المعجم الوسيط

الرجل ظرا ومظرة كسر الظر والناقة وَنَحْوهَا ذَبحهَا بالظر

(أَيَّام التَّشْرِيق) ثَلَاثَة أَيَّام بعد يَوْم النَّحْر وَصَلَاة الْعِيد وَفِي الحَدِيث (لَا ذبح إِلَّا بعد التَّشْرِيق)

الطلاطل والذبحة المعجلة ولحمة فِي الْحلق أَو هِيَ سُقُوط اللهاة حَتَّى لَا يسوغ مَعَه طَعَام وَلَا شراب

الذّبْح أَو النَّحْر (اسْم مصدر من ذكى) وَفِي الحَدِيث (ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه) وَتَمام الشَّيْء

حَبل من لِيف أَو خوص تشد بِهِ الأخصاص وحبل تشد بِهِ قَوَائِم الشَّاة للذبح (ج) أقماط

الْفرس سمع صَوت جريه والسحابة بِالْمَاءِ أمْطرت مَعَ صَوت وَالْأَمر اعتزمه وأسرع إِلَيْهِ وَالشَّاة ذَبحهَا وَمن أمثالهم فِي انتهاز الفرص (اهتزموا ذبيحتكم مَا دَامَ بهَا طرق) اذبحوها مَا دَامَت سَمِينَة قبل هزالها

بِالْحَقِّ نخوعا أقرّ بِهِ والذبيحة نخعا بَالغ فِي ذَبحهَا فَقطع نخاعها وَيُقَال نخع الْأَمر علما كَمَا يُقَال قَتله علما نخع: الْعود نخعا جرى فِيهِ المَاء

نحرا ضربه فِي نَحره وذبحه وَيُقَال نحر الْأُمُور علما أتقنها وَالْعَمَل أَدَّاهُ فِي أول وقته وَيُقَال نحر الشَّيْء استقبله وواجهه وداري تنحر دَاره ودارهم تنحر الطَّرِيق

الشَّيْء فراعة طَال وَعلا فَهُوَ فارع وَالشَّيْء فرعا وفروعا علاهُ وَيُقَال فرع قومه علاهم وجاهة وشرفا وَالْأَرْض جول فِيهَا وفرسه كبحها وَبَين المتخاصمين فصل بَينهم وَالْبكْر افتضها فرع: فرعا غزر شعره فَهُوَ أفرع وَهِي فرعاء (ج) فرع وفرعان

فلَان نسكا ونسكة ومنسكا تزهد وَتعبد وَذبح ذَبِيحَة تقرب بهَا إِلَى الله وَالثَّوْب وَنَحْوه نسكا غسله بِالْمَاءِ فطهره وَالْأَرْض طيبها وسمدها وَالْبَيْت أَتَاهُ وَإِلَى طَريقَة جميلَة داوم عَلَيْهَا نسك: نسكا ونساكة صَار ناسكا

الْخبز ثردا فته ثمَّ بله فَهُوَ ثارد وَالْخبْز ثريد ومثرود والذبيحة ذَبحهَا بِحجر أَو عظم أَو حَدِيدَة غير حادة فَقَتلهَا من غير أَن يقطع أوداجها وَالثَّوْب غمسه فِي الصَّبْغ وَفِي حَدِيث عَائِشَة (فَأخذت خمارا لَهَا قد ثردته بزعفران) والمطر الأَرْض أَصَابَهَا مِنْهُ قَلِيل فَهِيَ مثرودة

الْقَوْم سبعا كملهم سَبْعَة يُقَال هُوَ سَابِع سِتَّة وَأخذ سبع أَمْوَالهم وَالْحَبل جعله على سبع طاقات وَالذِّئْب الْغنم فرسها فَأكلهَا وَفُلَانًا ذعره وعابه وَشَتمه سبع: الْمَوْلُود حلق رَأسه وَذبح عَنهُ لسبعة أَيَّام وَالْبَقَرَة الوحشية أكل السَّبع وَلَدهَا

الشَّيْء قمطا شده برباط يُقَال قمط الْمَوْلُود ضم أعضاءه إِلَى جسده وولفه بالقماط وقمط الْأَسير جمع بَين يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ بِحَبل وقمط الْحَيَوَان شدّ قوائمه عِنْد الذّبْح وَالْإِبِل جعلهَا قطارا وَاحِدًا وَالثَّوْب ضيق وَسطه أَو أَسْفَله حَتَّى يلتصق بالجسم (مو) قمط: الْأَسير وَالْحَيَوَان قمطه

أُنْثَى الْحَيَوَان عققا وعقاقا حملت والبرق عقا انْشَقَّ وَفُلَان حلق عقيقة مولوده وَالْقَوْم بِسَهْم رموا بِهِ نَحْو السَّمَاء إشعارا بِقبُول الدِّيَة عوضا عَن الدَّم وَعَن وَلَده ذبح ذَبِيحَة يَوْم سبوعه وثوبه شقَّه وَالرِّيح السَّحَاب استحلبته كَأَنَّهَا شقته وأباه عقا وعقوقا ومعقة استخف بِهِ وَعَصَاهُ وَترك الْإِحْسَان إِلَيْهِ فَهُوَ عَاق وعق وعقوق ورحمه قطعهَا

الطَّعَام ذرحا جعل فِيهِ الذراريح وَالشَّيْء فِي الرّيح ذرأه ذرح: لبنه صب عَلَيْهِ مَاء ليكْثر وإداوته طلاها بالطين لتطيب رائحتها وَالشَّيْء فِي الرّيح ذرحه والزعفران وَغَيره فِي المَاء جعل فِيهِ مِنْهُ شَيْئا يَسِيرا

الْمَشَقَّة وَيُقَال حملت الشَّيْء تكلفة إِذا لم تطقه إِلَّا تكلفا وَمَا ينْفق على صنع الشَّيْء أَو عمله دون نظر إِلَى الرِّبْح مِنْهُ يُقَال بَاعه بِسعْر التكلفة أَي دون نظر إِلَى الرِّبْح مِنْهُ (محدثة)

تِجَارَته ربحا وربحا ورباحا كسبت وَيُقَال ربح التَّاجِر فِي تِجَارَته

تِجَارَته ربحت وَفُلَانًا على بضاعته أعطَاهُ ربحا وَيُقَال أربحه ببضاعته

مَال رابح ذُو ربح

من الرِّبْح استتر مِنْهَا وَفُلَانًا عَن كَذَا استفحصه