المعجم الوسيط

كروزا دخل واستخفى فِي غَار وَنَحْوه وَإِلَيْهِ التجأ وَمَال فَهُوَ كازر

خضع والصقر وَنَحْوه طامن رَأسه للانقضاض

مؤنث الأزلم وَأُنْثَى الوعل وَأُنْثَى الصَّقْر

الصَّقْر (ج) أجادل وَفِي حَدِيث مطرف (يهوي هوي الأجادل)

قطما اشْتهى اللَّحْم فَهُوَ قطم وَيُقَال قطم الصَّقْر إِلَى اللَّحْم اشتهاه

الدَّابَّة خرطت والصقر انقض وجسمه نحف وَالْفرس وَغَيره فِي الْعَدو أسْرع وَفِي الْأَمر خرط فِيهِ وَعَلِيهِ بالقبيح أقبل

من علم للْمُبَالَغَة والنسابة (وتزاد التَّاء لتأكيد الْمُبَالغَة تَقول فلَان عَلامَة) العلام: صفة للْمُبَالَغَة من علم والصقر والحناء

سَواد أشْرب حمرَة يُقَال بِوَجْهِهِ لعطة وَرَأَيْت بِهِ لعطة كلعطة الصَّقْر وَخط بسواد أَو صفرَة تخطه الْمَرْأَة فِي خدها لتتزين بِهِ وَسَوَاد بِعرْض عنق الشَّاة والقلادة

نوع من جنس الْبَازِي من فصيلة الْعقَاب النسرية وَهُوَ من الْجَوَارِح يشبه الصَّقْر ويتميز بجسم طَوِيل ومنقار قصير بَادِي التقوس (ج) بواشق (مج) الباشق: الباشق (ج) بواشق

القار وَالْقدر وَنَحْوهمَا غقا وغقيقا صَوت فِي غليانه والصقر فِي بعض أصواته رققه والطائر غقيقا صَوت وَالْمَاء غقا وغقيقا صَوت إِذا صَار من سَعَة إِلَى ضيق أَو من ضيق إِلَى سَعَة فَهُوَ غاق و (للْمُبَالَغَة) غقاق كَأَنَّهَا جَمِيعًا تَقول غق غق فِي بعض حالاتها

الْحَيَوَان وَغَيره خذمانا أسْرع والصقر ضرب بمخلبه وَالشَّيْء خدما أسْرع يُقَال خذم الْفرس وخذمة الظليم وَفُلَان كَانَ سَمحا طيب النَّفس وَيُقَال هُوَ خذم الْعَطاء وَالشَّيْء كَانَ مَاضِيا حديدا يُقَال خدم السَّيْف وَانْقطع يُقَال خذمت النَّعْل وخذمت الدَّلْو وَفُلَان خذما انْقَطع وسكر فَهُوَ خذم وَهُوَ وَهِي خذيم

مُسْتَقر المَاء الصامر (ج) أصمار الصمر: النتن يُقَال أَصَابَهُ صمر الْبَحْر نَتن رِيحه

الطَّائِر عشا لزم عشه وَالشَّيْء طلبه وَجمعه والقميص رقعه وَالْمَعْرُوف قلله عش: بدنه عششا وعشاشة وعشوشة نحل وصمر

الرّيح الْبَارِدَة فِي غيم يُقَال غَدَاة صنبر وَلَيْلَة صنبرة (ج) صنابر وصنابر الشتَاء أوقاته الشَّدِيدَة الْبُرُودَة

النَّخْلَة صَارَت صنبورا أَو صنبورة وَيُقَال صنبر أَسْفَل النَّخْلَة دق

(فِي الكيمياء) تَحْويل الْمَادَّة من الصلابة إِلَى السيولة (مج) الصهر: الْقَرِيب بالزواج ويوصف بِهِ فَيُقَال هُوَ صهري (ج) أَصْهَار والمصاهرة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَهُوَ الَّذِي خلق من المَاء بشرا فَجعله نسبا وصهرا}

كَانَ بَينهمَا صهر

الصهر أَو الْمُصَاهَرَة (ج) أساليف

الْقَوْم وَفِيهِمْ وإليهم أصهر

مَكَان الصهر (ج) مصاهر