وَتغَير لَونه أَو جِسْمه أَو رِيحه وَالْمَرِيض عرف أثر مَرضه فِي بدنه
- طوي
السقاء وَنَحْوه طوى ضمر وانكمش والبطن خمص من الْجُوع وَيُقَال طوى فلَان جَاع فَهُوَ طو وطيان وَهِي طيا (ج) طواء
- لحق
الْفرس لُحُوقا ضمر وَيُقَال لحق بَطْنه وَالثمن أَو الْيَمين فلَانا لزمَه وَبِه لَحقا ولحاقا أدْركهُ وَبِه لُحُوقا لصق بِهِ
- أدهن
أظهر خلاف مَا أضمر وخدع وغش ولين فِي القَوْل وقارب فِيهِ وَيُقَال أدهن فِي الْأَمر لَان وَعَلِيهِ أبقى وَالْجَلد لينه بالدهن وَفُلَانًا داراه ولاينه
- الضامر
الْقَلِيل اللَّحْم الرَّقِيق يُقَال جمل ضامر وناقة ضامر وضامرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأذن فِي النَّاس بِالْحَجِّ يأتوك رجَالًا وعَلى كل ضامر} (ج) ضمر وضوامر
- شفشف
فلَان اتقد غيرَة على حرمه وَالْحر الشَّيْء جففه وأيبسه والصقيع النَّبَات أحرقه والهم فلَانا هزله وأضمره وَالْمَاء وَنَحْوه رشه خَفِيفا والدواء على الْجرْح ذره
- أضب
الْيَوْم ظهر ضبابه وَيُقَال أضب الْمَكَان وأضبت السَّمَاء وَالْأَرْض غطاها النَّبَات وَكَثُرت فِيهَا الضباب فَهِيَ مضبة وَالْقَوْم نهضوا فِي الْأَمر جَمِيعًا وَفِي الحَدِيث صخبوا وأجلبوا وَفُلَان سكت على غل وعَلى مَا فِي نَفسه أضمره محنقا وعَلى مَا فِي يَده أمْسكهُ حَرِيصًا متشددا