المعجم الوسيط

الأحمق المضطرب وَالْمَاء الْملح

الشَّيْء مثجا خلطه وَفُلَانًا أطْعمهُ

من الْمَطَر الثجاج وَيُقَال للخطيب المفوه مثج وَقَالَ الْحسن فِي ابْن عَبَّاس (إِنَّه كَانَ مثجا)

الشَّيْء محجا مسح مَا عَلَيْهِ حَتَّى بدا الْجلد أَو نَالَ الْمسْح من الْجلد وَالرِّيح الأَرْض ذهبت بِالتُّرَابِ عَنْهَا وَالْعود قشره وَالْجَلد دلكه ليلين وَاللَّبن مخضه والدلو خضخضها

مَكَان الطراد ومحجة الطَّرِيق (ج) مطارد

الْأَمر تناكر وتشابه أَي أشكل وَالْمَرْأَة تشبهت بالغول فِي تلونها وَالْأَرْض بفلان ضل فِيهَا وَهلك والغيلان الْقَوْم ضلتهم عَن المحجة

غولا أهلكه وَأَخذه من حَيْثُ لَا يدْرِي فَأَهْلَكَهُ وَيُقَال غالته الْخمر إِذا شربهَا فَذَهَبت بعقله أَو بِصِحَّة بدنه وغالته الأَرْض هلك فِيهَا وغالته الغول ضل عَن المحجة

فلَان جوحا هلك مَال أقربائه وَعدل عَن المحجة إِلَى غَيرهَا والجائحة المَال أهلكته واستأصلته وَيُقَال جاحت الْجَائِحَة النَّاس أهلكت مَالهم واستأصلته وَفِي الحَدِيث (أعاذكم الله من جوح الدَّهْر)

فنَاء الدَّار

الطَّرِيق الْمُسْتَقيم (ج) محاج

الألوف الدَّاجِن (للمؤنث والمذكر) (ج) مداجين

العب الْعباب: أول الشَّيْء وَفِي الحَدِيث (إِنَّا حَيّ من مذْحج عباب سلفها ولباب شرفها) وَكَثْرَة المَاء والسيل وارتفاع الموج واصطخابه وَيُقَال جاؤوا بعبابهم بأجمعهم

أَرض وَاسِعَة ذَات نَبَات ومرعى للدواب (ج) مروج المرج: الْفساد والفتنة المشكلة وَتقول الْعَرَب بَينهم هرج ومرج (فتسكن المرج مَعَ الْهَرج مزاوجة) اخْتِلَاط وفتنة وتهويش واضطراب وَالْإِبِل ترعى بِلَا رَاع (لَا يثنى وَلَا يجمع) يُقَال بعير وإبل مرج

جنس حيوانات بحريّة ثوابت من طَائِفَة المرجانيات لَهَا هيكل وكلس أَحْمَر يعد من الْأَحْجَار الْكَرِيمَة وَيكثر المرجان فِي الْبَحْر الْأَحْمَر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يخرج مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤ والمرجان} وجنبة الروسيلية لَهَا زهر أَحْمَر كالمرجان تزرع للتزين (مو) وَنَوع من السّمك البحري زعانفه حمر (مو) وبقل ربعي يرْتَفع قدر ذِرَاع لَهُ أَغْصَان حمر وورق مدور عريض كثيف جدا رطب ويدر اللَّبن

الشَّيْء خلطه وَيُقَال أمرج الْبَحْرين مرجهما وأمرج لِسَانه فِي أَعْرَاض النَّاس وَالدَّابَّة تَركهَا تذْهب حَيْثُ شَاءَت وَفُلَان عَهده لم يَفِ بِهِ

من يروج الْهَرج والمرج ويذيع الأباطيل المزيفة وَمن يضْحك الْقَوْم بحركاته وكلماته وهيئته (مو)

الْكَثْرَة فِي الشَّيْء والفتنة والاختلاط يُقَال أصبح الْقَوْم فِي هرج ومرج وَشدَّة الْقَتْل وكثرته وَشَيْء ترَاهُ فِي النّوم وَلَيْسَ بصادق الْهَرج: الأخرق والضعيف من كل شَيْء

اسْتقْبل كل مِنْهُمَا صَاحبه يُقَال التقى الْجَمْعَانِ والتقى الجيشان والتقى الرّجلَانِ والشيئان اجْتمعَا وتحاذيا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مرج الْبَحْرين يَلْتَقِيَانِ بَينهمَا برزخ لَا يبغيان} وَيُقَال التقى الشَّيْء لقِيه

من الثَّوْب مدْخل زره وَمَا يسْتَمْسك بِهِ ويعتصم (على الْمجَاز) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فقد استمسك بالعروة الوثقى لَا انفصام لَهَا} وَمن الْقَمِيص أَو الْكوز وَنَحْوهمَا مقبضه وَمن الشّجر مَا لَا يسْقط ورقه فِي الشتَاء وَمن المَال النفيس وطوق القلادة يُقَال عرى المرجان قلائده وضواحي الْبَلَد (ج) عرى والعرى قادة الْجَيْش و (فِي علم الزِّرَاعَة) موعد زراعة بعض أَصْنَاف الْخضر الَّتِي تزرع أَكثر من مرّة فِي الْعَام يُقَال إِن البطاطس تزرع فِي عروتين من السّنة (مج)

السنبل انْتقل من خضرَة إِلَى صفرَة