المعجم الوسيط

الْحَبل المحملج ومنفاخ الصَّائِغ وَقرن الثور والظبي (ج) حماليج

الثور الْأَبْيَض وكل أَبيض وَيُقَال أَبيض لهاق أَو لهاق شَدِيد الْبيَاض

كل من يمارس صَنْعَة بالنَّار كالصائغ والحداد والثور الوحشي والمسن الضخم من الثيران

مَجْمُوعَة من النُّجُوم فِي صُورَة الثور وَكلمَة النَّجْم علم عَلَيْهَا والنجفة (محدثة) (ج) ثريات

فلَان سكر من ثورة الشَّرَاب فِي خيشومه ومخالطته الدِّمَاغ وَاللَّحم تَغَيَّرت رَائِحَته لفساده

السميقان عودان فِي النير قد لوقي بَين طرفيهما يحيطان بعنق الثور كالطوق (ج) أسمقة

آلَة تسوى بهَا الأَرْض المحروثة وَهِي الْيَوْم كتلة من الْخشب يركبهَا رجل ويجرها ثوران

الرجل اعتزل واعتلج واصطرع وَيُقَال اعتكل الثوران تناطحا وَعَلِيهِ الْأَمر عكل عَلَيْهِ

الثور صَوت عِنْد الْفَزع والأبطال صوتوا عِنْد الْقِتَال وَالصَّبِيّ بَكَى على الثدي إِذا رضعه طلبا للبن

مَا يفرش وَمن النَّبَات مَا انبسط على وَجه الأَرْض وَلم يقم على سَاق وَهِي فريشة (ج) فرائش والثور الْعَرَبِيّ الَّذِي لَا سَنَام لَهُ

ثَوْر الْوَحْش وَفِي الْأَلْفَاظ مَا لَا يدل جزؤه على جُزْء مَعْنَاهُ (مج) الْمُفْرد: يُقَال رَاكب مُفْرد لَيْسَ مَعَه غير بعيره

الْقَتِيل (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) يُقَال بقرة فريس وثور فريس (ج) فرسى وحلقة من خشب معطوفة تشد فِي طرف الْحَبل

الْخَلَاء من الأَرْض لَا مَاء فِيهِ وَلَا نَاس وَلَا كلأ وَدَار قفر خَالِيَة ونزلنا ببني فلَان فبتنا القفر لم يقرونا والثور يعْزل عَن أمه ليحرث بِهِ (ج) قفار

اسْم آلَة من قصل وأداة حادة كَانُوا يقطعون بهَا رِقَاب الْمَحْكُوم عَلَيْهِم بِالْقَتْلِ وشاع اسْتِعْمَالهَا فِي الثورة الفرنسية من سنة ١٧٨٩ م (ج) مقاصل

خيرا وخيارة صَار ذَا خير وَله فِي الْأَمر جعل لَهُ فِيهِ الْخَيْر وَأَعْطَاهُ مَا هُوَ خير لَهُ وَفُلَانًا غَلبه وفضله فِي المخايرة فَكَانَ خيرا مِنْهُ يُقَال خايره فخاره وَالشَّيْء خيرا وَخيرا وخيرة وخيرة انتقاه واصطفاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَرَبك يخلق مَا يَشَاء ويختار مَا كَانَ لَهُم الْخيرَة} وَالشَّيْء على غَيره فَضله عَلَيْهِ

الضربان فِي الرَّأْس وَالْبَعِير يُقَال مَاله خابط وَلَا ناطح بعير وَلَا ثَوْر أَي لَا شَيْء لَهُ وَيُقَال لَا أَدْرِي أَي خابط ليل أَو أَي خابط اللَّيْل هُوَ أَي النَّاس وَهُوَ خابط عشوة جَاهِل

الرجل الْحسن الْجِسْم طَال أَو لم يطلّ والنافذ فِي الْأُمُور وَيُقَال هُوَ مِخْرَاق حَرْب صَاحب حروب يخف فِيهَا والكريم وَالسيف ومنديل أَو نَحوه يلوى فَيضْرب بِهِ أَو يفزع بِهِ فِي لعبة للصبيان والثور الوحشي

الطَّرِيق إِلَى المَاء وَالْإِبِل الجارة العوامل وَفِي الحَدِيث (لَا صَدَقَة فِي الْإِبِل الجارة) وَيُقَال لَا جَارة لي فِي هَذَا لَا مَنْفَعَة تُجِرْنِي إِلَيْهِ

الثّمن الْجَارِي (فِي علم الاقتصاد) هُوَ الَّذِي يتَعَيَّن الْحرَّة بِنُقْطَة توازن الْعرض والطلب والحساب الْجَارِي اتِّفَاق بَين متعاملين يقْضِي بتقييد الْحُقُوق والديون وبتحديد أجل لتصفية الْحساب وَالدَّفْع بعد ذَلِك من صافي الْحساب (مج)

جورا طلب أَو سَأَلَ أَن يجار وَالطَّرِيق لم يهتد فِيهِ وَالْأَرْض طَال نبتها وارتفع وَعَن الْقَصْد وَالطَّرِيق مَال وَعدل وَفِي حكمه ظلم وَيُقَال جَار عَلَيْهِ فِي حكمه فَهُوَ جَائِر (ج) جورة وجارة وَهُوَ جور أَيْضا (وصف بِالْمَصْدَرِ)