المعجم الوسيط

الوهدة

الوهدة الغامضة من الأَرْض كالهوة

الْمرة وَالْأَرْض المطمئنة (لُغَة فِي الوهدة) (ج) وهط ووهاط

قَصْعَة قعرة فِيهَا مَا يُغطي قعرها القعرة: مَا يُغطي قَعْر الْقَصعَة وَنَحْوهَا القعرة: الوهدة

وسط الشَّيْء والوهدة المنخفضة من الأَرْض وَمَا حول ثغرة النَّحْر وَفِي الحَدِيث (أَنه أَخذ بثجرة صبي بِهِ جُنُون) والقطعة المتفرقة من النَّبَات وَغَيره (ج) ثجر

هجعا وهجوعا نَام لَيْلًا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كَانُوا قَلِيلا من اللَّيْل مَا يهجعون} وَيُقَال هجعت إِلَى فلَان فخدعني استنمت إِلَيْهِ والجوع سكن وهدأ

الكوة (ج) هَوَاء وهوي الهوة: الحفرة الْبَعِيدَة القعر والوهدة الغامضة من الأَرْض لَا يفْطن إِلَيْهَا كالهواءة والبئر يُقَال وَقع فلَان فِي هوة فِي بِئْر مغطاة وَيُقَال فلَان هوة أَحمَق لَا يمسك شَيْئا فِي صَدره (ج) هوي وَهُوَ وهوي

فلَان نوما ونياما اضْطجع أَو نعس وَالشَّيْء سكت وهدأ وَيُقَال نَام الخلخال انْقَطع صَوته من امتلاء السَّاق ونام الْعرق لم ينبض ونامت الرّيح سكنت ونام الْبَحْر هدأ ونامت النَّار همدت ونامت السُّوق كسدت وَالثَّوْب أَو الفرو أخلق وَفُلَان الله تواضع لَهُ وَإِلَيْهِ سكن وَاطْمَأَنَّ ووثق بِهِ وَعَن حَاجته غفل عَنْهَا وَلم يهتم بهَا وَيُقَال نَام همه لم يكن لَهُ هم وَمَا نَامَتْ السَّمَاء اللَّيْلَة مَطَرا أَو برقا لم ينزل مطرها هاميا وَلم يزل وميض برقها متلاحقا وَفُلَانًا نوما غَلبه فِي المناومة كَانَ أنوم مِنْهُ

بِذَنبِهِ مُؤَاخذَة عاقبه

الْأَخْذ (ج) إخاذ

المصيدة وحيلة يتخذها المصارع وَمَا يحتال بِهِ فِي السحر

الْيَسِير من السّمن وَنَحْوه تَأْخُذهُ بإصبعك كالجوزة

حبالة تَأْخُذ بالعنق يُقَال أَخذ السَّبع بالخناقة

قهرا غَلبه فَهُوَ قاهر وقهار وَيُقَال أَخذهم قهرا من غير رضاهم وَفعله قهرا بِغَيْر رضَا وَالنَّار اللَّحْم غيرته أول مَا تَأْخُذهُ

الْوَجْه الَّذِي تَأْخُذ فِيهِ وتجري عَلَيْهِ وَيُقَال الْكَرم من إجرياه من خلقه وطبيعته والجري (ج) أجاري وَيُقَال فرس ذُو أجاري ذُو فنون فِي الجري

الْوَظِيفَة وَهِي مَا يقدر من أجر أَو طَعَام أَو رزق فِي مُدَّة مُعينَة وَأَن توجب البيع ثمَّ تَأْخُذ الْمَبِيع أَولا فأولا فَإِذا فرغت قيل قد استوفيت وجيبتك

لفُلَان وَعِنْده كَانَ لَهُ تلميذا

مؤنث الجاذي والناقة الَّتِي يقل لَبنهَا إِذا نتجت

الْقصير الباع

جذه وَالْقَوْم طلب مِنْهُم أَن يتبعوه فَلم يتبعهُ مِنْهُم أحد