المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- خَال
فلَان على أَهله خولا وخيالا دبر أُمُورهم وكفاهم وَيُقَال خَال الْمَاشِيَة أحسن الْقيام عَلَيْهَا فَهُوَ خائل (ج) خوال وَفُلَان خولا تكبر وَفِي حَدِيث طَلْحَة قَالَ لعمر (إِنَّا لَا ننبو فِي يدك وَلَا نخول عَلَيْك) خَال: خولا صَار ذَا خول بعد انْفِرَاد
- أعزه
قواه وَجعله عَزِيزًا وأحبه وأكرمه وأعززت بِمَا أَصَابَهُ عظم عَليّ وَاشْتَدَّ وأعزز عَليّ بذلك مَا أشق وَمَا أَشد ذَلِك عَليّ وَفِي حَدِيث عَليّ لما رأى طَلْحَة قَتِيلا (أعزز عَليّ أَبَا مُحَمَّد أَن أَرَاك مجدلا تَحت نُجُوم السَّمَاء)
- الطمحة
الْمرة من الطموح وطمحات الدَّهْر شدائده
- أرشق
طمح ببصره فَنظر والرامي رمى شوطا وَاحِدًا والظبية مدت عُنُقهَا فَهِيَ مرشق وَالشَّيْء رشقه وَيُقَال أرشق إِلَيْهِ النّظر أحده إِلَيْهِ
- طيحه
طوحه
- طود
فِي الْبِلَاد وَنَحْوهَا تطويدا طوف وَالشَّيْء وَبِه طوحه وَالشَّيْء طوله وَأَعلاهُ
- الطيحة
يُقَال أَصَابَتْهُم طيحة أُمُور فرقت بَينهم
- الْفَتْح
عِنْد أهل الْعَرَبيَّة نوع من الْحَرَكَة يفتح لَهَا الْفَم وَهُوَ من ألقاب الْبناء الْفَتْح: المفتوح الْوَاسِع يُقَال بَاب فتح لَا يكَاد يغلق وقارورة فتح وَاسِعَة الرَّأْس لَيْسَ لَهَا صمام
- الْحُلْقُوم
تجويف خلف تجويف الْفَم وَفِيه سِتّ فتحات فَتْحة الْفَم الخلفة وفتحتا المنخرين وفتحتا الْأُذُنَيْنِ وفتحة الحنجرة وَهِي مجْرى الطَّعَام وَالشرَاب وَالنَّفس (ج) حلاقم وحلاقيم وحلاقيم الْبِلَاد نَوَاحِيهَا وأطرافها
- استفتح
الْبَاب فَتحه وَطلب فَتحه وَفُلَانًا استنصره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واستفتحوا وخاب كل جَبَّار عنيد} وَيُقَال استفتح فلَان على بفلان استنصر بِهِ عَليّ
- شحى
فَمه شحيا فَتحه
- فغر
فَمه فغرا فَتحه
- انغلق
الْبَاب خلاف انْفَتح وعسر فَتحه
- الإمالة
نطق الْألف بَين الْألف وَالْيَاء والفتحة كالكسرة
- بصصت
الأَرْض ظهر أول نبتها والجرو فتح عَيْنَيْهِ
- انْفَتح
الْبَاب مُطَاوع فَتحه وَالشَّيْء عَن الشَّيْء انْكَشَفَ عَنهُ
- فدحه
الْحمل فدحا أثقله وَيُقَال فدحه الدّين وفدحه الْأَمر فَهُوَ فادح
- فَرح
فَرحا رَضِي وَفِي الحَدِيث (لله أَشد فَرحا بتوبة عَبده) وَيُقَال فَرح بِكَذَا سر وابتهج وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله} واستخفته النِّعْمَة فأبطرته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذْ قَالَ لَهُ قومه لَا تفرح إِن الله لَا يحب الفرحين} وَقَالَ {ذَلِكُم بِمَا كُنْتُم تفرحون فِي الأَرْض بِغَيْر الْحق} فَهُوَ فَرح وفرحان وفارح وَهِي فرحة وفرحى وفرحانة وفارحة
- أبشرت
الأَرْض أخرجت أول نبتها وَالرجل فَرح وسر وَيُقَال أبشر بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأَبْشِرُوا بِالْجنَّةِ الَّتِي كُنْتُم توعدون} والناقه لقحت وَفُلَانًا أفرحه والأديم بشره والفرح وَجهه نضره
- أبجحه
أفرحه