المعجم الوسيط

مَا بَين الخاصرة والضلوع والوشاح (ج) كشوح وَيُقَال طوى كشحه على الْأَمر أضمره وستره وطوى عَنهُ كشحه تَركه وَأعْرض عَنهُ

سمة فِي مَوضِع الكشح

يُقَال رجل أهضم الكشحين منضمهما والغليظ الثنايا

المهضوم وَمن النِّسَاء اللطيفة الكشحين والنضيج والداخل بعضه فِي بعض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونخل طلعها هضيم} وَيُقَال قَصَبَة هضيم مهضمة

الصَّدْر مِمَّا دون الْإِبِط إِلَى الكشح وَمن كل شَيْء ناحيته وجانبه يُقَال مَا زَالَ يقطع أحضان الأَرْض وصنع الطَّائِر عشا فِي حضن الْجَبَل ومأوى الطير وَالْحَيَوَان

النَّقْص والغبن والمسبعة الْكَثِيرَة السبَاع (ج) أضبان الضبن: مَا بَين الْإِبِط والكشح وَيُقَال فلَان فِي ضبن فلَان فِي كنفه والناحية يُقَال أَخذ فِي ضبن من الطَّرِيق (ج) أضبان

الشَّيْء طيا ضم بعضه على بعض أَو لف بعضه فَوق بعض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْم نطوي السَّمَاء كطي السّجل للكتب} وَالله عمره أَمَاتَهُ وَفُلَان كشحه أَو نَفسه عني أعرض عني بوده وَالْخَبَر أَو السِّرّ عَنهُ كتمه وَيُقَال طوى فُؤَاده على الْأَمر لم يظهره وبطنه أجاع نَفسه أَو تعمد الْجُوع وقصده وَمِنْه الحَدِيث (كَانَ يطوي بَطْنه عَن جَاره) يجيع نَفسه ويؤثر جَاره بطعامه وَالْأَرْض والبلاد وَغَيرهَا قطعهَا وجازها وَالله الْبعيد قربه وَالسير الْمَاشِي وَنَحْوه هزله وأضمره وَفُلَان الْبِئْر وَغَيرهَا بِالْحِجَارَةِ وَنَحْوهَا بناها أَو عرشها

وَجهه عبسه وَفِي وَجه الصَّبِي فزعه

كلح

الصَّغِير الرَّأْس والقليل لحم الْوَجْه وَمن لحيته كلحية التيس

الْيَوْم اشْتَدَّ برده وَالْوَجْه كلح وَعَبس وَفُلَان اشْتَدَّ غَضَبه يُقَال ازمهر عَلَيْهِ وَعَيناهُ زمهرتا وَالْكَوَاكِب لمعت أَو اشْتَدَّ ضوؤها وَيُقَال ازمهرت أَسْنَانه عِنْد الضحك لمعت وَبَرقَتْ

الْكَرم بَدَت زمعاته وَأخذ يورق وَالدَّابَّة كمحها أكمح: فلَان رفع رَأسه من الزهو

الَّذِي يروض الْخَيل ويدربها (ج) كمحة

الرجل شمخ بِأَنْفِهِ وتكبر وَالْكَرم أكمح

مُبَالغَة فِي كاح وَغَيره أذله والزمام الْبَعِير ذلله

كيحا خشن وَغلظ فَهُوَ أكيح وَهِي كيحاء (ج) كيح

الكاح

لتحا جَاع فَهُوَ لتحان وَهِي لتحى

الَّذِي لفحه الْحر

الجورب من الصُّوف وَنَحْوه يلْبسهُ الصَّائِد ليقيه لفح الْحر (ج) مسام