المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- أورس
الشّجر أَوْرَق والرمث اصفر ورقه بعد الْإِدْرَاك فَصَارَ عَلَيْهِ مثل الملاء الصفر وَالْمَكَان أنبت الورس فَهُوَ وارس
- رمثه
رمثا مَسحه بِيَدِهِ وَأَصْلحهُ وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه وَالشَّيْء رمثا سَرقه
- الحلزون
دويبة تكون فِي الرمث وحيوان بحري رخو يعِيش فِي صدفه وَبَعضه يُؤْكَل والشكل الَّذِي يَأْخُذهُ السلك أَو غَيره إِذا مَا لف حول محوره ليَكُون دوائر بَعْضهَا فَوق بعض
- الطوف
الْجِدَار وَنَحْوه يُقَال حول قِطْعَة من الأَرْض وَقرب ينْفخ فِيهَا حَتَّى تمتلئ هَوَاء وتسد سدا محكما ويشد بَعْضهَا إِلَى بعض وَيجْعَل عَلَيْهَا خشب فِي صُورَة سطح يركب عَلَيْهِ النَّاس فَوق المَاء ليعبروا نَهرا وَنَحْوه أَو يَسِيرُوا فِيهِ (انْظُر الرمث) والعيدان يشد بَعْضهَا فَوق بعض وَيحمل عَلَيْهَا والعسس أَو الطَّائِف (ج) أطواف
- الروثة
وَاحِدَة الروث وَمَا يبْقى من قصب الْبر فِي الغربال إِذا نخلته وطرف الْأنف حَيْثُ يقطر الرعاف وَمن الْعقَاب منقارها
- راث
ذُو الْحَافِر رَوْثًا ألْقى روثه وَفِي الْمثل (أحشك وتروثني) أَي ألقِي لَك الْحَشِيش وتلقي عَليّ الروث يضْرب لمن يكفر إحسانك إِلَيْهِ
- الخوران
الدبر ومجرى الروث (ج) خوارين وخورانات
- خثى
الْبَقر أَو الْفِيل خثيا رمى بِمَا فِي بَطْنه من الروث
- الجلة
البعر والروث الجلة: الجلة وَقْفَة التَّمْر (ج) جلال
- ثلخ
الْحَيَوَان ثلخا ألْقى روثه رَقِيقا ثلخ: ثلخا تلطخ بالقذر وَيُقَال ثلخ بالقذر فَهُوَ ثلخ
- الدمس
الشَّخْص الدمس: يُقَال جَاءَهُم بِأُمُور دمس عِظَام (كَأَنَّهُ جمع دامس) الدمس: خليط من التِّبْن وروث الدَّوَابّ وَغَيرهمَا يسْتَعْمل للوقود (محدثة) الدمس: كل مَا غطى
- الخدق
ذرق الطَّائِر وروث الْحَيَوَان وَفِي حَدِيث قباث بن أَشْيَم قيل لَهُ أَنْت أكبر أم رَسُول الله فَقَالَ هُوَ أكبر منى وَأَنا أقدم مِنْهُ فِي الميلاد وَأَنا رَأَيْت خذق الْفِيل أَخْضَر محيلا
- الرجيع
الروث وكل مَرْدُود من قَول أَو فعل يُقَال خبر رجيع وَكَلَام رجيع مَرْدُود إِلَى صَاحبه وحبل رجيع نقض ثمَّ فتل ثَانِيَة وَطَعَام رجيع برد فأعيد إِلَى النَّار وبعير رجيع كال من السّفر وسفر رجيع مرجوع فِيهِ مرَارًا ونبات الرّبيع وَمَا تجتره الْإِبِل وَالثَّوْب الْخلق والعرق والغدير (ج) رَجَعَ ورجيع الفحم مَا تخلف مِنْهُ بعد إحراقه (مج) ورجيع الْأرز مَا تخلف مِنْهُ بعد قشره
- الروث
رجيع ذِي الْحَافِر (ج) أرواث
- الريث
البطء وَفِي الْمثل (رب عجلة تهب ريثا) والمقدار يُقَال مَا قعد عندنَا إِلَّا ريث أَن حَدثنَا بِحَدِيث ثمَّ مر وَتدْخل عَلَيْهَا مَا فَيُقَال مَا قعد إِلَّا ريثما فعل كَذَا الريث: البطيء
- شبث
الشَّيْء وبالشيء شَيْئا تعلق بِهِ وَلَزِمَه فَهُوَ شبث
- الشبث
نوع من العناكب يُسَمِّيه الْعَامَّة (أَبُو شبث) (ج) أشباث وشبثان الشبث: رجل شبث دأبه التشبث بِالرَّأْيِ وَنَحْوه
- تشبث
بالشَّيْء شبث بِهِ وبرأيه تمسك
- الشبثة
الملازم لقرنه لَا يُفَارِقهُ
- شحث
سَالَ وألح فِي السُّؤَال