المعجم الوسيط

هشيم الشّجر

الشّجر أَوْرَق

الْخَمَالَة والقطيفة (ج) خميل وَالشَّجر الْمُجْتَمع الْكثير الملتف الَّذِي لَا يرى فِيهِ الشَّيْء إِذا وَقع فِي وَسطه وكل مَوضِع كثر فِيهِ الشّجر وَالْأَرْض السهلة الطّيبَة يشبه نبتها خمل القطيفة (ج) خمائل

العجمة فِي الْمنطق يُقَال أَتَانَا رجل فِيهِ لخلخانية وَعند أَعْرَاب الشحر وعمان نقص بعض حُرُوف الْكَلم فِي الإدراج والوصل يَقُولُونَ فِي مَا شَاءَ الله مشا الله

شخرا وشخيرا تردد صَوته فِي حلقه فِي غير كَلَام وَيُقَال شخر الْفرس صَهل وشخر الْحمار نهق

يُقَال تفَرقُوا شذر مذر ذَهَبُوا مَذَاهِب شَتَّى مُخْتَلفين وَلَا يُقَال ذَلِك فِي الإقبال

يُقَال جَاءُوا الأول فَالْأول ثمَّ تفَرقُوا أخول أخول منتشرين مُتَفَرّقين وتطاير الشرر أخول أخول مُتَفَرقًا

الْحَبل شزرا فتله وَفُلَانًا وَإِلَيْهِ نظر إِلَيْهِ بمؤخر عينه وَأكْثر مَا يكون فِي حَال الْإِعْرَاض أَو الْغَضَب وبالسنان طعنه عَن يَمِين وشمال

الْحَبل انْفَتَلَ وَيُقَال استشزرت الغدائر وَالْحَبل شزره

نظرة الْإِعْرَاض أَو الْغَضَب أَو الاستهانة يُقَال نظر إِلَيْهِ شزرا

من الظباء الشاصر

نصف الشَّيْء وَيسْتَعْمل فِي الْجُزْء مِنْهُ (ج) أشطر وشطور وَيُقَال حلب الدَّهْر أشطره خَبره وتمرس بخيره وشره والناحية وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فول وَجهك شطر الْمَسْجِد الْحَرَام} وَشطر الْبَيْت من الشّعْر نصفه

من الشّعْر مَا كَانَ فِيهِ كل شطرين بقافية وَاحِدَة وديوان لجلال الدّين الرُّومِي فِي التصوف على هَذِه التقفية

من يقاسم غَيره شَيْئا والنصيب والحظ وقسيم الشَّيْء شطره (ج) أقسماء

الْبعيد يُقَال منزل شطير وبلد شطير والغريب وشطير الشَّيْء نصفه (ج) شطر

السن بَين الثَّنية والناب وَهِي أَربع رباعيتان فِي الفك الْأَعْلَى ورباعيتان فِي الفك الْأَسْفَل

أحد بحور الشّعْر وَقد شاع مُنْذُ الْعَصْر العباسي وَأكْثر الشُّعَرَاء المحدثون من النّظم عَلَيْهِ ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي مستفعلن فاعلاتن

(فِي الْعرُوض) أحد بحور الشّعْر وَقد تَدَارُكه الْأَخْفَش على الْخَلِيل ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي فاعلن فاعلن فاعلن المتدارك: (فِي الْعرُوض) نوع من القافية

علم مَوَازِين الشّعْر وَمن الْبَيْت آخر شطره الأول (ج) أعاريض والناحية وَالطَّرِيق فِي عرض الْجَبَل فِي مضيق وَالْمَكَان الَّذِي يعارضك إِذا سرت وَمن الْكَلَام فحواه وَمَعْنَاهُ يُقَال عرفت هَذَا فِي عرُوض كَلَامه وَيُقَال هَذِه الْمَسْأَلَة عرُوض هَذِه نظيرها وَالْحَاجة

الْإِنْصَاف يُقَال مَا جعلُوا بيني وَبينهمْ نصفا وَشطر الشَّيْء (ج) أَنْصَاف وَيُقَال رجل نصف وَامْرَأَة نصف وَرِجَال نصف من أواسط النَّاس النّصْف: يُقَال رجل نصف كهل (ج) أَنْصَاف ونصفون وَامْرَأَة نصف كهلة (ج) أَنْصَاف وَنصف