المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- وزوز
أسْرع بوثبة وخف وطاش وقارب خطوه محركا جسده
- المخيل
يُقَال فلَان يمْضِي على المخيل على مَا خيلت نَفسه أَي مَا شبهت أَي على غرر من غير يَقِين
- الرداع
النكس أَو الوجع فِي الْجَسَد كُله الرداع: يُقَال أَحْمَر رداع صَاف
- الْغسْل
تَمام غسل الْجَسَد كُله والغسول (ج) أغسال الْغسْل: الغسول
- مرغه
فِي التُّرَاب قلبه فِيهِ وَالْعرض دنسه وَفُلَانًا أشْبع رَأسه وَجَسَده دهنا
- اخترش
الجرو تحرّك وخدش ولأهله خرش والجسد خرشه وَالشَّيْء أَخذه وحصله
- دلك
الشَّيْء بَالغ فِي دلكه وَالْمَرِيض دلك جِسْمه ليلين والجسد دلكه لينظف
- مرط
الشّعْر مُبَالغَة فِي مرطه وَالثَّوْب قصر كميه فَجعله مِرْطًا
- التفع
بِالثَّوْبِ اشْتَمَل بِهِ حَتَّى يُجَلل جسده وَالْأَرْض اسْتَوَت خضرتها ونباتها وَيُقَال التفعت الأَرْض بالنبات
- الوسف
تشقق يَبْدُو فِي مقدم فَخذ الْبَعِير وعجزه عِنْد السّمن والاكتناز حَتَّى يعم جسده فيتقشر جلده
- المردن
المغزل (ج) مرادن المردن: عرق مردن منتن يُغطي الْجَسَد كُله وليل مردن مظلم
- المعرق
الْقَلِيل اللَّحْم المهزول المعرق: مَا يلبس على الْجَسَد ليمتص عرقه والشفر يعرق بهَا اللَّحْم (ج) معارق
- المعاري
جمع معرى وَهِي مَا يرى من الْجَسَد وَمَا لَا بُد من إِظْهَاره كالوجه وَالْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ والفرش والبسط والمواضع الَّتِي لَا تنْبت
- الجساد
الدَّم الْيَابِس والزعفران والعصفر وَنَحْوهمَا من كل صبغ شَدِيد الْحمرَة أَو الصُّفْرَة الجساد: وجع يَأْخُذ فِي الْجَسَد أَو الْبَطن
- المليط
من لَا شعر على جسده والجنين قبل أَن يشْعر وَسَهْم مليط لَا ريش عَلَيْهِ والجدي أول مَا تضعه العنز وَكَذَلِكَ من الضَّأْن
- الشية
الْعَلامَة وَسَوَاد فِي بَيَاض أَو بَيَاض فِي سَواد وكل مَا خَالف اللَّوْن فِي جَمِيع الْجَسَد وَفِي جَمِيع الدَّوَابّ وشية الْفرس لَونه (ج) شيات
- المخيول
من الرِّجَال الْكثير شامات الْجَسَد وَالْبَعِير وَقع الأخيل على عَجزه فَقَطعه وَيُقَال رجل مخيول طَار عقله فَزعًا
- الظهارة
من الثَّوْب مَا يظْهر للعين مِنْهُ وَلَا يَلِي الْجَسَد وَهُوَ خلاف البطانة وَمن الْبسَاط وَجهه الَّذِي لَا يَلِي الأَرْض وَمَا يفرش على الحشية لينام عَلَيْهِ (ج) ظهائر
- انتضحت
الْعين نضحت وَالْمَاء على الشَّيْء ترشش وَفُلَان بِالْمَاءِ أَو الطّيب رش شَيْئا مِنْهُ على جسده أَو ثَوْبه وَيُقَال انتضح من الْأَمر أظهر الْبَرَاءَة مِنْهُ
- الْجِمَاع
جماع كل شَيْء مُجْتَمع أَصله وَمَا جمع عددا وَيُقَال الْخمر جماع الْإِثْم وَيُقَال هَذَا الْبَاب جماع هَذِه الْأَبْوَاب الْجَامِع لَهَا الشَّامِل لما فِيهَا وَفُلَان جماع لبني فلَان يأوون إِلَيْهِ ويعتمدون على رَأْيه وسؤدده وَقدر جماع عَظِيمَة تجمع الشَّاة وَيُقَال اسْتَأْجر الْأَجِير جماعا ومجامعة أعطَاهُ أجره كل جُمُعَة