المعجم الوسيط

سلحا وسلاحا راث فَهُوَ سالح

السِّلَاح (ج) سلوح وسلحان السلح: رب يدلك بِهِ وعَاء السّمن السلح: مَاء السَّمَاء فِي الغدران وَغَيرهَا السلح: فرخ الحجل (ج) سلحان

السلح حَبسه

اسْم جَامع لآلة الْحَرْب فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (ج) أسلحة (يذكر وَيُؤَنث) وَيُقَال أخذت الْإِبِل سلاحها سمنت وَحسنت فِي عين صَاحبهَا وَذُو السِّلَاح من النُّجُوم السماك الرامح السِّلَاح: كل مَا يخرج من الْبَطن من الفضلات

(الأسلحة النووية) مَا يستخدم فِي اسْتِعْمَالهَا الطَّاقَة الذُّرِّيَّة (محدثة)

نَبَات من أطيب الحمض يخرط الْإِبِل أَي يرقق سلحها

خلط من ملح البارود والكبريت والفحم يكون فِي قذائف الأسلحة النارية وَيسْتَعْمل فِي النسف أَيْضا (د)

عدَّة كل شَيْء وَفِي الحَدِيث فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (لكل حَال عِنْده عتاد) وَيُقَال عتاد الْحَرْب الأسلحة وَالدَّوَاب وَغَيرهَا (ج) أَعْتَد وأعتدة وعتد وَفِي الحَدِيث (إِن خَالِدا جعل رَقِيقه وأعتده حبسا فِي سَبِيل الله)

نوع من الأسلحة مَعْرُوف وَيُقَال بَين فكي فلَان سيف صارم إِذْ كَانَ حَدِيد اللِّسَان وسمكة على هَيْئَة السَّيْف (ج) سيوف وأسياف وَسيف الْغُرَاب جنس زهر من فصيلة السوسنيات ورقه رَقِيق كالسيف السَّيْف: من السّمك السَّيْف وساحل الْبَحْر وساحل الْوَادي وَسيف القارة (فِي الجيولوجيا) الْجُزْء المنبسط من القارة مِمَّا يَلِي الْبَحْر (مج) (ج) أسياف والليف الملتزق بأصول سعف النَّخْلَة والقطعة من هَذَا سَيْفه

الدَّابَّة خراطا جمحت وجذبت رسنها من يَد ممسكها ثمَّ مَضَت وَالْمَرْأَة جمحت وفجرت فَهِيَ خروط (ج) خرط وَالْبَعِير وَغَيره خرطا سلح وَيُقَال خرطه البقل وَفِي حَدِيثه كذب وَفِي الْأَمر تهور وَركب رَأسه فَهُوَ خروط وَفِي حَدِيث عَليّ (أَتَاهُ قوم بِرَجُل فَقَالُوا إِن هَذَا يؤمنا وَنحن لَهُ كَارِهُون فَقَالَ لَهُ عَليّ إِنَّك لخروط) وَالشَّجر انتزع الْوَرق عَنهُ اجتذابا وَفِي الْمثل (دون ذَلِك خرط القتاد) يضْرب لِلْأَمْرِ دونه مَانع وَيُقَال خرط ورق الشّجر والعنقود انتزع حبه بِجَمِيعِ أَصَابِعه والدواء فلَانا أَمْشَاهُ وَالْإِبِل فِي المرعى أرسلها وَيُقَال خرط الْبَازِي وَتَابعه على النَّاس أذن لَهُ فِي أذاهم وَالْعود قشره وسواه والأشياء جمعهَا فِي خريطة وَالْحَدِيد طوله كالعمود خرطت: اللَّبُون خرطا خرج لَبنهَا متعقدا أَو خرج وَبِه مَاء أصفر من دَاء أَو من بروك على ندى وَفُلَان غص بِالطَّعَامِ خرج لَبنهَا متعقدا أَو خرج وَبِه مَاء أصفر من دَاء أَو من بروك على ندى وَفُلَان غص بِالطَّعَامِ

سَمحا وسماحا وسماحة لَان وَسَهل وَيُقَال سمح الْعود اسْتَوَى وتجرد من العقد وانقاد بعد استصعاب وَفُلَان بذل فِي الْعسر واليسر عَن كرم وسخاء وَيُقَال سمح لَهُ بحاجة يسرها لَهُ سمح: سماحة وسموحة صَار من أهل السماحة فَهُوَ سمح وسميح

مؤنث السَّمْح يُقَال شَرِيعَة سَمْحَة فِيهَا يسر وسهولة (ج) سماح

مَا اسْتَوَى طوله وَعرضه والسمح

السَّيِّد السَّمْح الْكَرِيم (ج) جحاجيح وجحاجحة

الهذيان الهراء: فسيل النّخل والسمح الْجواد

سمح وَيُقَال أسمحت نَفسه ذلت وأطاعت وانقادت

الرحيل نيلا حَان ودنا وَيُقَال مَا نَالَ لَهُم أَن يفقهوا مَا حَان وَالشَّيْء أدْركهُ وبلغه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون} وَيُقَال نَالَ من عدوه وتره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا ينالون من عَدو نيلا إِلَّا كتب لَهُم بِهِ عمل صَالح} ونال من فلَان أَو من عرضه سبه وَوَقع فِيهِ وَالشَّيْء فلَانا وصل إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لن ينَال الله لحومها وَلَا دماؤها وَلَكِن يَنَالهُ التَّقْوَى مِنْكُم} وَفُلَانًا الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه يُقَال نلته مَعْرُوفا

سناحا ومسانحة سنح

السانح والدر والحلي (ج) سنح

إِلَيْهِ أقبل بِوَجْهِهِ عَلَيْهِ (أَصله اوتجه) وَله رَأْي سنح