المعجم الوسيط

فلَان الشَّيْء أحضرهُ وَالْخَبَر ذكره وَالْخَبَر عَلَيْهِ قصه وَالشَّيْء الشَّيْء جعله يردهُ يُقَال أوردهُ المَاء

الرجل كَانَ قَلِيل الثّقل فِي سفر أَو حضر وَصَارَ خَفِيف الْحَال رَقِيقه وَكَانَت لَهُ دَوَاب خفاف وَفُلَانًا أَزَال حلمه وَحمله على الطيش

الْحَاضِر (ج) عواهن يُقَال ألْقى الْكَلَام على عواهنه قَالَه من غير فكر وَلَا روية كَأَنَّهُ اكْتفى بِمَا حضر دون ترو وتنوق

بَائِع رَدِيء الْمَتَاع وبائع القماش (مو)

جشعا اشْتَدَّ حرصه وجزع لفراق إلفه وفزع وَفِي حَدِيث ابْن الخصاصية (أَخَاف إِذا حضر قتال جشعت نَفسِي فَكرِهت الْمَوْت) فَهُوَ جشع (ج) جشاعى وجشعاء وجشاع

عطر طيب الرَّائِحَة وصمغ يسيل من بعض الشّجر وسيلان الشَّيْء المصبوب وميعة الشَّيْء أَوله فميعة الشَّبَاب وَالنَّهَار أَولهمَا وميعة الْحَضَر أَوله ونشاطه وَكَذَلِكَ ميعة السكر

الشَّيْء عهنا دَامَ وَثَبت يُقَال مَال عاهن وَحضر يُقَال طَعَام وشراب عاهن وَفِي الْعَمَل جد وبالمكان عهونا أَقَامَ بِهِ والنخلة يَبِسَتْ سعفاتها وَله مُرَاده عجله لَهُ والقضيب عهنا وعهونا تثنى أَو انْكَسَرَ من غير بينونة

الدَّوَابّ وَغَيرهَا ملقا جرت ألطف الْحَضَر وأسرعه وَيُقَال ملق الرجل سَار شَدِيدا وَالشَّيْء غسله ومحاه وَأطْلقهُ من يَده وَلم يحْبسهُ وَالْحمار الأَرْض بحوافره وَفُلَانًا بالعصا ضربهَا بهَا وَيُقَال ملق عينه ضربهَا وَالصَّغِير أمه رضعها

هَاجر من أَرض إِلَى أَرض وهجر الْبَادِيَة إِلَى الْحَضَر وتعب وكل وَهلك وأفسد وَيُقَال بيقر فِي مَاله أسْرع فِي إفساده وحرص على جمع المَال وَمنعه وَشك فِي الشَّيْء وتحير وَالْفرس قَامَ على طرف حافر يَده وَفِي الْعَدو أسْرع فِيهِ مطأطئا رَأسه وَالْمَكَان اتَّخذهُ منزلا

أرسل الدَّلْو فِي الْبِئْر ليملأها وَيُقَال أدلى الشَّيْء فِي المهواة أرْسلهُ وَفُلَان فِي فلَان قَالَ قولا قبيحا وَفُلَان بحجته أحضرها وَاحْتج بهَا أَو أثبتها فوصل بهَا إِلَى دَعْوَاهُ وَفُلَان برحمه توسل بهَا وَتشفع وَإِلَى الْحَاكِم برشوة دَفعهَا وَيُقَال أدلى إِلَيْهِ بِمَالِه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُم بَيْنكُم بِالْبَاطِلِ وتدلوا بهَا إِلَى الْحُكَّام} وَإِلَى الْمَيِّت بالبنوة انتسب بهَا إِلَيْهِ

حطرا صرعه وبالنبل رشقه بِهِ والقوس وترها

الرجل حظرا وحظارا اتخذ حَظِيرَة وَعَلِيهِ حجر وَمنع وَالشَّيْء مَنعه والماشية حَبسهَا فِي الحظيرة وَالشَّيْء حازه لنَفسِهِ وَالشَّيْء على فلَان حَال بَينه وَبَينه

مَا يحْفر فِي الأَرْض وَغَيرهَا (ج) حفر

مَا حفر من الْأَشْيَاء والبئر الموسعة فَوق قدرهَا وَالتُّرَاب الْمُسْتَخْرج من الْمَكَان المحفور والهزال وصفرة تعلو الْأَسْنَان أَو تقشر فِي أُصُولهَا (ج) أحفار (جج) أحافير

بِكَذَا حفر بِهِ وَعَن الشَّيْء حفر وَالشَّيْء حفره

النَّهر كريا حفر فِيهِ حُفْرَة جَدِيدَة وَالْأَرْض حفرهَا

حفر عِنْد منابع المَاء حُفْرَة يسيل إِلَيْهَا المَاء ليشْرب مِنْهُ

من اللَّبن وَالطَّعَام مَا لَا طعم لَهُ وَلبن حقن فِي السقاء وحفر لَهُ حُفْرَة وَوضع فِيهَا ليروب

حُفْرَة الْقَبْر

الأَرْض كثر مَاؤُهَا وَظهر فِيهَا النز وَمن يحْفر بلغ المَاء وأنبطه يُقَال حفر فأماه وحفر بئره حَتَّى أماهها وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه وَفُلَانًا وَغَيره سقَاهُ المَاء والحوض وَنَحْوه جمع فِيهِ المَاء