المعجم الوسيط

اللَّيْل مد رواق ظلمته وَالشرَاب صفاه والسلعة بَاعهَا وَاشْترى أَجود مِنْهَا وَله فِي السّلْعَة رفع لَهُ فِي ثمنهَا وَهُوَ لَا يريدها وَالْبَيْت جعل لَهُ رواقا

السَّرِيع التَّغَيُّر من الرِّجَال والمحتال الشَّديد الاحتيال

بخار المَاء يتكاثف فِي طَبَقَات الجو الْبَارِدَة فِي أثْنَاء اللَّيْل وَيسْقط على الأَرْض قطرات صَغِيرَة والمطر والجود والسخاء وَالْخَيْر (ج) أنداء وأندية

الْخمر لازمها وداوم عَلَيْهَا وَفُلَانًا سابقه فِي عقر الْإِبِل متظاهرين بالجود والسخاء رِيَاء وَسُمْعَة فَلَا يزَالَانِ يذبحان حَتَّى يعجز أَحدهمَا الآخر وَكَانَ ذَلِك فِي الْجَاهِلِيَّة وَنهي عَنهُ فِي الْإِسْلَام

نَبَات صلب لَهُ شوك كالإبر من الفصيلة القرنية وَيُسمى فِي السودَان الخشاب وَمِنْه يسْتَخْرج أَجود الصمغ وَفِي الْمثل (من دونه خرط القتاد) يضْرب للشَّيْء لَا ينَال إِلَّا بِمَشَقَّة عَظِيمَة

الحذق وجودة النّظر وَالْقُدْرَة على دقة التَّصَرُّف فِي الْأُمُور ووسيلة بارعة تحيل الشَّيْء عَن ظَاهره ابْتِغَاء الْوُصُول إِلَى الْمَقْصُود والخديعة (ج) حول وحيل وَعلم الْحِيَل علم (الميكانيكا)

قرنه ذهنا غَلبه وفاقه جودة ذهن ذهن: ذهنا فطن وَالشَّيْء فهمه وعقله فَهُوَ ذهن وَهِي ذهنة ذهن: فلَان ذهب بذهنه فَلَا يعي فَهُوَ مذهون ذهن: ذهانة وعى ذهنه مَا أودعهُ

جنس شجر من الفصيلة النخلية فِيهِ أَنْوَاع للتزيين وَفِيه نوع مثمر وَمن أَسْمَائِهِ الشعصور والرانج ويزرع لثمره الْمُسَمّى جوز الْهِنْد ويستخرج مِنْهُ دهن من أَجود الأدهان الْمُسَمَّاة سمونا نباتية واحدته نارجيلة (مَعَ)

حَيَوَان بحري نباتي رخو الْجِسْم ذُو مسام وَاسِعَة يكثر وجوده فِي الْبحار المصرية وجسم رخو مرن وَاسع المسام يتَّخذ من الْحَيَوَان السَّابِق وَيسْتَعْمل فِي الاستحمام والتنظيف وَغَيرهمَا لقُوَّة امتصاصه المَاء (د)

الْجُود والظرف وَالْعقل (ج) كيوس الْكيس: وعَاء مَعْرُوف يكون للدراهم وَالدَّنَانِير والدر والياقوت وصرة مقدرَة من المَال كَانَت متداولة فِي التَّعَامُل تَقول اشْتريت هَذَا بِخَمْسَة أكياس مثلا (ج) أكياس وكيسة وغشاء يكون فِيهِ الْوَلَد وَهُوَ المشيمة

أعْتقهُ وَيُقَال حرر رقبته وَالْولد أفرده لطاعة الله وخدمة الْمَسْجِد قَالَ تَعَالَى على لِسَان امْرَأَة عمرَان {رب إِنِّي نذرت لَك مَا فِي بَطْني محررا} وَالْكتاب وَغَيره أصلحه وجود خطه وَالْوَزْن دقق فِيهِ وَالرَّمْي أحكمه

من كل شَيْء غلافه خلقَة أَو عرضا كقشر البرتقال والدمل وكل ملبوس يُغطي الْجِسْم (ج) قشور وقشر الْبيَاض سَمَكَة نيلية عريضة ذَات فلوس يزِيد طولهَا على شبر ولحمها من أَجود اللحوم الطرية القشر: الْكثير القشر

من فاق جنسه ونظائره وَمن سَاد وَلَيْسَ لَهُ أصل فِي ذَلِك وَيُقَال فرس خارجي لَا عرق لَهُ فِي الْجَوْدَة وَهُوَ مَعَ ذَلِك من الْجِيَاد (ج) خارجية وَرجل خرج على سُلْطَان أَو رَأْي وَأحد الْخَوَارِج ووزارة الخارجية ولَايَة تشرف على أُمُور الْبَلَد الْمُتَّصِلَة بالبلاد الْخَارِجَة عَنهُ (محدثة)

الصيت وَالصَّلَاة لله وَالدُّعَاء إِلَيْهِ وَالْقُرْآن وَذكر الدّين صَكه (ج) ذُكُور وأذكار

فِي الشَّيْء أسْرع وَالشَّيْء كَسره والطحين دققه وَلينه وَالطَّعَام طيبه وجوده والفاتل الْوتر جَاءَ بِهِ مستويا من أَوله إِلَى آخِره وَالْكَاتِب الْكتاب جعله دَقِيقًا والقداح القداح سوى متونها ونقاها من الْعُيُوب وشققها وَالْكَلَام أَجَاد وَأحسن بَيَانه

رتلا اسْتَوَى وانتظم وَحسن تأليفه وَيُقَال رتل الثغر أَو الْأَسْنَان ورتل الْكَلَام فَهُوَ رتل وَهِي رتلة رتل: الشَّيْء نسقه ونظمه وَالْكَلَام أحسن تأليفه وجود تِلَاوَته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ورتل الْقُرْآن ترتيلا} وَيُقَال ثغر مرتل منضد مستوي الْأَسْنَان

الْمُنْفَرد يُقَال ثَوْر فارد مُنْفَرد عَن القطيع وَيُقَال شَجَرَة فارد أَو فاردة متنحية عَن سَائِر الشّجر وناقة فاردة مُنْفَرِدَة فِي المرعى وَالْمشْرَب وشَاة فاردة تفرد من الْغنم لتحلب فِي الْبَيْت وَمن السكر أجوده وأشده بَيَاضًا (ج) فوارد والفوارد من الْإِبِل الَّتِي لَا تشبهها فحول

نَبَات تَحت شجري شائك تتحول فروعه إِلَى أشواك حادة من الفصيلة القرنية من الفراشية أزهاره حمر تتفتح فِي الرّبيع وثماره قرنية وبذوره صلدة يكثر فِي أَوديَة الصَّحرَاء والأراضي الْمُهْملَة وَهُوَ من أَجود الْعلف لِلْإِبِلِ وَالْأَرْض لَا يهتدى لَهَا لِكَثْرَة معاطفها وَمَا الْتبس من الْأُمُور (ج) عواقيل

النمط والشكل والجيد من كل شَيْء وَيُقَال لَيْسَ هَذَا من طرازك وَعلم الثَّوْب وَنَحْوه وَمَا ينسج من الثِّيَاب للسُّلْطَان والموضع الَّذِي تنسج فِيهِ الثِّيَاب الجيدة (ج) طرز وأطرزة

تخير الْجيد