المعجم الوسيط

أول مَا ينْبت من أصُول الْقصب وَنَحْوه وَهُوَ غض رخص قبل أَن يظْهر من الأَرْض الْوَاحِدَة عبقرة وَالْمَرْأَة التارة الجميلة

شجر طيب الرَّائِحَة من الفصيلة الغارية ينْبت فِي سواحل الشَّام والغور وَالْجِبَال الساحلية وَالْعود والآس وَشبه جوالق من الخوص

مَا بَين الْمنْكب والعنق وَالْخمر الْقَدِيمَة وفرخ الطَّائِر حِين يسْقط ريشه الأول وينبت لَهُ ريش قوي (ج) عواتق وَعتق

نَبَات على شكل الذآنين ينْبت فِي الرّبيع وَيُقَال شجر غمالج أسْرع نَبَاته وَطَالَ وَمن الرِّجَال الَّذِي لَا يثبت على حَال وَمن الْقصب الريان

عشب حَولي أَو معمر ينْبت فِي المناطق المعتدلة مغطى بِشعر وبري وَله نورة برتقالية اللَّوْن (ج) أكاحل (مج)

شجر لَهُ زهر أَبيض صَغِير كَهَيئَةِ العناقيد وَهُوَ من الفصيلة البخورية ويستخرج من بعض أَنْوَاعه دهن عطر ينْبت بِعَين شمس بِظَاهِر الْقَاهِرَة

شجر ينْبت فِي قلَّة الْجَبَل تتَّخذ مِنْهُ القسي والسهام وَيُقَال فلَان صَلِيب النبع شَدِيد المراس وَهُوَ من نبعة كَرِيمَة ماجد الأَصْل

الثَّمر أول مَا ينْبت غضا وَمَا اسْتَدَارَ من الثِّمَار كالحنظل والقثاء وَنَحْوه وَالصَّغِير من ولد الْكَلْب والأسد وَالسِّبَاع (ج) جراء وَأجر وأجراء

نبت أَطْرَافه محددة كأطراف سعف النّخل ينْبت فِي مغايض المَاء الْوَاحِدَة حلفة الْحلف: المعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق (ج) أحلاف

جنس نباتات عطرية من الفصيلة الزنجبارية يزرع أَو ينْبت فِي الْهِنْد الصينية وَفِي إفريقيا وثمرته وحيدة الفلقة وَهُوَ (الحبهان) فِي مصر و (حب الهال) فِي الْعرَاق

بذور نَبَات عشبي حَولي من فصيلة لِسَان الْحمل ينْبت فِي الْأَرَاضِي الرملية فِي مصر وبلاد حَوْض الْبَحْر الْمُتَوَسّط وتستعمل طبيا فِي حَالَة الْإِمْسَاك المستعصي

نَبَات معمر من الفصيلة الباذنجانية ينْبت فِي الصحارى المصرية والهند لَهُ أَغْصَان كَثِيرَة تخرج من أصل وَاحِد أوراقه عصيرية وأزهاره بنفسجية يسْتَعْمل فِي الطِّبّ (مج)

الْفَم (ج) أَفْوَاه وَالطّيب والتابل يعالج بِهِ الطَّعَام (ج) أفاويه

نَبَات بري ينْبت فِي جبال فَارس والموصل لَهُ جذور غِلَاظ تسحق ويضاف إِلَيْهَا المَاء وَالسكر وَالسمن ومواد أُخْرَى وَكَثِيرًا مَا تشربه النُّفَسَاء وزائراتها (د)

بثه وَفُلَانًا سره أطلعه عَلَيْهِ

الْأَمْلَاك وَالْأَرْض مَاتَ أَهلهَا وَلَا وَارِث لَهَا والضياع كَانَ يستخلصها السُّلْطَان لخاصته واحدتها صَافِيَة

بَقِيَّة الشَّيْء وَالْمِيرَاث والرماد وَالْأَمر الْقَدِيم توارثه الآخر عَن الأول وَفِي حَدِيث الْحَج (إِنَّكُم على إِرْث من إِرْث أبيكم إِبْرَاهِيم) (ج) إراث (وَانْظُر ورث)

الْوقُود وَالْحَد الْفَاصِل بَين الْأَرْضين (ج) أرث

كل من ولي أمرا أَو قَامَ بِهِ والنصير والمحب وَالصديق ذكرا (وَقد يؤنث بِالتَّاءِ) والحليف والصهر وَالْجَار والعقيد وَالتَّابِع وَالْمُعتق والمطيع يُقَال الْمُؤمن ولي الله والمطر يسْقط بعد الْمَطَر و (ولي الْعَهْد) وَارِث الْملك و (ولي الْمَرْأَة) من يَلِي عقد النِّكَاح عَلَيْهَا وَلَا يَدعهَا تستبد بِعقد النِّكَاح من دونه و (ولي الْيَتِيم) الَّذِي يَلِي أمره وَيقوم بكفايته و (فِي الاقتصاد السياسي) من يتَحَمَّل مخاطر الإنتاج فَلهُ الْغنم وَعَلِيهِ الْغرم (مج) (ج) أَوْلِيَاء و (ج) الْوَلِيّ بِمَعْنى الْمَطَر بعد الْمَطَر أولية

فِي الْأَمر لَان وَلم يتشدد والكلمة ألحق بهَا عَلامَة التَّأْنِيث