المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- الْأَرَت
الْبَالِي (ج) رث
- الإست
الْعَجز وَقد يُرَاد بهَا حَلقَة الدبر (مؤنث) وَأَصلهَا السِّتَّة (ج) أستاه وفيهَا لُغَات مِنْهَا السه والست وَيُقَال لأراذل النَّاس أستاه وَكَانَ هَذَا على است الدَّهْر فِي أَوله وَمَا زَالَ فلَان على است مَجْنُونا لم يزل يعرف بالجنون وَابْن استها ابْن الْأمة وَولد الزِّنَى
- استهان
بِالْأَمر استخف بِهِ كأهانه
- الورانية
الاست
- الضراط
الرّيح الْخَارِجَة من الاست مَعَ صَوت
- الوباعة
من الصَّبِي مَا يَتَحَرَّك من يَافُوخه والاست
- استخفه
طلب خفته وَرَآهُ خَفِيفا واستفزه وَبِه استهان وأهانه
- الجعو
الطين وَمَا جمع من البعر وَنَحْوه فَجعل كومة والاست الجعو: الجعة
- حقر
الشَّيْء حقرا وحقرة وحقارة ومحقرة وحقرية استهان بِهِ فَهُوَ محقور وحقير (ج) حقار حقر: حقرا وحقارة هان وذل فَهُوَ حقير
- ضرط
ضرط وَفُلَانًا وَغَيره أضرطه وَبِه أضرط وَكَانَ يُقَال لعَمْرو بن هِنْد (مضرط الْحِجَارَة) لِشِدَّتِهِ وصرامته
- افتات
فِي الْأَمر استبد بِهِ وَلم يستشر من لَهُ الرَّأْي فِيهِ وَيُقَال افتات عَلَيْهِ فِيهِ وَفُلَان لَا يفتات عَلَيْهِ لَا يفعل الْأَمر دون مشورته وَالْكَلَام اختلقه وَيُقَال افتات عَلَيْهِ القَوْل افتراه عَلَيْهِ
- افتأت
بِرَأْيهِ وبأمره افتئاتا انْفَرد واستبد بِهِ يُقَال افتأت عَلَيْهِم بِرَأْيهِ وَعَلِيهِ القَوْل افتراه واختلقه وتخفف الْهمزَة فَيُقَال افتات افتياتا
- تفوت
الشَّيْء اخْتلف واضطرب وَعَلِيهِ فِي الرَّأْي افتات وَيُقَال تفوت عَلَيْهِ فِي مَاله استبد بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ
- آفت
الْبِلَاد أوفا وَآفَة أصابتها آفَة من قحط أَو مرض أَو غَيرهمَا وَالطَّعَام فسد
- أفتى
فِي الْمَسْأَلَة أبان الحكم فِيهَا
- آلت
فلَانا حَقه أَو عمله إيلاتا ألته
- آمت
الْمَرْأَة أَيّمَا وأيوما وأيمة أَقَامَت بِلَا زوج بكرا أَو ثَيِّبًا وفقدت زَوجهَا فَهِيَ أيم وأيمة (ج) أيائم وأيامى وَيُقَال آم الرجل أَيْضا فَهُوَ آئم وَالْمَرْأَة تزَوجهَا أَيّمَا والنحل وَعَلَيْهَا أَيّمَا وإياما دخن عَلَيْهَا لتخرج من الخلية فَيَأْخُذ مَا فِيهَا من الْعَسَل
- أمتى
طَال عمره وامتد رزقه وَكثر
- بحت
الشَّيْء بحوتة وبحتا خلص وَلم يخالطه غَيره
- البحت
الصّرْف الْخَالِص لَا يخالطه غَيره يُقَال شراب بحت غير ممزوج وخبز بحت غير مأدوم وعربي بحت خَالص النّسَب وظلم بحت صراح وَبرد أَو حر بحت شَدِيد وَأكل اللَّحْم بحتا بِغَيْر خبز (يَسْتَوِي فِي كل ذَلِك الْمُذكر والمؤنث والمفرد والمثنى وَالْجمع) وَقد يؤنث ويثنى وَيجمع فَيُقَال عَرَبِيَّة بحتة وأعراب بحوت