المعجم الوسيط

النَّار أوقدها والزند وَنَحْوه قدحه فأظهر شرره

الغليظ الصلب وَيُقَال قدح خاظ حادر (غليظ)

الَّذِي يخرج الْكَلَام من أَسْفَل حلقه وقدح مقعار وَاسع بعيدالقعر

يُقَال قدح خياب لَا يوري وسعيه فِي خياب بن هياب فِي خسار

الْقدح وَمن الرِّجَال المتداخل الْخلق كالحبل الْمُحكم الفتل والمدرج مَعَ ملاسة

قدح صَغِير من الخزف وَنَحْوه تشرب فِيهِ القهوة وَنَحْوهَا (مَعَ) (ج) فناجيل

الكساء الغليظ وقدح من قداح الميسر لَا نصيب لَهُ والسفيحان جوالقان كالخرج يجعلان على الْبَعِير

صَخْرَة مشرقة من الْجَبَل والموضع المنيع من الْجَبَل وَعُرْوَة الْقَمِيص وَمن الْقدح أَو الإبريق العروة الَّتِي يعلق بهَا

يُقَال جَاءَ بالشَّيْء من عسه وبسه من حَيْثُ كَانَ وَلم يكن الْعس: الْقدح الْكَبِير (ج) عساس وأعساس وعسسة

أورى زنده وَكذب وشيئا ضيق وَيُقَال زند على أَهله شدد والإناء وَغَيره زنده وَفُلَانًا عاقبه فَوق مَا يسْتَحق

من الرمل الصلب الجامد والممتد دَاخل الأَرْض (ج) مشاقر المشقر: الْقدح الْعَظِيم وقربة من جلد وحصن بِالْبَحْرَيْنِ قديم

مَا تهشم من سيقان الْقَمْح وَالشعِير بعد درسه تعلفه الْمَاشِيَة وقدح عَظِيم يكَاد يروي الْعشْرين (ج) أتبان التِّبْن: الَّذِي تعبث يَده بِكُل شَيْء

قدح من سِهَام الميسر لَا نصيب لَهُ والأحمق الدنيء الرذل والضعيف الْجِسْم وخادم الْقَوْم بِطَعَام بَطْنه وثمر الباذنجان (ج) أوغاد ووغدان ووغدان

إِنَاء للشراب وَالطَّعَام من فضَّة أَو نَحْوهَا وَهِي مُؤَنّثَة (مَعَ) وَقد غلب اسْتِعْمَالهَا فِي قدح الشَّرَاب وَيُقَال صب عَلَيْهِ جامه غضب عَلَيْهِ واستفزه (ج) جامات وأجوام وجوم

بِهِ عِنْد السُّلْطَان قدح فِيهِ وَفُلَانًا جعله يعثر وَيُقَال أعثره الله أتعسه وعَلى الْأَمر أطلعه عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَذَلِكَ أعثرنا عَلَيْهِم} أَي أطْلعنَا عَلَيْهِم

قدح صَغِير يرى فِيهِ الْخمار أنموذج الْخمر وكوز يُكَال بِهِ السَّائِل والفضلة تبقى فِي الْمِكْيَال والجرعة من المَاء أَو النَّبِيذ أَو نَحْوهمَا وَيُقَال مَا ظَفرت مِنْهُ بناطل بِشَيْء (ج) نواطل

دعارة فسد وَفسق فَهُوَ داعر ودعار دعر: الْعود دعرا دخن وَلم يتقد فَهُوَ دعر ودعر والزند قدح بِهِ مرَارًا حَتَّى احْتَرَقَ طرفه وَلم يور فَهُوَ دعر ودعر وأدعر وَالرجل دعر

الْحزن وَمَا هم بِهِ الرجل فِي نَفسه وَأول الْعَزِيمَة (ج) هموم وَيُقَال هَذَا رجل همك من رجل حَسبك الْهم: الشَّيْخ الْكَبِير الفاني وَيُقَال قدح هم قديم متكسر (ج) أهمام

يُقَال هُوَ طلاع الثنايا والأنجد مجرب للأمور يحسن تدبيرها بمعرفته وجودة رَأْيه

الْموضع يقف فِيهِ الْإِنْسَان أَو الْحَيَوَان وموقف الْمَرْأَة يداها وعيناها وَمَا لَا بُد لَهَا من إِظْهَاره