المعجم الوسيط

مَا انهار من الرمل

العماء وَالْمَاء وَغَيره عميا سَالَ والموج رمى بالزبد والقذى وَدفعه وَالْبَعِير بلعابه رمى بِهِ وَإِلَى كَذَا ذهب إِلَيْهِ لَا يخطئه

الِاضْطِرَاب والموج وَالشَّيْء اللين وَالطَّرِيق الممهد المستوي المور: الْغُبَار المتردد فِي الْهَوَاء يُقَال جَاءَت الرّيح بالمور ورياح مور مثيرة للتراب

الصَّبِي لاطفه بالمحادثة والملاعبة وَفُلَانًا حادثه نغيا وَيُقَال هَذَا الْجَبَل يناغي ذَاك يدانيه كَأَنَّهُ يحادثه وَكَاد الموج يناغي السَّحَاب اشْتَدَّ ارتفاعه

نجخا ونجيخا هاج واضطرب يُقَال نجخ الموج والسيل اشْتَدَّ وجرف الأَرْض فِي طَرِيقه وَفُلَان غلظ صَوته من زكام أَو سعال وَالْحَيَوَان بشم والسقاء مخضه والبئر حفرهَا

الزَّمن من الدَّهْر تَقول مَضَت سبة من الدَّهْر والدهر سبات أَحْوَال حَال كَذَا وَحَال كَذَا وأصابتنا سبة من برد أَو حر إِذا دَامَ ذَلِك أَيَّامًا وَهِي الَّتِي يُقَال لَهَا الْيَوْم موجة السبة: الْعَار وَمن يكثر النَّاس سبه

السَّفِينَة (للمذكر والمؤنث وَالْوَاحد وَالْجمع) الْفلك: التل المستدير من الرمل حوله فضاء وَمن الْبَحْر موجه المستدير المضطرب والمدار يسبح فِيهِ الجرم السماوي (ج) أفلاك وَعلم الْفلك علم يبْحَث فِيهِ عَن الأجرام العلوية وَأَحْوَالهَا

الدسار فِي الشَّيْء دسرا أدخلهُ فِيهِ بِقُوَّة وَالشَّيْء سمره والسفينة أصلحها بالدسار وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه بِهِ طَعنا شَدِيدا وَالشَّيْء دَفعه دفعا شَدِيدا وَيُقَال دسرت السَّفِينَة المَاء وَيُقَال دسره الْبَحْر دَفعه موج الْبَحْر وألقاه إِلَى الشط

الْكَاهِل وَمن الْبَعِير مَا بَين السنام والعنق وَهُوَ الَّذِي يلقى عَلَيْهِ خطام الْبَعِير إِذا أرسل ليرعى حَيْثُ شَاءَ وَيُقَال للْإنْسَان حبلك على غاربك اذْهَبْ حَيْثُ شِئْت وَهُوَ من كنايات الطَّلَاق أَيْضا وَأَعْلَى كل شَيْء (ج) غوارب وغوارب المَاء أعالي موجه والغاربان مقدم السنام ومؤخره

رجفا ورجوفا ورجيفا ورجفانا تحرّك واضطرب اضطرابا شَدِيدا وَفُلَان لم يسْتَقرّ لخوف عرض لَهُ وَيَده ارتعشت من مرض أَو كبر وَالْقلب اضْطربَ من الْفَزع وَالْقَوْم تهيئوا للحرب وَالْأَرْض زلزلت والرعد تردد صَوته فِي السَّحَاب والأسنان تساقطت وَالْبَحْر اضْطربَ موجه والحمى فلَانا أرعشته وَالشَّيْء حركه فَهُوَ راجف ورجاف ورجوف

طغيا وطغيانا جَاوز الْحَد المقبول وَالْمَاء فاض وَتجَاوز الْحَد فِي الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّا لما طَغى المَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة} وَالْبَحْر هَاجَتْ أمواجه وَيُقَال طَغى الموج وَفُلَان غلا فِي الْعِصْيَان وتجبر وأسرف فِي الظُّلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأَما من طَغى وآثر الْحَيَاة الدُّنْيَا فَإِن الْجَحِيم هِيَ المأوى} وَبِه الدَّم هاج وثار

اللَّيْل غشا أظلم وَالْفرس وَغَيره ابيض رَأسه كُله من بَين جسده فَهُوَ أغشى وَهِي غشواء وَالْأَمر فلَانا غشا وغشيا غطاه وحواه يُقَال غشيه النعاس وغشيه الموج وغشيه الْعَذَاب وغشيه الْمَوْت وَالْمَكَان غشيانا أَتَاهُ وَالْأَمر لابسه وباشره وَفُلَانًا بِالسَّوْطِ ضربه بِهِ شَدِيدا غشي: عَلَيْهِ غشية وغشيا وغشيانا أُغمي عَلَيْهِ فَهُوَ مغشي عَلَيْهِ

الرَّائِحَة مُطلقًا وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الطّيبَة مِنْهَا الْعرف: الْمَعْرُوف وَهُوَ خلاف النكر وَمَا تعارف عَلَيْهِ النَّاس فِي عاداتهم ومعاملاتهم وَاسم من الِاعْتِرَاف يُقَال لَهُ عَليّ مائَة عرفا وَشعر عنق الْفرس ولحمة مستطيلة فِي أَعلَى رَأس الديك وَالْمَكَان الْمُرْتَفع وَيُقَال عرف الْجَبَل وَنَحْوه لظهره وَأَعلاهُ وموج الْبَحْر (ج) أعراف وَيُقَال طَار الطير عرفا بَعْضهَا خلف بعض وَجَاء الْقَوْم عرفا بَعضهم وَرَاء بعض الْعرف: الصَّبْر قَالَ أَبُو دهبل الجُمَحِي (قل لِابْنِ قيس أخي الرقيات ... مَا أحسن الْعرف فِي المصيبات)

مَا علا من سطح المَاء وتتابع (ج) أمواج

النَّاقة السريعة (ج) نواج وناجيات

الرجل تكلم همسا وناجى نَفسه

النَّاجِي من الغمرات وَنَحْوهَا وَمن يشرب شربا شَدِيدا

قعد على نجوة من الأَرْض وَالْقَوْم ناجى بَعضهم بَعْضًا وَيُقَال الهموم تنتجي فِي صَدره تساوره وتغالبه وَفُلَانًا اختصه بمناجاته

نوجا راءى بِعَمَلِهِ

الْجَانِب والناجية والموضع الَّذِي زل عَنهُ وهوي والبعيد يُقَال مفازة قذف ومنزل قذف وَنِيَّة وَنوى قذف وفلاة قذف بعيدَة تتقاذف بِمن يسلكها الْقَذْف: الْقَذْف