المعجم الوسيط

بَأْسا وبأسة وبآسة قوي وَاشْتَدَّ وشجع فَهُوَ بئيس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بِعَذَاب بئيس بِمَا كَانُوا يفسقون}

التُّرَاب الَّذِي تطيره الرّيح وَيلْزق بالأشياء أَو ينبث فِي الْهَوَاء فَلَا يَبْدُو إِلَّا فِي ضوء الشَّمْس وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وبست الْجبَال بسا فَكَانَت هباء منبثا} وَمن النَّاس القليلو الْعقل (ج) أهبية وأهباء وأهباء الزوبعة مَا ارْتَفع فِي الجو فِي أَثْنَائِهَا

الدمل وَنَحْوه بطا شقَّه

فِي جِسْمه وَفِي رَأْيه (يبط) وبطا ووبوطا ضعف وَيُقَال وبط رَأْيه فِي هَذَا الْأَمر ضعف وَلم يستحكم وخس وَجبن وَفُلَانًا وبطا وضع من قدره وَفِي الحَدِيث (اللَّهُمَّ لَا تبطني بعد إِذْ رفعتني) وَعَن حَاجته حَبسه وحطه أخسه وَالْجرْح فَتحه وبط: فلَان (يوبط) وبطا ضعف وخس وَجبن وبط: فلَان (يوبط) وباطة وبط وَثقل

ثبطه عَن أَمر عزم عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِن مِنْكُم لمن ليبطئن فَإِن أَصَابَتْكُم مُصِيبَة قَالَ قد أنعم الله عَليّ إِذْ لم أكن مَعَهم شَهِيدا}

الشَّيْء بكا وبكة هشمه ومزقه وَيُقَال بك عُنُقه كَسره وَالرجل قهره وَكسر من نخوته وزحمة الدَّابَّة أثقل حملهَا وجهدها فِي السّير

أبكاه وَالْمَيِّت رثاه

مدحه بعد مَوته

الْمَيِّت رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية بكاه بعد مَوته وَعدد محاسنه وَيُقَال رثاه بقصيدة ورثاه بِكَلِمَة وَله رَحْمَة ورق لَهُ وَعنهُ الحَدِيث رثاية ذكره عَنهُ

فلَان عبرا جرت دمعته وَالْقَوْم مَاتُوا وَالنّهر عبرا وعبورا قطعه من شاطئ إِلَى شاطئ وَكَذَلِكَ الطَّرِيق قطعه من جَانب إِلَى جَانب وَيُقَال عبر بِهِ المَاء وَالْكتاب عبرا تدبره فِي نَفسه وَلم يرفع صَوته بقرَاءَته وَالْمَتَاع وَالدَّرَاهِم نظركم وَزنهَا وَمَا هِيَ والرؤيا عبرا وَعبارَة فَسرهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن كُنْتُم للرؤيا تعبرون} عبر: عبرا جرت دمعته وَيُقَال عبرت عينه فَهُوَ وَهِي عَابِر وَهُوَ عبر وَهِي عِبْرَة (ج) عبارى عبر: عَمَّا فِي نَفسه وَعَن فلَان أعرب وَبَين بالْكلَام وَبِه الْأَمر اشْتَدَّ عَلَيْهِ وبفلان شقّ عَلَيْهِ وأهلكه والرؤيا فَسرهَا وَفُلَانًا أبكاه وَيُقَال عبر عينه أبكاها

بِهِ بهئا وبهوءا أنس بِهِ وَأحب قربه

الشَّيْء بهاء وبهاءة حسن وجمل وَفُلَانًا فِي كَذَا فاقه

امْرَأَة وَبهَا اتخذها زَوْجَة

الْقَوْم رماحهم وَبهَا أهرعوها

الْإِبِل وَبهَا دَعَاهَا إِلَى المَاء

الدرْع وَبهَا لبسهَا وَاللَّيْل ادرعه

الرجل لبس درع الْحَدِيد وَيُقَال ادرع الدرْع وَبهَا وَالْمَرْأَة لبست درع الثِّيَاب وَيُقَال ادرعت الدرْع وَبهَا وَاللَّيْل دخل فِي ظلمته كَأَنَّهُ تدرعها واستتر بهَا وَفِي الْمثل (شمر ذيلا وادرع لَيْلًا) اسْتعْمل الحزم وَاتخذ اللَّيْل جملا

بالنَّار وَبهَا اصطلاها والقناة وَنَحْوهَا على النَّار صلاهَا

فلَان سَار فِي أول اللَّيْل وَالنَّار وَبهَا عشاها

التكة وَبهَا أدخلها فِي السَّرَاوِيل وبالحرير وَغَيره اتخذ مِنْهُ تكة