المعجم الوسيط

حلوى تتَّخذ من الْبيض والدقيق وَالسكر (د)

حلوى تتَّخذ من دَقِيق الْبر وَالسكر وَالسمن (د)

الْغُصْن هزته الرّيح فتمايل والماشي تبختر والسكران تخبط

أَقْرَاص هشة تتَّخذ من دَقِيق وبيض وسكر وَقَلِيل من الدّهن (د)

صَحا صَار فِي صحو وَفُلَانًا أيقظه جعله يفِيق من إِغْمَاء أَو سكر

خبز يعْمل من الدَّقِيق وَالسكر وَالسمن ويسوى مستديرا (فَارسي مُعرب)

كهوها هزم والسكران فِي وَجه من يستنكه تنفس كه: كهوها تنفس

من ترَاهُ بليغا وَحده فَإِذا خَاصم عيي وسكران مرتك لَا يبين كَلَامه

خبْزَة تصنع من خَالص دَقِيق الْحِنْطَة وتملأ بالسكر واللوز أَو الفستق وتقلى (فَارسي)

إِنَاء للشراب من الْفضة (ج) مصاح المصحاة: مَا يجلب الصحو واليقظة تَقول فِيهِ مصحاة من سكر أَو من غم

أحد نواتج قطران الفحم أَبيض اللَّوْن بلوري حُلْو يسْتَعْمل لتحلية الطَّعَام للممنوعين من تنَاول السكر

بقلة من الفصيلة الخيمية وَمِنْه نوع حُلْو يزرع ويؤكل ورقه وسوقه نيئا وَنَوع آخر سكري يُؤْكَل مطبوخا

الْمَكَان طَابَ فَأمْسك الْمُقِيم بِهِ وَاللَّبن وَنَحْوه كثرت رغوته وَالشرَاب فلَانا أسكره وَيُقَال أثمله النعاس والإناء أخرج ثمالته

وسط كل شَيْء ومشية فِيهَا تخلج كمشية السَّكْرَان والهودج الصَّغِير والسنام الْمُرْتَفع الْعَظِيم وَبِنَاء كالقبة وحائط الجرين الكتر: السنام

الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وزاده بسطة فِي الْعلم والجسم} وَالسعَة وَمن الظباء وَالنِّسَاء الْحَسَنَة الْجِسْم الناعمة والفرنية وَهِي خبْزَة من دَقِيق وَلبن وبيض وسكر (مَعَ)

لون بَين السوَاد وَالْبَيَاض السمرَة: الأحدوثة بِاللَّيْلِ

سمر

السمر بِاللَّيْلِ

صنم كَانَ لبني كنَانَة وقريش أَو شَجَرَة من السمر كَانَت لغطفان بنوا عَلَيْهَا بَيْتا وَجعلُوا يعبدونها فَبعث إِلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَالِد بن الْوَلِيد فهدم الْبَيْت وأحرق السمرَة

سمر شَيْئا فَشَيْئًا