المعجم الوسيط

مُطَاوع عججه

العرج وَمَوْضِع العرج

فلَانا جعله أعرج

حكى مشْيَة الْأَعْرَج

الْأَعْرَج وَمن الْإِبِل الَّذِي ذهب سنامه كُله

الثَّوْب وَنَحْوه رسم فِيهِ صُورَة العرجون

مَا بَقِي من عرجون النَّخْلَة (ج) أجماز وجموز

ظلع وَمَشى كَأَنَّهُ أعرج وَفُلَان أسن

المصعد وَالسّلم وَمَا عرج عَلَيْهِ الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْإِسْرَاء

عرج وبرأيه انْفَرد وَالشَّيْء اقتطعه وَفِي حَدِيث الْأَنْصَار (وَقد دفت دافة مِنْكُم يُرِيدُونَ أَن يختزلونا من أصلنَا)

ظلعا عرج وغمز فِي مَشْيه وَالْأَرْض بِأَهْلِهَا ضَاقَتْ بهم لكثرتهم فَهُوَ ظالع وَهِي ظالعة وَفِي الْمثل (لَا يدْرك الظالع شأو الضليع) وَفِي الْمثل أَيْضا ظالع يَقُود كسيرا يضْرب للضعيف ينصر من هُوَ أَضْعَف مِنْهُ

الدَّابَّة غمزا مَالَتْ برجلها فِي الْمَشْي وَهُوَ شبه العرج وبفلان سعى بِهِ شرا وعَلى فلَان طعن فِيهِ فَهُوَ غامز وغماز والكبش وَغَيره بِيَدِهِ جسه ليعرف سمنه من هزاله والتين وَنَحْوه جسه ليعرف أناضج هُوَ أم فج وَمِنْه غمز المثقف الْقَنَاة إِذا عضها وعصرها وَفُلَانًا بِالْعينِ أَو الجفن أَو الْحَاجِب أَشَارَ إِلَيْهِ بهَا وزر الجرس وَنَحْوه ضغط عَلَيْهِ بإصبعه (محدثة)

أسْرع وقارب الخطو ونفض جسده وَفُلَان طاش عقله وَعمل الفرفان وسارع إِلَى الحماقة وَفِي كَلَامه خلط وَأكْثر وَالشَّيْء شققه وَالذِّئْب الشَّاة مزقها وَالشَّيْء نفضه وَفُلَانًا نَالَ من عرضه وَتكلم فِيهِ وَيُقَال فرفر لَهُ وَفِي حَدِيث عون بن عبد الله (مَا رَأَيْت رجلا يفرفر الدُّنْيَا فرفرة هَذَا الْأَعْرَج) يَعْنِي أَبَا حَازِم أَي يذمها ويمزقها بالذم والوقيعة فَهُوَ فرفار

ترقط والعرفج وَغَيره خالط سوَاده نقط وَكَانَ فِي أعواده مثل الْأَظْفَار

جسده مرخا دهنه بالمروخ فَهُوَ مارخ مرخ: العرفج مرخا طَابَ ورقه وطالت عيدانه فَهُوَ مرخ

عفجا سمنت أعفاجه فَهُوَ عفج وأعفج وَهِي عفجة وعفجاء

المعى (ج) أعفاج وعفجة

هُوَ أول جُزْء فِي الأمعاء الدقاق وَهُوَ العفج أَيْضا

بالعصا عفجا ضربه بهَا فِي ظَهره أَو رَأسه

الْإِبِل أطعمها العلجان