المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- سخفه
جعله سخيفا وَنسبه إِلَى السخف والجوع فلَانا أضعفه وهزله
- نشب
الشَّيْء فِي غَيره أنشبه وَالثَّوْب وشاه بِصُورَة النشاب
- النشبة
يُقَال رجل نشبة إِذا نشب فِي أَمر لم يكد ينْحل عَنهُ
- انتشب
فِيهِ اعتلق فِيهِ يُقَال نشبه فانتشب
- أوشق
الشَّيْء نشب فِي شَيْء وعلق
- طرقت
الْحَامِل نشب جَنِينهَا فِي بَطنهَا أَو خرج بعضه ثمَّ نشب وَيُقَال طرقت بِوَلَدِهَا والدجاجة وَنَحْوهَا عسر خُرُوج بيضها وَالشَّيْء بَالغ فِي طرقه والموضع جعله طَرِيقا وممرا وطريقا سهله حَتَّى طرقه الْمَارَّة وَله جعل لَهُ طَرِيقا
- الشجا
مَا اعْترض ونشب فِي الْحلق من عظم أَو نَحوه
- لحج
إِلَيْهِ لحجا لَجأ وَمَال لحج: السَّيْف وَغَيره لحجا نشب فِي الغمد فَلم يخرج وَيُقَال لحج الْخَاتم فِي الإصبع وبالمكان كمن فِيهِ وَلَزِمَه وَيُقَال لحج فِي الْأَمر دخل فِيهِ ولحج بَينهم شَرّ نشب وَالشَّيْء ضَاقَ فَهُوَ لحج واللحى اعوج فَهُوَ ألحج
- لحص
فِي الْأَمر ضيق وشدد فِيهِ وَيُقَال كَانَ من مضى لَا يفتشون عَن هَذَا وَلَا يلحصون لَا يشددون وَلَا يستقصون وَفُلَانًا عَن كَذَا حَبسه وثبطه وَالْكتاب أحكمه
- ارتبق
فِي الحبالة علق ونشب وَيُقَال ارتبق فِي حبالته وَقع فِي خديعته
- ارتبك
الْأَمر اخْتَلَط عَلَيْهِ وَفِي الوحل نشب فِيهِ وعلق وَفِي الْأَمر وَقع فِيهِ وَلم يكد يتَخَلَّص مِنْهُ
- استورط
فِي الْأَمر ارتبك فِيهِ فَلم يسهل لَهُ الْمخْرج مِنْهُ وَهلك وَيُقَال استورط فِي حبالتي نشب فِيهَا
- شَبكَ
الشَّيْء شبكا تدَاخل بعضه فِي بعض وَالشَّيْء أنشب بعضه فِي بعض يُقَال شَبكَ أَصَابِعه شَبكَ: مُبَالغَة شَبكَ
- المقطم
المخلب للبازي (ج) مقاطم يُقَال أنشب فِيهِ الْبَازِي مقطمه المقطم: جبل فِي شَرْقي الْقَاهِرَة بِمصْر
- ارْتبط
فِي الْحَبل وَنَحْوه نشب وعلق وَالدَّابَّة وَغَيرهَا ربطها وَيُقَال فلَان يرتبط من الدَّوَابّ كَذَا رَأْسا وفرسا اتَّخذهُ للرباط
- أنشب
الصَّائِد علقت حبالته بالصيد وَالرِّيح اشْتَدَّ هبوبها واستاقت التُّرَاب والحصى وَالشَّيْء فِي غَيره أعلقه بِهِ يُقَال أنشب فِيهِ مخالبه
- أقنت
أَطَالَ الْقيام فِي صلَاته وَأطَال الغرو وأدام الْحَج وتواضع لله ودعا على عدوه
- أعلق
الصَّائِد علق الصَّيْد بحبالته وَالرجل وضع العلق على مَوضِع الدَّم ليمتصه وَفُلَان صَادف علقا من المَال وظفره بالشَّيْء أنشبه فِيهِ وَالشَّيْء بالشَّيْء علقه بِهِ وَالسيف وَغَيره جعل لَهُ علاقَة يعلق بهَا
- يَدَيْهِ
يديا أصَاب يَده والصائد وَنَحْوه الظبي وَغَيره أنشب يَده فِي الحبالة وَنَحْوهَا فَهُوَ ميدي وَيُقَال للظبي إِذا وَقع فِي الحبالة أميدي أم مرجول وَفُلَانًا وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ يدا اتخذها واصطنعها وأسداها إِلَيْهِ
- التحص
الْأَمر اشْتَدَّ وعينه لصقت والإبرة انسد سمها وَفُلَانًا إِلَى الْأَمر أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ واضطره وَفُلَانًا عَن كَذَا حَبسه وثبطه وَالشَّيْء فلَانا نشب فِيهِ والبيضة وَنَحْوهَا تحسى مَا فِيهَا يُقَال التحص الذِّئْب عين الشَّاة فقأها وَشرب مَا فِيهَا