المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- النوروز
أَو النيروز بِالْفَارِسِيَّةِ الْيَوْم الْجَدِيد وَهُوَ أول يَوْم من أَيَّام السّنة الشمسية الإيرانية ويوافق الْيَوْم الْحَادِي وَالْعِشْرين من شهر مارس من السّنة الميلادية و (عيد النوروز أَو النيروز) أكبر الأعياد القومية للْفرس
- العش
مَا يجمعه الطَّائِر من حطام العيدان وَغَيرهَا يَجعله فِي شَجَرَة فَإِذا كَانَ فِي جبل أَو جِدَار وَنَحْوهمَا فَهُوَ وكر ووكن (ج) أعشاش وعشاش وعشوش وعششة العش: العش (ج) عشاش وأعشاش وَمن الرِّجَال رَقِيق عِظَام الْيَد وَالرجل
- الوقص
الْعَيْب وَالنَّقْص و (عِنْد العروضيين) إِسْقَاط الْحَرْف الثَّانِي المتحرك فِي متفاعلن الوقص: لُغَة فِي الوقص وكسار العيدان يلقى فِي النَّار ليزيدها اشتعالا وَوَاحِد الأوقاص فِي الصَّدَقَة وَهُوَ مَا بَين الفريضتين نَحْو أَن تبلغ الْإِبِل خمْسا فَفِيهَا شَاة وَلَا شَيْء فِي الزِّيَادَة حَتَّى تبلغ عشرا فَمَا بَين الْخمس إِلَى الْعشْر وقص وَبَعض الْعلمَاء يَجْعَل الوقص فِي الْبَقر خَاصَّة
- الْعِيد
مَا يعود من هم أَو مرض أَو شوق أَو نَحوه وكل يَوْم يحتفل فِيهِ بذكرى كَرِيمَة أَو حَبِيبَة (ج) أعياد
- العيدة
من لَا ينقاد للحق ويتكبر عَلَيْهِ والعزيز النَّفس الجافي
- النكفة
إِحْدَى غدد صغَار فِي أصل اللحى بَينه وَبَين شحمة الْأذن تسمى الغدد النكفية (ج) نكف
- الْمَنِيّ
النُّطْفَة وَهِي سَائل مبيض غليظ تسبح فِيهِ الْحَيَوَانَات المنوية يخرج من الْقَضِيب إِثْر جماع أَو نَحوه ومنشؤه إفرازات الخصيتين ويختلط بِهِ إِفْرَاز الحوصلتين المنويتين والبروستاتة وغدد المبال مجْرى الْبَوْل (ج) منى (مج)
- الغدد
طاعون الْإِبِل (ج) غداد
- استحر
صَار حارا أَو شَدِيدا وَالْقَتْل اشْتَدَّ وفلانة طلب مِنْهَا حريرة فعملتها
- الغرد
الغراد والخص (ج) غراد
- الْغَرْقَد
شجيرة تسمو من متر إِلَى ثَلَاثَة من الفصيلة الباذنجانية سَاقهَا وفروعها بيض تشبه العوسج فِي أوراقها اللحمية وفروعها الشائكة وأزهارها الطَّوِيلَة الْعُنُق عبقة الرّيح بَيْضَاء مخضرة وثمرتها مخروطية تُؤْكَل وَتسَمى أَيْضا الغردق
- غمد
السَّيْف غمدا أدخلهُ فِي غمده فَهُوَ مغمود
- تغمد
فلَانا غمده وَيُقَال تغمد الله فلَانا برحمته غمره بهَا والإناء ملأَهُ يُقَال تغمد الْمِكْيَال
- استدلق
السَّيْف من غمده دلقه
- امتسح
السَّيْف من غمده استله
- اهتلب
السَّيْف من غمده سَله
- أغمد
السَّيْف غمده فَهُوَ مغمد والأشياء أَدخل بَعْضهَا فِي بعض
- الدالق
السَّابِق الْمُتَقَدّم وَمن السيوف السلس الْخُرُوج من غمده
- الجفن
غطاء الْعين من أَعْلَاهَا وأسفلها وَفِي الْمثل (إِنَّه لشديد جفن الْعين) يضْرب لمن يصبر على السهر وغمد السَّيْف وَنَحْوه (ج) أجفن وأجفان وجفون وجفن المَاء السَّحَاب وجفنا الرَّغِيف وجهاه الجفن: غمد السَّيْف وَنَحْوه (ج) أجفان وأجفن وجفون
- اخْتَرَطَ
فِي الْبكاء لج فِيهِ وَاشْتَدَّ والعنقود وَضعه فِي فِيهِ وانتزع عرجونه عَارِيا من حبه وَالسيف استله من غمده وَفِي حَدِيث صَلَاة الْخَوْف (فاخترط سَيْفه)