المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- النهش
قلَّة لحم الفخذين وَيُقَال فلَان نهش الْيَدَيْنِ خَفِيف الْيَدَيْنِ فِي الْحَرَكَة قَلِيل اللَّحْم عَلَيْهِمَا وَرجل نهش قَلِيل اللَّحْم خَفِيف
- فلذ
الشَّيْء فَلِذَا قطعه وَيُقَال فلذ لَهُ من مَاله أعطَاهُ مِنْهُ فلذة
- الأقذ
من السِّهَام مَا عَلَيْهِ القذذ والمستوي الْبري بِلَا زيغ وَلَا ميل (ج) قذ وقذاذ
- القذة
ريشة الطَّائِر كالنسر والصقر بعد تسويتها وإعدادها لتركب فِي السهْم وَفِي الحَدِيث (لتركبن سنَن من كَانَ قبلكُمْ حَذْو القذة بالقذة) يضْرب مثلا للشيئين يستويان وَلَا يتفاوتان وَأذن الْإِنْسَان وَالْفرس (ج) قذذ وقذان
- الْقُنْفُذ
دويبة من الثدييات ذَات شوك حاد يلتف فَيصير كالكرة وَبِذَلِك يقي نَفسه من خطر الاعتداء عَلَيْهِ وَالْمَكَان ينْبت نبتا ملتفا وحبل الرمل (ج) قنافذ وَيُقَال إِنَّه لقنفذ ليل لَا ينَام لِأَن الْقُنْفُذ يقْضِي اللَّيْل ساعيا وَمَا هُوَ إِلَّا قنفذ ليل نمام
- القبع
الْقُنْفُذ
- المزاع
الْقُنْفُذ
- الأنقذ
الْقُنْفُذ
- تقنفذ
الْقُنْفُذ تقبض
- المدجج
من عَلَيْهِ سلَاح تَامّ والقنفذ
- الدرام
الْقَبِيح المشية الْقصير والقنفذ
- صمصم
فِي كَذَا صمم والقنفذة صوتت
- القباع
الْقُنْفُذ وَمن المكاييل الْكَبِير الْوَاسِع
- النيص
الْحَرَكَة الضعيفة والقنفذ الضخم
- القداد
الْقُنْفُذ واليربوع القداد: وجع فِي الْبَطن
- الأطوم
السلحفاة البحرية والصدف والقنفذ (ج) أَطَم
- الحسيكة
الحساكة وَمَا يقضم من الْعلف كالشعير والقنفذ (ج) حسائك
- الدراج
النمام والقنفذ الدراج: نوع من الطير يدرج فِي مَشْيه
- المدلج
مَا بَين الْحَوْض والبئر المدلج: الْقُنْفُذ وَيُقَال لَهُ أَبُو مُدْلِج
- قبع
الْقُنْفُذ قبوعا أَدخل رَأسه جلده وخبأه وو يُقَال قبع الرجل أَدخل رَأسه فِي ثَوْبه وقبع النَّجْم ظهر ثمَّ خَفِي والراكع طأطأ فِي الرُّكُوع شَدِيدا وَفُلَان تَعب وَانْقطع نَفسه إعياء وَفِي الشَّيْء دخل وَيُقَال قبع فِي الأَرْض ذهب فِيهَا وَعَن أَصْحَابه تخلف والجوالق ثنى أَطْرَافه إِلَى دَاخل أَو خَارج ليسهل عَلَيْهِ أَخذ مَا فِيهِ