المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- جرجت
الْإِبِل المرعى جرجا أَكلته
- تخشبت
الْإِبِل أكلت اليبيس من المرعى
- تلجفت
الْبِئْر تحفرت وأكلت من جوانبها
- العلاس
الطَّعَام يُقَال مَا أكلت الْيَوْم علاسا
- الإسليح
نبت تغزر ألبان الْإِبِل إِذا أَكلته
- عثت
العثة الصُّوف عثا أَكلته والحية فلَانا عضته
- نفهت
نفس فلَان نفها أعيت وكلت فَهُوَ نافه (ج) نفه
- النقيف
المنقوف يُقَال جذع نقيف أَكلته الأرضة (ج) نقف
- أبدعت
حجَّته أبطلت وبفلان عطبت رَاحِلَته وكلت وَبَقِي مُنْقَطِعًا عَن الرفقاء
- عضهت
الْإِبِل عضها أكلت العضاه وَالرجل جَاءَ بالعضيهة والعضاه قطعهَا
- أعضه
الْقَوْم أكلت إبلهم العضاه وَالْأَرْض كثر بهَا العضاه وَالرجل عضه
- قمم
النَّجْم توَسط السَّمَاء فتراه على قمة الرَّأْس وَالشَّاة أكلت من المقمة
- أبدع
أَتَى البديع وأتى بالبدعة وَالرَّاحِلَة كلت وعطبت وَيُقَال أبدع الرَّاكِب كلت رَاحِلَته أَو عطبت وحجته بطلت وبره بشكره فاقه وَفُلَان بفلان خذله وَلم يقم بحاجته وَيُقَال أبدع بِي فلَان إِذا لم يكن عِنْد ظَنك بِهِ فِي أَمر وثقت بِهِ فِي كِفَايَته وإصلاحه وَالشَّيْء بدعه واستخرجه وأحدثه
- رمث
أَمرهم رمثا اخْتَلَط وَالْإِبِل أكلت الرمث فاشتكت بطونها فَهُوَ رمث وَهِي رمثة
- سرفت
السرفة الشَّجَرَة سَرفًا أكلت وَرقهَا وَالأُم وَلَدهَا أفسدته بِكَثْرَة اللَّبن
- تغمرت
الْمَرْأَة اغتمرت وَالرجل شرب مَاء قَلِيلا بالغمر والماشية أكلت الغمير
- هرمت
الْإِبِل هرما أكلت شجر الْهَرم وَيُقَال بعير هارم وإبل هوارم
- سلجت
الْإِبِل سلوجا أكلت السلج فاستطلقت بطونها مِنْهُ والفصيل النَّاقة رضعها واللقمة بلعها
- أفهر
فلَان اجْتمع لَحْمه وتكتل كتلا كتلا وَهُوَ أقبح السّمن وَالدَّابَّة كلت وعرجت
- كال
الزند كَيْلا ومكالا لم يخرج نَارا وَالْبر وَغَيره حدد مِقْدَاره بوساطة آلَة معدة لذَلِك وَهُوَ يتَعَدَّى إِلَى مفعولين فَيُقَال كلت فلَانا الطَّعَام وَقد تدخل اللَّام على الْمَفْعُول الأول فَيُقَال كلت لَهُ الطَّعَام وَيُقَال هَذَا طَعَام لَا يكيلني لَا يَكْفِينِي كَيْله والصيرف الدَّرَاهِم وَزنهَا وَالشَّيْء بالشَّيْء قاسه بِهِ وكال الْفرس بِغَيْرِهِ قاسه بِهِ فِي الجري