المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- يوطف
وطفا كثر شعر حاجبيه وأهدابه مَعَ استرخاء وَطول والمطر انهمر والسحابة تدلت ذيولها فَهُوَ أَوْطَفُ وَهِي وطفاء
- المرقم
الْكَاتِب المرقم: الْقَلَم وَيُقَال طاح مرقمك أَو طفا زل وَأَخْطَأ أَو جَاوز الْحَد وَمَا ينقش بِهِ الْخبز وَنَحْوه والمكواة و (فِي الرَّسْم والتصوير) إِصْبَع كأصابع الطباشير مصنوعة من أصباغ ترابية أَو شمعية لتلوين المصورات والرسوم على الْوَرق الخشن (مج) (ج) مراقم
- الْحباب
طرائق تظهر على وَجه المَاء تصنعها الرّيح والفقاقيع على وَجه المَاء وَيُقَال طفا الْحباب على الشَّرَاب والطل يصبح على النَّبَات قَالَ الشَّاعِر (تخال الْحباب المرتقي فَوق نورها ... إِلَى سوق أَعْلَاهَا جمانا مسردا) وَيُقَال حبابك أَن تفعل كَذَا وَأَن يكون كَذَا غَايَة مَا تُرِيدُ
- طفا
الشَّيْء فَوق المَاء طفوا وطفوا علا وَلم يرسب والثور الوحشي علا الأكم وَالْفرس شمخ بِرَأْسِهِ والظبي خف على الأَرْض وَاشْتَدَّ عدوه وَفُلَان دخل فِي الْأَمر وَتَمَادَى فِي جَهله إِذا ترزن الْحَلِيم وَفُلَان فَوق الْفرس وثب والخوصة فَوق الشَّجَرَة ظَهرت فَهُوَ طَاف وَهِي طافية
- طن
طنا وطنينا صَوت ورن يُقَال طن الذُّبَاب وَطن النّحاس وَطن الْعود وطنت الْأذن والمقطوع كَانَ لَهُ صَوت عِنْد قطعه
- طنأ
طنئا وطنوءا استحيا وفجر وزنى
- اتطن
الْبَلَد اتَّخذهُ وطنا
- وَطن
بِالْمَكَانِ (يطن) وطنا أَقَامَ بِهِ
- أوطن
الْمَكَان وَطن بِهِ والبلد اتَّخذهُ وطنا وَنَفسه على كَذَا مهدها لَهُ ورضاها بِهِ
- اطْمَأَن
سكن وَثَبت وَاسْتقر يُقَال اطْمَأَن بِهِ الْقَرار وَاطْمَأَنَّ جَالِسا وَاطْمَأَنَّ الْقلب وَنَحْوه سكن بعد انزعاج وَلم يقلق وَالْمَكَان وَغَيره انخفض وَهَبَطَ وبالمكان وَفِيه أَقَامَ واتخذه وطنا وَعَما كَانَ يَفْعَله تَركه
- أَقَامَ
بِالْمَكَانِ لبث فِيهِ واتخذه وطنا وَفُلَانًا من مَكَانَهُ أزاله عَنهُ وَالشَّيْء أدامه وأنشأه موفى حَقه وَمِنْه إِقَامَة الصَّلَاة وللصلاة نَادَى لَهَا وَالْعود وَالْبناء وَنَحْوهمَا عدله وأزال عوجه وَالشَّرْع أظهره وَعمل بِهِ
- طواه
مُبَالغَة فِي طواه
- الطاهي
الطباخ (ج) طهاة وطهي وَهن طواه
- اطوى
مُطَاوع طواه وعَلى كَذَا اشْتَمَل واحتوى
- طمره
بَالغ فِي طمره وطواه والستر وَنَحْوه أرخاه وَجمعه وركمه وأهلكه
- زوى
صَار فِي زَاوِيَة الْبَيْت وَنَحْوه وَالشَّيْء طواه وَجمعه وَقَبضه وَالْكَلَام فِي نَفسه زوره والحرف نطقه بالزاي وَالزَّاي كتبهَا
- كعبت
الفتاة نهد ثديها وَيُقَال كَعْب الثدي وَالشَّيْء جعله مكعبا وَالْعدَد ضربه فِي نَفسه مرَّتَيْنِ والإناء ملأَهُ وَالثَّوْب طواه طيا شَدِيدا
- البلة
البلالة ونضارة الشَّبَاب والغنى بعد الْفقر وَيُقَال ريح بلة فِيهَا بَلل وطواه على بلته رضيه على مَا فِيهِ البلة: الْخَيْر والعافية وسلاسة اللِّسَان ووقوعه على مَوَاضِع الْحُرُوف
- زبره
بِالْحِجَارَةِ زبرا رَمَاه بهَا وَالْبناء وضع بعضه على بعض يُقَال زبر الْبِئْر طواها بِالْحِجَارَةِ وَالْكتاب كتبه أَو أتقن كِتَابَته فَهُوَ مزبور وزبور وَفُلَانًا عَن الْأَمر مَنعه وَنَهَاهُ يُقَال زبر السَّائِل انتهره وزجره
- جلز
فِي الأَرْض جلزا وجليزا مضى مسرعا وَالشَّيْء جلزا طواه وفتله وَالشَّيْء إِلَى الشَّيْء ضمه إِلَيْهِ وَالشَّيْء بالشَّيْء عصبه بِهِ وعَلى الْأَمر نَفسه ربط جأشه جلز: فِي الأَرْض جلز وَالشَّيْء جلزه