المعجم الوسيط

أصُول الْيَدَيْنِ والفخذين لَا وحد لَهَا من لَفظهَا

الإسطام وحد السَّيْف وصمام القارورة

الْوحدَة الفعلية من قُوَّة السيال الكهربائي (د)

وَاحِدَة السنبل وَأحد بروج السَّمَاء الاثنى عشر وَيُسمى أَيْضا الْعَذْرَاء

جبل بِالشَّام وَأحد الأقطار الْعَرَبيَّة أَكْثَره جبال وَبَعضه سهل وَهُوَ (جغرافيا) جُزْء من الشَّام

الْمعِين (للْوَاحِد وَالْجمع) وَأحد لاعبي كرة الْقدَم الْأَحَد عشر وهما ظهيران أَيمن وأيسر (محدثة)

من الْإِنْسَان طوله ووحدة قِيَاس طولهَا ٦ أَقْدَام تستخدم عَادَة فِي قِيَاس أعماق الْبَحْر (ج) قامات

وَاحِدَة الشمع ووحدة تقاس بهَا قُوَّة الْمِصْبَاح الكهربي يُقَال هُوَ ذُو عشر شمعات أَو مائَة شمعة وَهَكَذَا (محدثة)

صلَة اجتماعية عاطفية تنشأ من الِاشْتِرَاك فِي الوطن وَالْجِنْس واللغة وَالْمَنَافِع وَقد تَنْتَهِي بالتضامن والتعاون إِلَى الْوحدَة كالقومية الْعَرَبيَّة (محدثة)

نِسْبَة إِلَى الْوحدَة بِمَعْنى الِانْفِرَاد بِزِيَادَة الْألف وَالنُّون للْمُبَالَغَة والمفارق للْجَمَاعَة الْمُنْفَرد بِنَفسِهِ وَفِي الحَدِيث (شَرّ أمتِي الوحداني المعجب بِدِينِهِ الْمرَائِي بِعَمَلِهِ)

المنبسط وضد الْمركب وَمَا لَا تعقيد فِيهِ وَأحد بحور الشّعْر الْكَثِيرَة الشُّيُوع قَدِيما وحديثا ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي متفاعلن متفاعلن متفاعلن وَمن الأَرْض الْبسَاط (ج) بسط

من ينتمي إِلَى السامرة وهم قوم يشتركون مَعَ الْيَهُود فِي بعض العقائد ويخالفونهم فِي بَعْضهَا وَأحد بني إِسْرَائِيل من قَبيلَة السامرة صنع الْعجل وَعَبده ودعا قومه إِلَى عِبَادَته

الْقَضِيب يسْقط من شجر البشام وَهُوَ شجر عطر يستاك بفروعه (ج) سرعَان وَأحد بحور الشّعْر ورد مِنْهُ فِي الْقَدِيم والْحَدِيث شعر قَلِيل ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي مستفعلن مستفعلن فاعلن

نَبَات ذُو أَغْصَان كَثِيرَة شائكة الْأَطْرَاف من الفصيلة الأسلية ينْبت فِي المَاء وَفِي الأَرْض الرّطبَة وتصنع مِنْهُ الْحصْر والحبال والشوك الطَّوِيل والرماح (على التَّشْبِيه) والنبل وكل مَا رقق وحد من الْحَدِيد من سيف أَو سكين أَو سِنَان

فتات الصخر (ج) رمال والقطعة مِنْهُ رَملَة و (علم الرمل) علم يبْحَث فِيهِ عَن المجهولات وَهُوَ خرافة الرمل: الْمَطَر الضَّعِيف (ج) أرمال وَأحد بحور الشّعْر وَقد زَاد شيوعه فِي الْعَصْر الحَدِيث ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وَالزِّيَادَة فِي الشَّيْء

مَا يصنع من حَدِيد وَنَحْوه وَأحد طَرفَيْهِ سنّ وَالْآخر ذُو رَأس يدق فِي الْخشب وَغَيره للتثبيت وَيُقَال فلَان مِسْمَار الْإِبِل حسن الْقيام عَلَيْهَا ضَابِط لَهَا حاذق برعيتها (ج) مسامير و (فِي الطِّبّ) غلط مخروطي صَغِير يحدث بالضغط على بروز عظمي عَادَة فِي إِصْبَع الْقدَم (مج)

تَحْرِيك الجفن وَالْعين يُطلق على الْوَاحِد وَغَيره وَقد يثنى وَيجمع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي صفة حور الْجنَّة {قاصرات الطّرف عين} وَالنَّظَر وَفِي قصَّة سُلَيْمَان من التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ الَّذِي عِنْده علم من الْكتاب أَنا آتِيك بِهِ قبل أَن يرْتَد إِلَيْك طرفك} ومنتهى كل شَيْء (لُغَة فِي الطّرف) (ج) أَطْرَاف الطّرف: الْكَرِيم من النَّاس وَالْخَيْل وَنَحْوهَا والطارف وَمَا كَانَ فِي أكمامه من النَّبَات وَالَّذِي لَا يثبت على شَيْء و - الَّذِي ينْتَقل من مرعى إِلَى آخر لَا يثبت على مرعى وَاحِد والرغيب الْعين لَا يرى شَيْئا إِلَّا أحب أَن يكون لَهُ والْحَدِيث الشّرف وَنَحْوه (ج) طروف وأطراف الطّرف: من كل شَيْء منتهاه والناحية أَو الْجَانِب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار} والطائفة من الشَّيْء وَأحد الْمُتَعَاقدين (مو) (ج) أَطْرَاف النَّهَار} والطائفة من الشَّيْء وَأحد الْمُتَعَاقدين (مو) (ج) أَطْرَاف

من الْحَدِيد الْمُتَّخذ سِلَاحا وَمن الرِّجَال المجرب وَمن الذَّهَب الْمَصْنُوع كالحلقة والقرط وَمن الثِّيَاب كل مَا يفصل ويخاط وَيجْعَل ملابس كالقمصان والجباب وَغَيرهمَا والقصير من الملابس (وَلَا يُوصف بِهِ الْمُفْرد)

الأَرْض خدا حفرهَا يُقَال خد السَّيْل الأَرْض وَفِي الأَرْض وخد فلَان أُخْدُودًا وخد جِسْمه بنابه شقَّه وَالْبَعِير وسمه فِي خَدّه وَالشَّيْء أثر فِيهِ يُقَال خد الْفرس الأَرْض بحوافره

الْفرس وَغَيره (يُورد) وردة وورودا كَانَ أَحْمَر يضْرب إِلَى صفرَة فَهُوَ ورد