المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- الهلتات
الْجَمَاعَة يُقِيمُونَ ويظعنون
- هوت
بِهِ صَاح
- الهوتة
مَا انخفض من الأَرْض وَالطَّرِيق المنحدر إِلَى المَاء (ج) هوت وهوت
- هيت
بِهِ صَوت بِهِ وَصَاح وَدعَاهُ هيت: كلمة تعجب تَقول الْعَرَب هيت للحلم وهيت لَك هَلُمَّ أقبل (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَالْجمع والمؤنث والمذكر) إِلَّا أَن الْعدَد فِيمَا بعده تَقول هيت لَكمَا وهيت لكم وهيت لَكِن وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقَالَت هيت لَك}
- الهيت
الهوة القعيرة من الأَرْض
- المرفقة
مَا يرتفق عَلَيْهِ من متكأ أَو مخدة يُقَال توكأ على المرفقة وارتفق عَلَيْهَا وَبت مرتفقا والرمل مرفقتي (ج) مرافق
- حشد
الزَّرْع حشدا نبت كُله والناقة وَنَحْوهَا غزر اللَّبن فِي ضرْعهَا وَالْقَوْم أَو الْجند حشودا اجْتَمعُوا وخفوا فِي التعاون وَالْقَوْم حشدا جمعهم وَيُقَال حشد لهَذَا الْأَمر جَمِيع قواه وَبت فِي لَيْلَة تحشد عَليّ الهموم
- أَسْنَى
الْبَرْق وَنَحْوه أَضَاء سناه وَدخل سناه الْبَيْت وَالْقَوْم لَبِثُوا فِي مَوضِع سنة أَو أَكثر وَأَتَتْ عَلَيْهِم سنة وَالشَّيْء جعله ذَا سناء وَالنَّار وَنَحْوهَا رفع سناها وضوءها وَله الْجَائِزَة رَفعهَا وجواره أحْسنه
- السَّاعَة
جُزْء من أَجزَاء الْوَقْت والحين وَإِن قل وجزء من أَرْبَعَة وَعشْرين جُزْءا من اللَّيْل وَالنَّهَار وَآلَة يعرف بهَا الْوَقْت بالساعات والدقائق والثواني والساعة الشمسية صُورَة أَو رسم على هَيْئَة مُعينَة يعرف بهَا الْوَقْت بوساطة الشَّمْس المزولة وَالْقِيَامَة أَو الْوَقْت الَّذِي تقوم فِيهِ (ج) ساع وسواع وَسَاعَة الْغَفْلَة مَا بَين الْمغرب وَالْعشَاء وَيُقَال سَاعَة سوعاء شَدِيدَة و (سَاعَة الصفر) (فِي اصْطِلَاح الْجَيْش) الْوَقْت السّري المحدد لبدء عمل حَرْبِيّ (مج)
- يقته
وقتا جعل لَهُ وقتا يفعل فِيهِ وَيُقَال وَقت الله الصَّلَاة حدد لَهَا وقتا
- المنبه
سَاعَة ذَات جرس يضْبط على وَقت معِين فَإِذا جَاءَ الْوَقْت صلصل فينبه النَّائِم (مج)
- واعده
وعد كل مِنْهُمَا الآخر وباراه فِي الْوَعْد يُقَال واعده فوعده وَفُلَانًا الْوَقْت والموضع عاهده على أَن يوافيه فِي وَقت معِين وَفِي مَوضِع معِين
- الْمِيقَات
الْوَقْت الْمَضْرُوب للْفِعْل والموعد الَّذِي جعل لَهُ وَقت والموضع الَّذِي جعل للشَّيْء يفعل عِنْده (ج) مَوَاقِيت وَمِنْه مَوَاقِيت الْحَاج لمواضع إحرامهم
- وقته
جعل لَهُ وقتا يفعل فِيهِ وَيُقَال وَقت الله الصَّلَاة حدد لَهَا وقتا وَبَين لَهُ مِقْدَار الْمدَّة وَالشَّيْء ليَوْم كَذَا أَجله
- الميلاد
وَقت الْولادَة
- الأمارة
الْعَلامَة والموعد وَالْوَقْت
- الهويجرة
وَقت بعد الهاجرة بِقَلِيل
- أغفل
الشَّيْء غفل عَنهُ وَالدَّابَّة لم يَجْعَل لَهَا وسما وَفُلَانًا عَن الشَّيْء جعله غافلا عَنهُ وَفُلَانًا أَصَابَهُ غافلا وَسَماهُ غافلا وَسَأَلَهُ وَقت شغله وَلم ينتظره وَقت فَرَاغه وَفُلَانًا عَن الشَّيْء أذهله عَنهُ
- آصل
إيصالا دخل فِي وَقت الْأَصِيل
- الخراف
وَقت اجتناء الثَّمر فِي الخريف